燕園紅袖
也就孫權沒有主公，自己一生下來就是世子！曹操以前是跟袁紹的，劉備跟劉表的，也跟過袁紹曹操，亂世不足為奇！
江湖一場醉
《三國演義》中的三個國家形成於漢代未年，由於朝廷裡官遼腐敗，各地豪強並起，引起社會人們的生活越來越艱難了，就引起“黃巾軍”起義。朝廷就號召各地軍民起來抗擊黃巾軍，各地豪強逐漸互相征伐，擴大自己的地盤，形成了一箇中央集權衰弱，難以節制各地豪強的局面。漢宣帝時就受十常侍的控制，後來何太后的侄兒何進當了大將軍，想誅殺十常侍，邀董卓進京勤王，由此開始了各地軍閥逐鹿中原控制漢朝幼年皇帝的爭奪戰爭。
他們三人中僅有一個人有自己的主人公，另外兩個人一開始便是別人的主人公？
東吳的諸候孫策文武雙全，接父親的班後，到朝廷議事，因得到漢朝傳國玉璽與董卓爭執不下而咀咒賭氣回江東，佔據江東四州四十五郡，後來又增加四郡，處於割據一方的諸侯，孫策死後孫權繼承；
曹操因王允用計誅殺了董卓後，西涼起兵殺到京城又殺了王允，控制了朝廷漢幼帝又被一些宦官偷出到處躲藏，後來朝廷一些官員就邀請曹操帶兵入朝保架，正中曹操下懷，從此曹操就控制了漢獻帝，挾天子以令諸侯，開始了逐鹿天下的的討伐戰爭；
劉備在沒有地盤，沒有封號的情況下，為了恢復漢室江山，驅逐曹操控制朝廷的局面，三顧茅廬請出諸葛亮，硬是在劉章的領地蜀中打出一片天地成立了蜀漢政權。
至此，三國鼎立的局面已經形成，僅僅只是曹操由漢獻帝封為丞相，號令全國，但是東吳的孫權、蜀漢的劉備都不受曹操的節制，跟朝廷沒有隸屬關係。因此而引起的年連征戰不休。
綜上所述，孫權，劉備，曹操三人只有曹操擁有“名義上”的主公一漢獻帝，而孫權和劉備由於漢獻帝受曹操的控制，漢獻帝劉協沒有實際權力，所以他們二人就沒有主公，一開始就自己是主公。其實漢獻帝劉協受曹操的控制，實際上曹操也是自己是別人的主公。
崑崙之柏
三國札記：三國時代的主公是誰呀？
（作者（筆名）：神兜兜）
小說《三國演義》深入人心，不僅是普通民眾，甚至還影響到了一些專家，尤其是突發爆紅的（原本非歷史專業的）三國專家，也往往將小說當作歷史，更引導聽眾，混淆了小說與歷史之間的嚴格界限，從而用小說或小說家之言，去探究歷史，發出許多疑問。本人只想效仿歷史專家先賢，作一些《三國志》札記，將現在熱門的三國話題與史書相結合，力求枯燥但又有閱讀趣味性，同時更要保持“語不驚人死不休”的原則。
“主公”這個稱呼，《三國演義》迷們都應該熟知的，在小說中，屢屢出現主公，並且使得讀者們，將主公與上級混為一談，似乎覺得，上級或高級別的上級，就是主公了，誰是上級，誰就是主公了，甚至連一些“主公”詞條解釋，也被小說誤導了。
一、《三國演義》中的主公們，都有哪些人？
在元末明初的《三國演義》中，屢屢用到“主公”一詞，能夠被別人堂而皇之稱為“主公”的，按小說的章節順序，大致如下：
1、董卓：在第三回中，董卓看見丁原手下的呂布，神勇超群，頗為忌憚，當時董卓還不認識呂布，旁邊的李儒說到：“此丁原義兒：姓呂，名布，字奉先者也。主公且須避之”。這是小說中第一次用“主公”這個稱呼，把董卓稱呼為“主公”，從此開始，董卓就被帳下人員，都稱呼為“主公”了。
2、孫堅：第五回，孫堅被華雄打敗，被人追殺，頭上的紅色頭巾比較鮮眼，容易辨識，孫堅手下的祖茂說“主公頭上赤幘射目，為賊所識認。可脫幘與某戴之”，孫堅被手下人稱呼為“主公”了。
3、袁紹：第七回中，袁紹大戰公孫瓚，公孫瓚帳下跑出一個趙雲，把袁紹殺個措手不及，田豐慌對紹說“主公且於空牆中躲避”！袁紹也被叫作“主公”了。
4、劉表：同樣在第七回中，袁術將派孫堅去攻打劉表，劉表帳下的蒯良曰：“不必憂慮。可令黃祖部領江夏之兵為前驅，主公率荊襄之眾為援。孫堅跨江涉湖而來，安能用武乎？”，劉表被手下稱之為“主公”。
5、曹操：第十一回，曹操為報父仇攻打徐州，公孫瓚派遣劉備來協助徐州牧陶謙，曹操手下的謀士郭嘉進言道“劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之”，曹操也被稱為“主公”。
6、孫策：第十五回，孫策大戰太史慈，雙方勢均力敵，孫策手下的程普說“不須主公勞力，某自擒之”，孫策成“主公”了。
7、袁術：第十六回的“呂奉先射戟轅門”中，袁術派遣紀靈追殺劉備，紀靈說“吾奉主公之命，提十萬之兵，專捉劉備”，袁術成“主公”了。
8、呂布：第十九回，呂布被曹操圍困在下邳城，手下的陳宮說“容某先到關探曹操虛實，主公方可行”，呂布被稱為“主公”了。
列舉太麻煩，且數量太多。總而言之，“主公”的稱呼，在小說《三國演義》中，出現多達六十次以上，幾乎凡是一方大員或主要人物，都被手下人員，統一稱呼為“主公”，主公主公滿天飛。
二、史書中，尤其是《三國志》中，有沒有主公呢？
在二十五史正史中，極少出現“主公”稱呼。《史記》、《漢書》、《後漢書》中都絕對沒有出現過“主公”兩個字，而後晉朝的《晉書》中，出現過一次“主公”稱呼，都集中在《張軌（家族）列傳》中，張軌及其子孫，是依附於晉朝的涼州地方割據勢力，被手下人稱呼為“主公”。
從《史記》到《晉書》，其中，只有在《三國志》正文中，“出公”出現得最多，多達四次，《三國志》首創“主公”這個稱呼。全部列舉如下：
1、左將軍劉備被稱為“主公”：在《蜀書-法正傳》中，左將軍劉備打敗劉璋，佔領大部分益州（除漢中張魯外），劉備嫌棄老名士許靖，法正直言勸解說："今主公始創大業，天下之人不可戶說”，老名士許靖雖然華而不實，但考慮到他的聲譽與名望，尤其是作為天下讀書人（士）的模範，法正向劉備建議，必須要重用許靖，劉備對於法正，那是絕對的言聽計從，毫不猶豫的就重用許靖，從而使得劉備留下了“寬能容士”的美譽。法正稱呼劉備為“主公”，這是《三國志》中第一次出現“主公”這個稱呼，法正是喊出“主公”的第一人。
2、左將軍劉備被稱為“主公”：還是在《蜀書-法正傳》中，蜀郡太守法正，為人縱橫，其他官員有些無法忍受，鼓動軍師將軍諸葛亮向劉備打小報告，"法正於蜀郡太縱橫，（諸葛）將軍宜啟主公，抑其威福"，而此時左將軍劉備在荊州公安城，正忙於和孫權分割荊州地盤事情。諸葛亮審時度勢，沒敢向劉備打小報告，回答那些人說“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼”。在此時此處，左將軍劉備帳下的人，包括諸葛亮，都稱呼劉備為“主公”。
3、左將軍劉備被稱為“主公”：《蜀書-彭羕傳》中，龐統、法正兩人都將奇才彭羕舉薦給劉備，劉備對於彭羕的才能，是絕對認可的，並超級提拔，“拔（彭）羕為治中從事”。不過，彭羕為人比較驕橫，恃才傲物，和法正一樣。諸葛亮屢屢進言劉備，導致彭羕受到徹底冷落，而後的彭羕與平西將軍馬超的對話記載中，兩人都將左將軍劉備稱呼為“主公”。
4、左將軍劉備被稱為“主公”：《蜀書-蔣琬傳》中，擔任”廣都（縣縣）長”的蔣琬，經常喝酒不幹正事，左將軍劉備對他非常不滿意，想找個罪名殺死蔣琬，“將加罪戮”，軍師將軍諸葛亮認為蔣琬有類似當年龐統的能力，就勸說“願主公重加察之”，希望劉備再加以觀察。劉備應該是重用觀察後，認為蔣琬能力遠不及當年的龐統，最終採取折衷辦法，既沒殺死，也沒留用，罷官為民算了，“（劉備）乃不加罪，倉卒但免官而已”。此時此處，左將軍劉備被諸葛亮稱為“主公”。
三、在《三國志》中，只有特定時期的劉備，才被稱為“主公”。
上面列舉的《三國志》記載，全部出自於《蜀書》，在《魏書》和《吳書》中，都沒有出現過“主公”這兩個字。而且，用“主公”來稱呼劉備，都是集中在左將軍劉備打敗劉璋到當漢中王為止的這一時間段內。在此之前的劉備，沒人稱呼他為“主公”，劉備當上漢中王后，也沒人再稱呼他為“主公”了。
在史書《三國志》中，只有一個人被稱為“主公”，那就是劉備，且是在特定時間、特定時期的劉備，才會被手下人或史書稱呼為“主公”。
四、應該是《三國志》作者對劉備的保護或尊重。
在古代，尤其是史書中，對於有身份有地位的人，往往用“官職”或“爵位”來尊稱或代替。而三國時代的劉備，身份有些特殊，在劉備打下益州到稱漢中王之間，劉備的官職太多了，左將軍、益州牧、荊州牧、豫州刺史等四個職位，若按官銜來直接稱呼，那實在太麻煩了；且這些官職，說大不大，說小也不小，論官職，都無法達到“三公”級別，不能明正言順的稱之為“公”。而此時的曹操，早已當上“大將軍”或自動降級為“司空”了，史書中，就堂而皇之的稱他為“公”，那個是明正言順的“三公或三公級別的”公。
而此階段的劉備，稱呼上比較麻煩，官銜太多，卻又沒到“三公”級別，也許，陳壽首創了“主公”這個稱呼，或者，是法正首創“主公”這個稱呼，專門用在劉備身上，屬於對先主劉備的格外照顧吧。
在二十五史正史中，《三國志》首現“主公”這個稱呼，是《法正傳》中的法正最早提出這個稱呼，這個稱呼，是特定時期的劉備專用稱呼。
五、史書中極少出現，明清小說中卻大量湧現各式各樣的主公。
“主公”這個稱呼，在《三國志》之後的史書中，極少出現，似乎就在《晉書》中出現過一次，是指晉朝涼州地方割據勢力的張軌及其子孫。而歷朝歷代的皇帝或諸王、諸侯們，都沒被稱為“主公”的，公主一直有，主公卻沒有。
史書中沒有主公，在明清小說中卻湧現大量“主公”，除《三國演義》外，馮夢龍的《東周列國志》、吳承恩的《西遊記》等，都出現“主公”這個稱呼。
主公，在明清小說中，往往是下級對（高級）上級的統一稱呼，似乎像電影裡的“老大”這個稱呼一樣了。
一些網站對於“主公”這個詞條的解釋，比如：“主公：1、臣下對君主的稱呼；2、僕役對其主人的尊稱；3、賓客對男主人的尊稱等意思。”，但是，對於“臣下對君主”或“僕役對主人尊稱”的引用詳解時，引用的，都是明清小說而已，沒有任何史書文獻為依據。
故按明清小說中的用詞或理解，“主公”就成為“臣對君”或“僕對主”的專用稱呼了，反過來，一旦尊稱誰為“主公”，那也就是自認為是“臣”或“僕”了。在小說中，呂布稱呼過董卓為“主公”，那呂布就是董卓的“臣”或“僕”了，而不是史書中的直屬上、下級關係，呂布殺董卓，自然被引申為“臣弒君”或“僕殺主”了，成為“不忠”的形象代表了。
小說是小說，史書是史書，曾看見一些網文，提及“張遼的主公”、“徐晃的主公”，覺得有些怪異，只是想說明一點歷史而已，別無他意。
參考書目
《史記》
《漢書》
《三國志》
《後漢書》
乃至《清史稿》等二十五史等。
