小時候，家教甚嚴，母親總是要求我們在吃晚飯之前必須一人背完一首詩，否則沒得飯吃。
那一本薄薄的詩集，精短的律詩、絕句成了我們爭先搶奪的目標，因為沒有哪個孩子會傻到觸碰那長到懷疑人生的《春江花月夜》。
上幼兒園了，當別人還在讀“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，我們已經背完了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，當別人還在讀“白日依山盡，黃河入海流”，我們已經背完了“落花人獨立，微雨燕雙飛” ......
印象最深的是王安石的《詠梅》，這是我背的第一首詩。
儘管我身在江蘇，可我家的院子裡沒有梅花，我的鄰居甚至整個鎮子都沒有梅花。
直到我去市區上學後，見到梅花的那一刻，腦袋裡不自覺地就唸出了“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”。
後來上了初中，我跑到更遙遠的地方求學，接觸到了各種詩。
尤記卞之琳的“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”， 我讀出的那一刻，腦袋裡關聯起的是小時候背誦的“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後”。
不同的讀詩經歷，我感受到的和同齡人也不一樣。
詩歌就是這樣，當時說不出有什麼好，直到有一天，處在一個特定的環境裡，心底不自覺地會蹦出那些曾經背過的句子，這就是詩歌的力量。
詩歌，可以讓人很柔軟，
也可以讓人很堅強
有人說，詩是柔軟的，它什麼也改變不了，什麼都刺穿不了。
有人說，讀詩不能育人，不能解惑，不能給予實質性的收穫，甚至會讓人產生迷惑。
但是，我們寫詩讀詩，非為它作為語言的一種靈巧，也非為獲取物質的一種功利，而是因為我們是人類的一員，人類充滿了熱情。
當你和孩子讀何其芳的《歡樂》，你可以感受到那一份歡樂。
告訴我，歡樂是什麼顏色？
像白鴿的羽翅？鸚鵡的紅嘴？
歡樂是什麼聲音？像一聲蘆笛？
還是從稷稷的松聲到潺潺的流水？
當你和孩子讀顧城的《我是一個任性的孩子》，你可以感受到那一份任性。
我是一個任性的孩子
我想塗去一切不幸
我想在大地上
畫滿窗子
讓所有習慣黑暗的眼睛
都習慣光明
詩歌裡包含了世間百態，孩子能從中找到更多的是一種共情和理解。通過詩的力量，我們可以找到生活的能量。
葉嘉瑩先生就是一個用生命和靈性在讀詩的人。
在確定《給孩子的古詩詞》的選目時，葉先生非常鄭重。她堅持要“呵護孩子的心靈”！選文時就摒棄了那些傷春悲秋的作品，只選那些有生機的、能為孩子的心靈注入正能量的古詩詞。
在《給孩子的古詩詞》的序言裡，葉先生寫道：
“其實我的一生經歷了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態度，這與我熱愛古典詩詞實在有很大的關係。現在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物慾所矇蔽，而不再能認識詩詞可以提升人之心靈品質的功能，這自然是一件極為遺憾的事。”
古體詩如此，現代詩也一樣。
作為中國當代最具影響力的詩人，北島多次被提名諾貝爾文學獎。他的詩被無數人奉為精神的燈塔。除了是一位詩人，北島也是一名父親。
他在看到市面上良莠不齊的詩歌書後，痛心疾首之下，花兩三年的時間，親自甄別、挑選，在全世界收集自己心目中最適於孩子誦讀、領悟的短詩，編選《給孩子的詩》出版，作為給兒子兜兜和所有孩子的禮物：“或許詩歌可與教育體系抗衡，救孩子們於水火之中。”
北島和兒子兜兜在馬雅可夫斯基墓前
《給孩子的詩》2014年上市，暢銷已破百萬冊，影響力巨大。但是五年後回看，北島卻說“心裡卻不那麼踏實，進而惴惴然。”
於是他又耗費一年的時間，再次訂正，新增28位（刪減4位）中外詩人，新增41首詩歌（刪減替換了8首），同時對初版的個別作品和譯本進行了調整，不斷拓寬詩歌版圖，讓孩子天生的直覺和悟性，開啟詩歌之門。
大人在詩歌裡記錄心聲，
孩子在詩歌裡尋找自己的影子
為什麼說詩歌能幫孩子尋找心愛的意義？
因為，詩歌裡有孩子們的世界。
你看小細娘“輕羅小扇撲流螢”、“八歲偷照鏡，長眉已能畫”；你看小男童“繞池閒步看魚遊”、“收篙停棹坐船中”；你看“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”、“小兒倒捻青梅朵，獨立茅簷看客行”。
不得不承認，雖然很多這個年齡的孩子看起來大大咧咧，刀槍不入，但他們內心能體會感知的情緒，遠比能說出來的豐富。
作為知根知底的父母，透過他們從飄忽到傷感的眼神，掩飾不知所措的小動作，我們能知道他們內心在翻湧。
對於比較大些的孩子，詩歌更是豐富他們的情感體驗的很好載體，他們可以從中找到自己喜歡的事物，也會找到自己喜歡的樣子。
給孩子讀詩
非為了功利
那些溫暖或者敏感的詞語
或許在多年後
會讓你想起十歲時
明亮的心情
還有
當時美麗的風景
若是兒子，盼他學詩，日後謙謙君子，
溫潤如玉，腹有詩書氣自華；
若是女兒，盼她學詩，日後姣姣才女，
氣如朗月，皓腕筆底有煙霞。
《給孩子的古詩詞》
《給孩子的詩》
