《內經》於人之形相，亦別陰陽，陽人陰人，一極兩儀也。殆兩儀而四象，始肇分之曰：陽中有陽，陰中有陰；陽中有陰，陰中有陽也。是以陰之陰者，名曰“重陰”；而陽之陽者，名曰“重陽”。陰陽各具形相，故：
重陽之人，其神易動，氣氣易往也。——《靈柩·行針篇》
“重陽”，陽之陽也。“神”，“氣”，皆陽也。陽主動而陰主靜，故陽人之神氣“易動”，“易往”也。
《內經》望診相形，首分陰陽。分為陰人和陽人，陰陽就是兩儀。陰中有陰，陰中有陽，陽中有陰，陽中有陽，即兩儀而分四象。陽中有陽，這種兩陽相合的情況，就是“重陽”。重陽之人，指偏重於陽分之人。一般來說，重陽的人多是心肺的髒氣有餘，心肺居於人體隔之上，心主陽，肺也主陽，肝腎之氣相對就顯得不足了。重陽的人，神經非常敏感，而且神氣上表現很有餘，陽人的神氣容易動，其性格特徵是外向型的。
重陽之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之藏氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。——《靈柩·行針篇》
“熇熇”，熾盛也。“熇熇高高”，盛而急疾之貌也。“言語善疾”者，快嘴利舌，皆動而疾之陽象也。“舉足善高”者，動作舉止，好動而善動也。陽為高而陰為下，故陽人之動尚高也。“心肺”者，髒之陽也。重陽之人，獨盛於陽，故心肺之氣有餘，而肝腎之氣不足也。陽盛則氣盛，氣盛則氣行，神旺而易動，故“神動而氣先行”也。
夫陰陽之道，對待之道也。明於此道，則相人之法，自在其中也。陰陽之對，表於天地，故陽主動而陰主靜，陽主行而陰主凝，陽主高而陰主卑，陽主張而陰主合，陽主疾而陰主徐，陽主盛而陰主衰，陽主氣而陰主血，陽主神而陰主形，陽主上而陰主下，陽主明而陰主暗，陽主澤而陰主晦，陽主清而陰主渾……推而演之，可致無窮也。
重陽之人感情豐富，像熾熱的火一樣，性格上不卑不曲，形態上語言暢快，走路很快，好像高抬著腳步走路，這是因為心肺兩髒的髒氣有餘。由於陽氣的特性為運行滑利、充盈，向上舉揚，故在動作上表現為高亢型。這種人往往神經比較敏感。重陽之人，獨盛於陽，陽盛則氣盛，氣盛則氣行。神旺則易動，神動則氣先行。
所以，我們望診看人，必須舉陰陽之道，陰陽之道就是一種對待之道，陰陽是相互對立的。一般來說，陽主動，陰主靜，陽主運動，陰主凝滯，陽主高亢，陰主卑，陽主快，陰主慢，陽主神氣旺盛，陰主神氣不足，陽主明潤，陰主晦暗，如此等等。這些，我們在臨診中一眼看去，就可以從人的形態神氣上感覺出來。
