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學佛的目的是以佛菩薩為榜樣，通過一步一步的修行，最終達到佛菩薩的境界。也就是我們常說的證悟涅槃，修成正果，這是我們必須要明確的。有了這個正確的方向和目標，再來確定如何修行，就更為清晰明瞭了。佛菩薩究竟是誰？他們不是神，也不是仙，而是徹底覺悟的“人”，擁有至高無上的智慧。
我們常人就是被“無明”障礙，沒有智慧，或者說沒有真正的智慧，想問題，做事情，往往都是“顛倒”的，我們要做的就是如《心經》所言：“遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”真正阻礙我們修行的不是外界的環境，也不是他人，而是我們自己所形成的“業力”，稱之為“業障”。那些業障很重的人，往往都有下面的這四種不良習氣，一定要懺悔改過，越早越好！
第一、德行淺薄
談到修行悟道，我們必須還要提及一個詞，那就是關於“德”的問題，可以理解為德行、道德、品德等。我們都知道“厚德載物”，一個德行淺薄之人，是不會擁有更多的福報的，換句話說，就算給他很多的福報，他也無法承受。
關於“道”的理解，可以認為是規律，方法等，萬事萬物皆有運行規律，如果我們遵循這一規律形式，那實際上就是在積“德”。老祖宗告訴我們的做人做事的基本規範，我們切不可違背，最基本的“孝悌忠信禮義廉恥”，我們都要認真規範自己，盡力地做好，一步步完善自己的德行。
第二、慳貪吝嗇
談到福報，除了德行完美，能夠承受起足夠的福報之外，我們還需要明白積累福報的方法。從佛教因果循環的角度出發，“佈施”即是得福之因。因為你只有付出，才會有回報，付出得多，得到的也就多，付出得少，得到的自然就少，如果你什麼都不想付出，什麼都不想給人，一味地只知道利己，而不知道利人，形成了慳貪吝嗇的不良習氣，你的福報就會越來越少，煩惱與業障就會越來越多。
第三、常犯邪淫
古人云：“百善孝為先，萬惡淫為首。”“孝”是一切善的源頭，你懂得了對父母長輩盡孝，你的恭敬心，慈悲心，佈施心、歡喜心等都會隨之而來，福報也必將常隨你左右；與此相反，“邪淫”就是萬惡的根源，一旦你有了不正當的淫心，心志受損，接下來一系列“黴運”就會隨之而來，邪淫的惡習千萬不能有，這是大家必須高度重視的。
第四、口無遮攔
佛教中把“業力”分為了“身口意”三個方面，口業就是其中之一。人們往往因為守不住自己的嘴，而造下無端的惡業，自己卻絲毫不能察覺，這是十分危險的。所謂“病從口入，禍從口出”，說錯了話就像吃錯了東西一樣，你的心靈會受到傷害，他人也會受到這種“無形”的創傷，因此，切莫為了逞一時的口舌之快而亂造口業，將來的果報是不可思議的。
古人告誡我們要“謹言慎行”，佛陀教導大家“諸惡莫作，眾善奉行”，只有踏踏實實地修養好了己身，才可以從根本上消除無始劫以來形成的各種不良習氣，使業障清除，為我們悟道修行之路掃清障礙。
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