小編導讀
絕大部分五行治療依據的最根本原則之一乃五行相生規律。但五行循環內氣血也可交錯傳遞，仍然按順時針方向。因此，祖可傳其孫，此為五行之相剋循環。利用五行相生或相剋關係，或二者同時使用來轉化經氣是五行針灸之一大特色，也是其最強有力的治療方式之一。今天我們就來看看五行針灸如何通過轉化經氣來平衡五行，以達治療目的。
實施任何一種經氣轉化，其目的在於使各行、各臟腑之氣血分配趨於平衡。這種重新分配氣血之法有助於協調十二官之間的矛盾，操作簡單，其效令人驚異。轉化經氣為為最強有力的治療方式之一，因其能平衡五行之間的氣血懸殊，令各行受益。
利用相生關係轉化經氣
補法
將氣血轉化至相對不足的一行/臟腑（針用補法）。此時經氣由母傳子，陰髒到陰髒，陽腑到陽腑。如護持一行氣血不足，則補其母之陰陽二穴；如護持一行氣有餘，則瀉其子行之陰陽二穴，把經氣引至子行。
瀉法
瀉其有餘一行/臟腑的經氣（針用瀉法）。此時經氣通過母子關係實現轉化。
應用舉例
補土：解溪（胃經之火穴）、大都（脾經之火穴）。
圖1：虛則補其母（以火補土） 來源：《五行針灸指南：增補修訂本》
瀉土：厲兌（胃經之金穴）、商丘（脾經之金穴）。
圖2：實則瀉其子（生金以瀉土） 來源：《五行針灸指南：增補修訂本》
利用相剋關係轉化經氣
這種方法只適用於把經氣引到護持一行，而不是從護持一行引出。有兩種方式，一種簡單，一種複雜。
簡單方式
轉化通過相剋關係，由祖傳孫。
複雜方式
這裡經氣在相剋循環中繼續轉化，由曾祖傳曾孫，需一中間五行作為攜帶。
應用舉例
使經氣從木轉到土：隱白（脾經的木穴）。
圖3：經氣轉化之簡單路徑 來源：《五行針灸指南：增補修訂本》
從土引經氣至木：中封（肝經之金穴）、（攜帶針）太淵（肺經之土穴）（也可使用另一條替代途徑：由土到水再到木）。
圖4：經氣轉化之複雜路徑 來源：《五行針灸指南：增補修訂本》
轉化經氣的步驟
選擇最短路線，使用最少穴位。
避免使用通過心的路線，因為據日本（針灸）傳統，心乃神聖之官。
永遠沿著五行相生方向（順時針方向）轉化。
如轉化途經另一行或臟器，作為攜帶者之一行或臟器，不會帶走流經此處之經氣。
針刺步驟
任何情況下，一律先針左側後針右側。
先針氣虛之一行，略帶補意，留針。
針作為攜帶者之臟器所屬經脈，略帶補意，留針。
勿針氣實待瀉之一行。
最後，給氣虛待補之一行穴位充分施補後，立即出針。
原來留在攜帶者經脈之針無需再補，出針。
必要時，可使用絡穴使經氣從陰髒轉到與之相表裡之陽腑，不過很少有此需要，因為經氣通常在表裡臟腑之間得到自動協調。
理論上講，經氣可從任何一臟腑或五行轉化至另一臟腑或五行，但一定要按五行相生克的順序。但臨床上，某些轉化更經常用到，因為相對而言，五行中之木與土，較之其他行如水與相火（主精氣之儲備），常常經氣有餘。
以下轉化最常用到
相火者：曲澤（相火之水），太溪（水之土）（土氣轉化至火）。
木者：中封（金氣轉至木）。
太淵（金之土），中封（木之金），實現土氣轉化至木。
土者：隱白（木氣轉至土）。
涉及火行的經氣轉化
對於經氣轉化，君火與相火應作為兩個不同五行看待。經氣不能在君相二火之間相互轉化。如果需要小腸之氣補三焦之氣，必須通過整個五行循環，直到經氣傳到火的另一面。臨床上從沒有這樣去操作，但理論上可實現。
在同一五行內，經氣由一官傳給與之相表裡的另一官
此處要用到絡穴。如：肺經之氣弱於大腸之氣，可用列缺調整肺與大腸之經氣。此失調可通過脈象發現，稱為分離脈。同樣，實際很少出現這樣的情況。
好書推薦
五行針灸源自《內經》，因其重感通而輕邏輯，故歷代口傳心授，不見於文獻。因緣所使，上世紀中葉傳到西方，由華思禮教授集其大成，並於歐美弘播。想系統學習五行針灸，推薦這本著作——
《五行針灸指南：增補修訂本》
本書為一部翻譯作品，原著者諾娜·弗蘭格林從主要診斷、輔助診斷、治療、治療原則、治療技法和穴位選擇等方面，將自己多年的針灸臨證經驗與讀者分享。為使本書更加完備、更切實用，著者諾娜·弗蘭格林女士在原書基礎上進行了適當的增補及調整：
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版權聲明
本文部分內容選自《五行針灸指南：增補修訂本》（中國中醫藥出版社出版，（英）弗蘭格林著；龍梅譯），最終解釋權歸原作者所有。由悅讀中醫推薦發表，未經授權，請勿轉載！
