昨天收到一位讀者的留言，很扎心。
的確，在這個出軌已經氾濫到日常的世代。
忠誠這個詞，實在是顯得太寶貴和稀缺了。
我們每天所要面對的，都是各種各樣的問題。
緊急的也都是如何幫助來訪者，安慰和醫治她們。
反思下，對忠誠這個至關重要的真理還真得寫的不多。
在這個忠誠與出軌交鋒，責任和慾望爭戰的末後
的確，是時候要討論下關於忠誠話題了。
01
什麼是“真愛”
婚後遇到更喜歡的人，你會怎麼辦？
是剋制自己，不越雷池一步；
還是拋棄“世俗眼光”，勇敢的追求“真愛”？
這個問題，在現在這個末後的世代早就不再是禁忌。
而成為了人們津津樂道，甚至堂而皇之討論的話題。
忠誠和委身成了世俗的眼光，盟約和責任成了笑談。
追求人性私慾的“真愛”，卻成了被高舉的對象。
甚至有人說，愛情本來沒有先來後到之分。
畢竟遇到真愛，是很稀有的一件事情。
人活一世，最重要的是讓自己舒服，不留遺憾。
的確，對於沒有永恆觀念的行屍走肉，這很正常。
最近熱播劇《親愛的自己》中，劉洋出軌了自己的女同事。
在被陳一鳴好言相勸時，居然還理直氣壯地回答：
作為已婚男人，我覺得我對得起這個家。
為了供房供車，養活女兒老婆。
我每天起得比雞早，睡得比驢晚。
我在單位裡裝孫子，回到家還得聽老婆發牢騷。
我唯一的錯就是我不是機器人。
她很單純，很善良也很努力，
我們都是從農村出來的，所以不管我說什麼她都懂。
換成你，你不心動嗎？”
劉洋的這段告白，聽起來還真讓難過。
婚前的花前月下，在婚後瞬間就淪落成了一地雞毛。
的確，都說“中年男人不如狗”，每天睜開眼就是房貸車貸。
為了撐起這個家，根本無法有略微的喘息。
上有老、下有小，生活除了重擔就是壓力。
好不容易，拖著疲憊不堪的身軀加班回到家。
卻發現和另一半早就無話可說，只有一聲嘆息。
但是你仍然有渴望，不願就此孤獨下去。
這時候，她就出現了，既善解人意，又體貼入微。
是不是，所有的人都覺得找到了“真愛”。
但被你厭倦和嫌棄的妻子，何嘗不是你曾真愛過的人呢？
為什麼，會有這麼多人如此絕決，冷漠呢？
02
人都是罪人
人的一生會遇到多少讓自己心動的人，誰都不知道。
在少年的懵懂中，她可能是那個身著長裙亭亭玉立的倩影。
在青春的嬉鬧中，她可能會是那個與你眉目傳情的芳華。
結婚後，她可能是那個讓你覺得她比妻子更懂你的女孩……
不可能遇到的每一個讓你心動的人，都要在一起！
其實，拿“真愛”來說事的人，心裡應該都很清楚。
讓你活過來的不是所謂的“真愛”，而是你的慾望。
在私慾面前，那有什麼愛情，滿滿的都是自私虛偽的噁心。
悲劇的是，這就是人性的真相。
就是因為亞當夏娃犯罪之後，整個人類的現狀。
真正的愛，就是捨己的愛在那個時候就成了傳說。
愛變成了一種剋制的道德，一種被壓抑的慾望。
在原罪的汙染下，變心就已經成為一種本能。
從這個角度看，每一個男人和女人都走在出軌的道路上。
唯一的分別，只是走過去還是沒有走過去，遇見還是沒遇見。
因為人都是罪人，就如保羅所說：
這卻怎麼樣呢
我們比他們強嗎
決不是的
因我們已經證明
猶太人和希臘人
都在罪惡之下
就如經上所記沒有義人
連一個也沒有
(羅馬書 3:9-10)
在人性罪惡本質的真相面前，不願承認自己是罪人的人，都是可笑的。
陷在罪惡之中的男人和女人，只要有機會必然都會出軌。
無論你願不願意相信，這都是一個讓人尷尬而痛苦的事實。
03
所羅門的箴言和警告
我兒，你為何戀慕淫婦
為何抱外女的胸懷
因為，人所行的道都在耶和華眼前
他也修平人一切的路
惡人必被自己的罪孽捉住
他必被自己的罪惡如繩索纏繞
他因不受訓誨就必死亡
又因愚昧過甚，必走差了路
(箴言 5:20-23 )
在第五篇箴言中，所羅門所要傳遞的一個重要原則就是要遠離淫行。
他呼天搶地的強調，必須要保守自己生命的聖潔。
因為神是聖潔的神，而撒但是汙穢的靈。
今天這個末後時代的特徵，最明顯的一個就是淫亂。
色情氾濫淹沒人心，已經滲透到生活的每一個細節。
婚姻這個極其聖神聖潔的領域，也被汙染。
婚前同居、婚外情、出軌劈腿等過去被看為羞恥的事情。
如今已經成為非常“正常”的事情。
甚至同性戀可以結婚，都在很多國家被合法化。
而這些神非常恨惡的惡事，如今也大量的出現在神的教會中。
很多神的兒女也被這些惡事捆綁，而無力自拔。
所羅門以長輩身份，勸年輕人要逃僻淫行和淫婦的引誘。
這與他自己的生命經歷，有直接的關係。
所羅門生活的社會注重個人自由，放縱淫行的情況很嚴重。
列王紀上第11 章記載，所羅門娶許多外邦女子，妃七百、嬪三百。
這些女子不僅無法讓他得到愛情的滋潤和滿足，還引誘他的心。
使他在晚年的時候，隨從這些妃嬪敬拜外邦的神，不敬拜上帝。
所羅門在經歷這個罪惡對他的轄制和破碎之後，痛定思痛。
特別的警告後人，千萬不要順從人的私慾而離開神。
而要在神的恩典中，竭力的保守自己的聖潔和忠誠。
你要喝自己池中的水
飲自己井裡的活水
你的泉源豈可漲溢在外
你的河水豈可流在街上
惟獨歸你一人
不可與外人同用
要使你的泉源蒙福
要喜悅你幼年所娶的妻
(箴言 5:15-18)
04
關於忠誠
其實關於忠誠，所有人的頭腦中都應該有概念。
就是在婚姻中，只能是一夫一妻。
所有離開這個紅線的關係，本質上都是對上帝的背叛。
因為祂在創造婚姻的時候，就已經把這個紅線留給了人類。
耶和華神就用那人身上
所取的肋骨造成一個女人
領她到那人跟前
那人說
這是我骨中的骨
肉中的肉
可以稱她為“女人”
因為她是從“男人”身上取出來的
因此，人要離開父母
與妻子連合
二人成為一體
(創世記 2:22-24)
但淫亂的試探不是明顯可怕的迫害，叫人望而卻步，轉背逃走。
而是表面無害的引誘，甚至使人樂於接近，終而陷於網羅而不能自拔。
所以試探的可怕，在於其表面並不可怕。
聖經描述的淫婦是：她舌滴下蜂蜜，她的口比油更滑；
淫婦不會露出惡婦的形像，也不像潑婦叫人望而生畏。
她的話像油一樣叫你樂於接受，卻叫你滑下墜落到死亡。
所以，想要遠離淫亂的試探，就必須保守我們的心懷意念。
因為所有淫亂的惡行，都是從我們的思想、感情和意志而來。
如果我們的魂，沒有被主耶穌自己充滿和掌管。
我們就會胡思亂想，被這個世界氾濫的各種引誘所迷惑。
如果我們從心裡沒有真正的愛我們的主耶穌，被祂的愛得著。
我們就會按照自己老我舊人敗壞的私慾，去迎接這些試探。
初世紀的聖徒，常常在心口畫十字架。
以為這樣可以潔淨思想，勝過試探。
但最重要的，是要把十字架的道理畫在心上。
保持與主的親密關係，體會主救贖自己所付上的代價。
這樣才就會時時專注於基督，心不偏邪，勝過試探引誘。
05
活人的盼望
親愛的弟兄姊妹，當我們在此思考忠誠這個話題的時候。
我們必須要相信，我們已經重生。
活在新生命的人，才會擁有真正的愛情。
這個愛情不僅僅身體的激素，感情的泛濫和起伏。
而是從聖靈而來的，恩典和祝福。
真正的活人，才會回到起初神為亞當造配偶的時候。
看到上帝取了亞當的肋骨，造出被亞當驚歎的夏娃。
就是他骨中的骨，肉中的肉，夫妻兩人成為一體永不分離。
所以說婚姻是神聖的，必須要被我們完全的尊重。
這樣的婚姻，就是抵擋撒但攻擊和誘惑最堅固的一道屏障。
男人應該有他的妻子，女人應該有她的丈夫，目的就是為了避免淫亂。
我們也必須要清楚，試探就在我們身邊窺探。
如果我們不夠警醒，不願每天思想耶穌基督的救恩。
那我們就一定會軟弱，跌倒，也就是在羞辱神。
所以，我們必須要相信今天的生命是完全屬於神的。
無論剛強，還是軟弱，都在神的掌管中。
神所要看的只是我們的心在那裡，是否真心的順服神。
是否真的交給神，依靠神！
願神幫助我們願意從心裡順服祂，成為祂聖潔的子民。
用我們聖潔的婚姻，在這個淫亂的末後成為主的見證！
