第一個，就是對一切的眾生能夠行無畏佈施。 譬如說有人已經生病生很久了，或者是醫生說他活不過一個月啊、還是半個月。面臨死亡的那個恐怖的人，我們去安慰他，給他加油打氣，免除他對死亡的恐懼，這個就是無畏佈施。我們可以得到長壽的果報。
第二個，常常對眾生起大慈心。
第三個，永斷一切嗔恚的習氣。第二個跟第三個要一起講，因為你斷了嗔恚的習氣，你才可能生起慈心，才能面對一切的眾生，你只有無量的慈心充滿而已，不但沒有殺心啊、害心啊、嗔恚心，反而是見到一切的眾生，不管他是什麼樣的狀態，你都隨時都能生起大慈心，那是因為我們已經斷除了嗔恚的習氣，才可能做得到的。
第四個，就是身體不會生病，經常都是身體健康、精力充沛。
第五，就是長壽。
第六，就是天龍八部都會來守護我們，讓我們不會受到其他眾生的惱害。
所以遠離殺生就不怕受到無形的惱亂，就是干擾。我們常常說有一些非人的眾生，晚上會來干擾我們啦，或者平常會來干擾我們修行啊，那個我們也是首先要懺什麼？懺殺生罪、過去的殺生罪。
遠離殺生之後，自然能得到龍天護法的守護，那些無形的眾生自然不會構成干擾，那是因為有非人守護的關係。這個守護怎麼來的？就是因為我們已經遠離殺生，它自然就會來守護我們，所以我們就不用擔心會受到其他眾生的干擾。
第七，就是晚上做夢不會做惡夢，會一覺到天亮，然後睡得很舒服，可能會做種種吉祥的夢；睡醒之後，又
精神飽滿、心情愉快。想想看，我們已經有多久沒有好好的睡覺？然後睡醒來，多久沒有精神飽滿、心情愉快的那種感受？
現在患憂鬱症的很多，失眠的人很多，所以他已經很久沒有辦法好好的睡覺，那睡醒來也是好累、好累噢，大部分睡起來都是好累。
要懺什麼？懺殺生罪！從現在開始遠離殺生，就保證你夜夜吉祥到天明，然後精神飽滿，而且心情愉快，睡醒之後，那個心情是非常法喜充滿的。
第八個，就是過去曾經跟你結怨的那些怨結全部都可以滅除，所有的怨恨，也可以自然的化解。它是怎麼來的？就是遠離殺生來的，因為殺生就是跟眾生結怨結嘛。
我們常常說這輩子來就是還債的，還什麼債？還命債、金錢債、感情債，這三個債還完，就沒有債了。
那個命債怎麼來的？就是殺生結的怨嘛。那金錢債怎麼來的？偷盜來的，過去的偷盜罪，所以你有金錢債，“怎麼老是碰到那個來騙我錢的人？”那個也不要怨恨，那是因為過去不與取，偷盜的果報，或者有金錢的損失，都是首先要懺悔過去偷盜的果報成熟了。感情債怎麼來的？邪淫來的。
殺、盜、淫，就是三種債，我們斷殺、盜、淫，就沒有債了，債務全部償還了，全部還清。
那個感情不順利的、夫妻不和的、子女受到人家性侵害的，父母都會很氣憤嘛；或者有外遇的，現在三對夫妻就有一對外遇，你看外遇的比例有多高！這個全部都是將來感情債要還的業因。
現在講到一切的怨結跟怨恨都自然的滅除跟化解，怎麼來的呢？還是靠慈悲的力量來化解，因為你遠離殺生，斷嗔恚的習氣種子，然後你才有慈悲心，你才能靠慈悲的力量來化解一切的怨結；那化解之後，我們
從此就沒有敵人了，也沒有仇人，都是好的眷屬。所以想要感得好的眷屬，也是先從斷殺生開始，碰到都是良師益友，還有都是好的眷屬，而不是冤親債主，都是遠離殺生來的果報。第九個，就是不怕死後墮惡道，因為遠離殺生就一定死後生天。
第十個，就是死後生天。命終生天，不但不怕死後墮惡道，而且一定是會有生天的果報。
這十個就是我們遠離殺生之後能夠成就的十種功德。
佛教不斷、不斷地提倡要不殺生、要放生，最好是吃素，這樣很好。我們就知道遠離殺生、吃素，是要長養慈悲心；今天講不殺生的目的，就是要長養慈悲心嘛，才會有剛才講的那十種功德的果報。
可是如果吃素吃到嗔心很強，或者有些人吃素是為了自己的身體健康 ，那恐怕已經失去原來吃素的目的吧？長養慈悲心跟身體健康沒有太大關係吧？是不是？所以要發心，你吃素的話很好，可是希望你吃素以後，你的慈悲心每天都在增長。
然後不會看到別人不吃素就有意見嘛，那個是嗔恚心。吃素為了自己身體的健康，是長養貪！吃素吃到看人家不順眼，是長養嗔！所以都沒有慈悲，都失去了原來不殺生、吃素的目的了。所以，吃素如果吃到周遭朋友都很多意見，然後你對別人也很多意見，那個就要好好地自己檢討，可能你吃素的方式要稍微調整一下。
不要對別人沒有辦法吃素的有意見，說人家業障重啦、什麼的，那個我們就不要講了，就是很多不滿意的話就出來了；看到人家就是不順眼嘛，然後家人如果不配合的話，你就說他們怎樣嘛，所以家人、周遭的朋友都會因為你一個人吃素，然後引起公憤這樣，這樣就不太好，所以我們就稍微調整一下。因為吃素的目的是要長養慈悲心，我們要朝這個目標，那吃素才沒有吃錯。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
（以上內容選自 淨蓮法師《廣論·下士道》講座）
