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《送杜少府之任蜀州》，是初唐時期的王勃所作。
王勃與楊炯，盧照鄰，駱賓王在中國唐朝詩歌史上並稱初唐四傑。
送杜少府之任蜀州
唐代：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，所處時代，是李唐初建時期。李唐當政者，也是意氣風發，對未來勾畫著壯麗藍圖，憧憬滿滿。而這首詩，不僅彰顯了詩人王勃個人生氣勃發的少年氣質，也體現了剛剛建起的這個初唐帝國蓬勃活力的時代精神。
王勃年少便出名，寫這首詩的時候，擔任唐高宗之子沛王李賢府上的修撰。
修撰是個什麼職務呢？唐朝設置的有史館，派專人專門在史館掌修國史。這個人所擔任的職務，就是修撰。我的理解，就相當於現在各個地區專門編撰地方史，地方誌的機構人員。
據《唐才子傳》中說當時出重金請王勃寫詩作文的人很多，所得酬勞相當豐厚。王勃，可謂意氣風發，名滿天下。
《送杜少府之任蜀州》是一首寫離別的詩。“離別”是眾多詩人寫詩的熱門話題，也是一個貼著“痛苦”標籤的話題。眾多的離別詩，也是極盡離愁別緒，黯然神傷。
但王勃寫的這首詩歌，卻一反常態，跳出固有的框框，不寫折柳，不寫相送長亭更短亭，開篇便以工整的對偶句，寫路途上看到的山巒，城郭，這天地間的遼闊雄渾，似乎沖淡了個人的離情別意。
第二聯，更加豪情萬丈，好男兒，志在四方啊！這離別，也是出發，出發是奔向前程的起點，就是振翅遠飛啦！何須傷感呢？自信心，欣喜心，飽滿如正在綻放的花蕾。
第三聯，是流傳千古的名句，歷來被人們所推崇。因為，裡邊除了勸勉朋友，還夾雜著朋友間的溫情。
尾聯句，也沒有一絲一毫悲慼傷感，指出男人就像男人的樣子，不要小兒女心腸，這才是出任為官該有的樣子。
王勃的離別詩，寫得如此壯闊，目光和心胸放得如此曠遠，正是一個朝代開啟和發展時，需要的精氣神。時序已過千年，這首詩，依然能激發人的熱情，對人生，對未來，充滿信心。
我是王莉。一個喜歡讀書寫作的女子，祝你享受閱讀的快樂，獲得喜歡的知識，天天好心情。若喜歡，請關注，轉發哦】
王莉de語文時光
我是長之安兮，我來回答。
《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
詩的作者是初唐詩人王勃(649~676)，這是一首五言律詩，收錄於《全唐詩》中。
初唐都城長安的一天，詩人王勃的朋友一一姓杜的少府將要到四川去做官，臨行前，詩人趕去相送，並贈送給他這首送別詩。
詩人深情地與朋友道別：
雄偉的長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津。
和你離別，心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚溼佩巾。
如何理解王勃《送杜少府之任蜀州》的詩意？
此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頜聯為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情昇華到一種更高的美學境界；尾聯點出“送"的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。
《古唐詩合解》評曰：此等詩氣格渾成，不以景物取妍，具初唐之風骨。
詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌，送別之意自在其中：“城闕輔三秦，風煙望五津。”詩人身在長安、連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。這是詩人運用了誇張的手法，開篇就展現了一片壯闊的境界，調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉。
一般送別詩只著眼於楊柳、燕羽、酒盞、淚痕等，王勃的這首《送杜少府之任蜀州》卻完全不同。這種誇張的手法跟後來盛唐的大詩人李白有異曲同工之妙，李白有詩“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”意境開闊，從河源直看到東海，給人以無限的想象。
“與君離別意，同是宦遊人。”這兩句對偶不求工整、疏散，唐初的律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處，詩寫到這裡形成了起伏、跌宕。
本人覺得這兩句話雖看似對偶鬆散，但是勝在意味獨特，不拘一格。這兩句詩我覺得與白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”有似曾相似之感。不過這裡王勃是送別好友，這位姓杜的朋友是他在長安結交的官場中人，他們志趣相投，一見如故，互相引為知交。可是“天下沒有不散的筵席”，“長亭外，古道邊，知交半零落。”如今好友要離開長安，去蜀地任職，此去千山萬水，不知何時相見？同時官場中人，宦海沉浮，與君離別在即，千言萬語道一句珍重。
此兩句只“離別”二字，未見一愁字，但別意顯見，無限不捨之情透過字句可品味出來。“人生能得一知己，何其三生有幸，卻偏不隨人意。”這種彼此離別的意味如何？都是為求官飄泊在外的人，離鄉背井在即，彼此在客居中話別，一句“同是宦遊人”立意高下可見，意味深遠。我們以後別居兩地，但我們並沒有分開，因為我們都是同道中人，有什麼離別的愁緒可訴呢？
如何理解全詩所體現的時代精神？
《唐詩近體》評曰：前四句言宦遊中作別，後四句翻出達見，語意迥不猶人，灑脫超詣，初唐風格。
全詩所體現的時代精神主要集中在後四句，下面我給大家淺析一下：
“海內存知己，天涯若比鄰。”這兩句詩的境界從狹小轉為宏大，情調從悽惻轉為豪邁。一秦一蜀又算得什麼呢？我們是知己，彼此相知、心意相通，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在相鄰一樣。我們的友誼情比金堅，不受時間的限制和空間的阻隔，是無所不在，無時無刻，雖千里之外而近在咫盡，深厚情誼是永恆的。
離別往往是傷感的，古代不乏送別詩，大體上都是纏綿悱惻，涕淚間依依不捨。而詩人卻一反送別詩的悲涼，用一種全新的視角，所抒發的情感卻是樂觀豁達的，意境是高遠的，脫離了送別詩狹小的範疇，具有劃時代意義，這是難能可貴的。這兩句詩“海內存知己，天涯若比鄰。”堪稱千古佳句，流傳後世很廣。當時詩人正值青春年華，初出茅廬，於帝都長安，意氣風發之際，對仕宦生涯充滿積極進取之態勢。
詩的結尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”才華橫溢的年輕詩人，在詩尾勸慰友人杜少府，離別時不要象小兒女一樣，哭哭啼啼。詩人灑脫的氣魄渾然於詩中，一改離別詩的纏綿悱惻，悲苦愁怨之氣，立意高遠，浩浩然大氣也。全詩中無一個愁字，然氣格深沉，多少感概讓我們自行體悟，風格較為清新，不落俗套。
古代交通不便，一般陸路坐馬車或騎馬，水路只有手工操作的船，親友間一旦兩地分離，再難相見，一生遍嘗別離之苦。傳遞信息，互通有無最多隻能靠“鴻雁"雲中寄書，或想象有“青鳥”來作信使。所以常用詩詞遣懷，表達離別的痛苦悲憤之情。可以想象一下，如果你的親友至交要離你而去，可能一生一世都無法再見面，不免悲從中來，忍不住潸然淚下。
如下面這首詩仙李白的送別詩：
《勞勞亭》
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青。
李白在詩中直抒胸意，寫盡了離別的酸楚之情。“傷心”、“別苦”、“柳條”，從這些悲酸之語中看出，多少感慨在離人的心中？
再比如唐代詩人孟郊的離別詩：
《古怨別》
颯颯秋風生，愁人怨離別。
含情兩相向，欲語氣先咽。
心曲千萬端，悲來卻難說。
別後唯所思，天涯共明月。
颯颯秋風裡，一對戀人依依不捨，想對愛人說些什麼，卻又語塞哽咽。心中的話兒有許許多多，但看到對方那悲傷的樣子，又難以訴說。分別後所想的只是海角天涯能共有同樣的明月。這首唐詩刻畫細膩，把人物豐富複雜的心理活動寫得生動感人，是離別詩的典型之作。
王勃的《送杜少府之任蜀州》後世歷來評價很高：
《唐詩三百首》：陳婉俊補註雲：贈別不作悲酸語，魄力自異。
《唐詩鏡》：此是高調，讀之不覺其高，以氣厚故。
寫在後面的話
初唐詩人王勃，少時即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，並稱“初唐四傑”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構纖微，競為雕刻”的詩風，然而他命運坎坷，短暫的一生猶如流星劃過，不免讓人唏噓。其詩偏於描寫個人生活，也有少數抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新。
此詩堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻開合頓挫，意境曠達，縱橫捭闔，變化無窮。彷彿一支樂曲，以高峻處起調，忽然又落入舒緩之中，然後於最激越處戛然而止，卻又拖了一個尾音，餘音繞樑，意味深長，久久難以忘懷。
長之安兮
路途遙遠苦別離，長亭揖別杳無期。
古代交通不便，再好的友情也有分別時，再濃的思念也會遙遙無期，於是誕生了“別離詩”。
而《送杜少府之任蜀州》就具有代表性和時代性。
剖析全詩：
首聯氣象宏大。一個“望”字，將實景與虛景巧妙融合，渲染了前路漫漫，緲不可辨。
頷聯興味蕭散。離京遠宦，相見無期，愁上加愁，淒涼嘆惋。
頸聯高亢入雲。詞風突轉，高潮湧起。與其悲傷，莫如希冀。只要心中牽掛，空間不是距離，不能阻隔友誼；只要心中有愛，時間不是流水，不能沖淡思念。
尾聯樸實無華。大男人，別像女人和孩子，分別時哭哭泣泣，涕淚沾襟的。此句是叮囑，更是自語。
其實，全詩精華都凝結在“海內存知己，天涯若比鄰。”
此句在當時的意義，不過是志趣相投，意氣風發的慷慨激昂。
流傳千載到當下，更別有一番意境。
一帶一路，幫助的是工程，交流的是文化，傳遞的是友誼，收穫的是共贏。
這是不是“海內存知己，天涯若比鄰”的劃時代意義？
新冠疫情，國內剛剛穩定，國際日趨嚴重，口罩試劑防護服，物質物品醫療隊，廣施援手解危難，盡顯大國風範。
這是不是“海內存知己，天涯若比鄰”的道義擔當？
