口不留言心不壞345
如果我是坐著的且沒有其他問題，我當然會讓座。
如果我是站著的，我絕對不會勸其他坐著的人讓座。
前者是一種基於公德的自覺，而後者則是自以為是後的強加於人，差別巨大！
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如果我是坐著的，而且身體沒有問題，即使我自己已經到了上車經常被讓座的年紀，檔看到有明顯需要幫助的乘客（如孕婦）時仍然會讓座的。
但如果我自己腰肌勞損正在發作，而看到一個小腹微微鼓起的女人，就不會讓座了——因為我不能判斷她是孕婦還是僅僅比較胖，而我更需要這個座位是更確定的事。
所以，讓座本來就是要在有明顯特徵的和明確前提下的自發行為。
無法判斷時就難以去讓，自己也是弱者時就無法去讓。
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自己是站著的、為了做好事而勸別人讓座的，犯的就是雙重錯誤。
首先自己判斷有人需要被幫助，而這個判斷是替代了其他坐著乘客的判斷的。
其次是自己判斷坐著的人應該讓座（而不考慮坐著的青年是否剛坐完手術、坐著的女孩是否正在生理期，等等），又是一重以自己的判斷去決定別人的錯誤。
更重要的，讓座是基於個人道德的一種選擇，不是必須。
一旦勸人讓座，就是在向將這種非必須的選擇變成強制的努力，是以自己的道德標準去要求別人，是一種出與“好心”的霸蠻！
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所以，如果我是站著的，看到有需要幫助的乘客時，我會大聲提醒那些坐著的乘客：“有孕婦需要幫助，哪位給讓個座？謝謝。”
但我不會具體的去對任何一個坐著的乘客說：你給這位孕婦讓個座吧。
幫人也要有理有理有節，不能蠻幹！
理得心安
我會讓座的，但是，我不會坐著，勸別人讓坐的。
肖豔雲378
做人的基本常識，今天上午在公交車上就給一個帶小孩的讓坐了。六一兒童節，給孩子一點喜悅吧。
