"克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。" （《尚書.虞夏書.堯典》）
帝堯明察有才有德之人，親密團結同族之人。族人親密和睦了，又明察和表彰善行，德百官，協調諸侯關係，這樣民眾也隨著變得友善和睦起來。
01
東漢末年，風雲變幻，將相爭鋒，一代梟雄曹操鵲起於誅董之亂，逐鹿於諸侯並起，歷經三十餘年，為曹魏江山打下厚實的基礎。
公元220年，曹丕正式代漢稱帝，是為魏文帝。
然而，僅僅不到三十年，曹魏江山便在一場突入其來的高平陵之變中變得風雨飄搖，並於公元266年，江山易主。
享國之短，在歷代正統王朝中，估計也只有秦和後世的隋可以與它同病相憐了。
每每念及至此，無論專業史者，還是民間百姓，大都對曹魏失國嘆為惋惜。
其一，曹魏不是亡於暴政失德。
事實上，曹魏期間，君明臣賢，對內發展生產，對外息兵養戰。
其二，曹魏也不是亡於氣數將近。
一般王朝末年，江河日下，民生凋敝，暴亂起義此起彼伏。恰恰相反，彼時的曹魏，蒸蒸日上，一派昇平，而且於不久便一統了三國。
那曹魏為何會亡國呢？
一般理解，曹魏可以說是亡於兩個自己人加一個外人。
02
建安十五年（公元210年），鑑於先前官渡之戰中手下文武官員與袁紹多有通謀，所謂"自己人"如霧裡看花般不可靠的原因，以及赤壁之戰後三國鼎立的形勢，曹操迫切地發佈了一道"求賢令"：
"自古受命及中興之君，易嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！……今天下未定，此特求賢之急時也。……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。"
我現在是求賢若渴，凡是認為自己是個人才，能夠輔佐我一二的，都可以來。我只看重本事大小，無所謂品德高下。
求賢令一下，果然天下人才如食腐的禿鷲一樣，雲集許昌。
望著自己的收穫，曹操得意地笑了，卻不知招來的人才三教九流什麼類別的都有。
在王朝蒸蒸日上之時，這些人為利益所誘，當然是甘願賣命，但是一旦有什麼風吹草動，便立刻可能會改換門庭。
曹操之後，曹丕繼位，看似對其父只重才不論德的任人標準進行了修正，卻實質上比曹操走的更遠。
在大臣陳群的建議下，曹丕出臺了以考察"家世、品德和才能"為內容的九品中正制，並把其作為選任官員的唯一制度。
在這一制度安排下，以司馬懿為代表的門閥士族集團很快便濟濟於朝堂，遍佈軍政各個衙門。
司馬懿，字仲達，河內郡溫縣孝敬裡（今河南焦作市溫縣）人。三國時期政治家、軍事謀略家。
其實，簡歷什麼的並不重要，重要的是司馬懿長壽。
249年，已經71歲，連續熬死曹氏祖孫三代的司馬懿，陡然發動高平陵政變，完全控制了曹魏朝堂。
之後，他的兩個兒子又相繼專權，曹魏滅亡也就走上了不歸之路。
03
如果不是魏文帝曹丕一邊扶持門閥士族，一邊對皇親國戚無情地進行打壓的話，即便司馬懿後來功高震主，也不至於生吞曹魏江山。
就拿曹丕最有名氣的兩個弟弟曹植和曹彰來說吧。
黃初三年（222年），曹丕先是封三弟曹植為鄄城王，食邑兩千五百戶，四年又徙封雍丘王，太和六年，徙封浚儀，第二年又封回了雍丘。
黃初二年（221年）曹丕給四弟曹彰進爵為公，三年，封其為任城王。
曹彰早早過世，他的兒子先是被徙封登封，又很快封回任城縣，後來又徙封到了濟南。
表面上看起來，曹丕給他們的待遇也還不錯，但其實他們獲封的都只不過郡王而已，這與漢代近支諸侯親王，少則食邑十幾萬戶，多則食邑幾十萬戶，且在自己的封國內享自由裁量權的待遇比起來，真可謂是天壤之別。
倘若僅他二人如此境遇也就罷了，畢竟他們一個與曹丕有過爭儲風波，一個當面質問過曹丕"先王璽何在"，可事實上，曹丕的一二十個兄弟清一色地只配以"虎賁百人"，跟一個普通大戶人家的境遇也差不了多少。
以至於，各藩王們名為"藩屏大宗，禦侮厭難"，實則在朝廷派駐的監國謁者的監視下，毫無作為一名藩王在當地的威風可言。
更甚者，為了防止藩王之間相互串通，曹丕還嚴格地限制各藩王的人身自由，"婚媾不通，兄弟乘絕，吉凶之問寒，慶弔之禮廢，恩紀之違，甚於路人，隔閡之異，殊於胡越。"
兄弟親戚之間，不能通婚，不能走動，不能賀喜，也不能奔喪。多年過去，原本的家人之間生疏得都如同路人了。
文帝嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應聲便為詩……帝深有慚色。（《世說新語.文學》）
堂堂封國藩王，被弄得連普通老百姓該享有的基本人權都沒有了，也算是王朝中的奇葩了。
這樣做的一個直接危害是，二十年後，當明帝曹睿託孤時，才發現曹氏宗親由於長期遠離政治中心竟無人可託；三十年後，當司馬懿發動政變時，真正的曹氏皇族卻束手無策；四十多年後，當司馬炎代魏立晉時，曹家人更是作壁上觀，甚至還有不少（比如曹植的兒子曹志等）跑去司馬炎那裡進行攀附。
或許是吸取了漢初七國之亂的前車之鑑，也或許是不想子孫江山在若干年之後被小宗取而代之，曹丕表現出了對親兄弟的極致薄情寡恩，卻不成想最後搬起石頭卻砸了自己的腳。
04
事實上，對皇權真正有威脅的，從來不是地方藩王，而是朝廷權臣。
遠的不說，就拿兩漢來說，四百多年便湧現出了呂雉（嚴格地來說，太后其實也是臣）、霍光、梁冀、何進、董卓，以及一批宦官頭子，還有他們曹家自己，等等一眾的權臣，並數次讓所謂皇權岌岌可危。
反倒是地方藩王，有效地拱衛了王朝江山的穩定。
比如漢初，剷除了呂氏之亂的太尉周勃和丞相陳平，儘管大權在握，卻依然要乖乖地把皇位交到劉邦的兒子劉恆手中。
不是他們就一定沒有野心，而是因為劉姓諸侯王遍佈四海，又都擁兵自重，他們即使想有點花花腸子也不敢罷了。
中尉宋昌進曰："群臣之議皆非也。……高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂盤石之宗也，天下服其疆，……方今內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅琊、齊、代之疆。……大王勿疑也。"（《史記.文帝本紀》）
歷史證明，只要不是刻意縱容，小宗但靠武裝力量便取代大宗的情況，幾乎是不可能成功的。
諸侯即使再強大，跟中央比起來實力還是差得太遠。況且中央政府聚集著能力最卓著的功臣和人才，他們也絕不會容忍地方藩王輕易地入主中央，除非大宗遭遇斷嗣。
除卻春秋戰國的亂象之外，在整個封建時代，成功的案例恐怕也就明成祖朱棣一個，那還是多虧了朱元璋的卸磨殺驢和朱允炆的二貨操作。
《周公傳》有曰："周之宗盟，異姓為後"。
大周朝的諸侯宗盟，異姓要排在同姓的後面。
原因就在於：三千年前，敏銳的周公便認識到，對於家天下的拱衛，同姓永遠都要比異姓來得可靠。
倒不是說多代之後，同姓之間的親情依然那麼濃厚，而是因為，宗室之所以能夠享受種種的特權，完全有賴於王朝的續存，一旦改朝換代，那麼前朝的王侯就什麼都不再是了。
所以，既然是家天下，就要老老實實地同時重用皇族和外姓人才，既所謂“親賢並用”。
用皇族成員以永葆江山顏色，用外姓人才以令江山不斷綻放活力。
兩廂平衡，才能使得江山之船行穩致遠。
如此說來，即便沒有司馬懿，沒有高平陵政變，依然也會有另一個什麼的“懿”，通過某種途徑來吃掉曹魏的江山。
可嘆曹丕，權臣篡位的場景剛過，又值三國尚未統一，容易做大權臣的時節，他卻拼命地扶持士族、打壓宗室，最終落得個短短几十年便草草收場，白白為司馬家做了一鍋肉湯，當真是有些咎由自取了。
