曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

"克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。" (《尚书.虞夏书.尧典》)

帝尧明察有才有德之人,亲密团结同族之人。族人亲密和睦了,又明察和表彰善行,德百官,协调诸侯关系,这样民众也随着变得友善和睦起来。

01

东汉末年,风云变幻,将相争锋,一代枭雄曹操鹊起于诛董之乱,逐鹿于诸侯并起,历经三十余年,为曹魏江山打下厚实的基础。

公元220年,曹丕正式代汉称帝,是为魏文帝。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

然而,仅仅不到三十年,曹魏江山便在一场突入其来的高平陵之变中变得风雨飘摇,并于公元266年,江山易主。

享国之短,在历代正统王朝中,估计也只有秦和后世的隋可以与它同病相怜了。

每每念及至此,无论专业史者,还是民间百姓,大都对曹魏失国叹为惋惜。

其一,曹魏不是亡于暴政失德。

事实上,曹魏期间,君明臣贤,对内发展生产,对外息兵养战。

其二,曹魏也不是亡于气数将近。

一般王朝末年,江河日下,民生凋敝,暴乱起义此起彼伏。恰恰相反,彼时的曹魏,蒸蒸日上,一派升平,而且于不久便一统了三国。

那曹魏为何会亡国呢?

一般理解,曹魏可以说是亡于两个自己人加一个外人。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

02

建安十五年(公元210年),鉴于先前官渡之战中手下文武官员与袁绍多有通谋,所谓"自己人"如雾里看花般不可靠的原因,以及赤壁之战后三国鼎立的形势,曹操迫切地发布了一道"求贤令":

"自古受命及中兴之君,易尝不得贤人君子与之共治天下者乎!……今天下未定,此特求贤之急时也。……二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。"

我现在是求贤若渴,凡是认为自己是个人才,能够辅佐我一二的,都可以来。我只看重本事大小,无所谓品德高下。

求贤令一下,果然天下人才如食腐的秃鹫一样,云集许昌。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

望着自己的收获,曹操得意地笑了,却不知招来的人才三教九流什么类别的都有。

在王朝蒸蒸日上之时,这些人为利益所诱,当然是甘愿卖命,但是一旦有什么风吹草动,便立刻可能会改换门庭。

曹操之后,曹丕继位,看似对其父只重才不论德的任人标准进行了修正,却实质上比曹操走的更远。

在大臣陈群的建议下,曹丕出台了以考察"家世、品德和才能"为内容的九品中正制,并把其作为选任官员的唯一制度。

在这一制度安排下,以司马懿为代表的门阀士族集团很快便济济于朝堂,遍布军政各个衙门。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

司马懿,字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南焦作市温县)人。三国时期政治家、军事谋略家。

其实,简历什么的并不重要,重要的是司马懿长寿。

249年,已经71岁,连续熬死曹氏祖孙三代的司马懿,陡然发动高平陵政变,完全控制了曹魏朝堂。

之后,他的两个儿子又相继专权,曹魏灭亡也就走上了不归之路。

03

如果不是魏文帝曹丕一边扶持门阀士族,一边对皇亲国戚无情地进行打压的话,即便司马懿后来功高震主,也不至于生吞曹魏江山。

就拿曹丕最有名气的两个弟弟曹植和曹彰来说吧。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

黄初三年(222年),曹丕先是封三弟曹植为鄄城王,食邑两千五百户,四年又徙封雍丘王,太和六年,徙封浚仪,第二年又封回了雍丘。

黄初二年(221年)曹丕给四弟曹彰进爵为公,三年,封其为任城王。

曹彰早早过世,他的儿子先是被徙封登封,又很快封回任城县,后来又徙封到了济南。

表面上看起来,曹丕给他们的待遇也还不错,但其实他们获封的都只不过郡王而已,这与汉代近支诸侯亲王,少则食邑十几万户,多则食邑几十万户,且在自己的封国内享自由裁量权的待遇比起来,真可谓是天壤之别。

倘若仅他二人如此境遇也就罢了,毕竟他们一个与曹丕有过争储风波,一个当面质问过曹丕"先王玺何在",可事实上,曹丕的一二十个兄弟清一色地只配以"虎贲百人",跟一个普通大户人家的境遇也差不了多少。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

以至于,各藩王们名为"藩屏大宗,御侮厌难",实则在朝廷派驻的监国谒者的监视下,毫无作为一名藩王在当地的威风可言。

更甚者,为了防止藩王之间相互串通,曹丕还严格地限制各藩王的人身自由,"婚媾不通,兄弟乘绝,吉凶之问寒,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越。"

兄弟亲戚之间,不能通婚,不能走动,不能贺喜,也不能奔丧。多年过去,原本的家人之间生疏得都如同路人了。

文帝尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法(杀),应声便为诗……帝深有惭色。(《世说新语.文学》)

堂堂封国藩王,被弄得连普通老百姓该享有的基本人权都没有了,也算是王朝中的奇葩了。

这样做的一个直接危害是,二十年后,当明帝曹睿托孤时,才发现曹氏宗亲由于长期远离政治中心竟无人可托;三十年后,当司马懿发动政变时,真正的曹氏皇族却束手无策;四十多年后,当司马炎代魏立晋时,曹家人更是作壁上观,甚至还有不少(比如曹植的儿子曹志等)跑去司马炎那里进行攀附。

或许是吸取了汉初七国之乱的前车之鉴,也或许是不想子孙江山在若干年之后被小宗取而代之,曹丕表现出了对亲兄弟的极致薄情寡恩,却不成想最后搬起石头却砸了自己的脚。

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事实上,对皇权真正有威胁的,从来不是地方藩王,而是朝廷权臣。

远的不说,就拿两汉来说,四百多年便涌现出了吕雉(严格地来说,太后其实也是臣)、霍光、梁冀、何进、董卓,以及一批宦官头子,还有他们曹家自己,等等一众的权臣,并数次让所谓皇权岌岌可危。

反倒是地方藩王,有效地拱卫了王朝江山的稳定。

比如汉初,铲除了吕氏之乱的太尉周勃和丞相陈平,尽管大权在握,却依然要乖乖地把皇位交到刘邦的儿子刘恒手中。

不是他们就一定没有野心,而是因为刘姓诸侯王遍布四海,又都拥兵自重,他们即使想有点花花肠子也不敢罢了。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

中尉宋昌进曰:"群臣之议皆非也。……高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其疆,……方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅琊、齐、代之疆。……大王勿疑也。"(《史记.文帝本纪》)

历史证明,只要不是刻意纵容,小宗但靠武装力量便取代大宗的情况,几乎是不可能成功的。

诸侯即使再强大,跟中央比起来实力还是差得太远。况且中央政府聚集着能力最卓著的功臣和人才,他们也绝不会容忍地方藩王轻易地入主中央,除非大宗遭遇断嗣。

除却春秋战国的乱象之外,在整个封建时代,成功的案例恐怕也就明成祖朱棣一个,那还是多亏了朱元璋的卸磨杀驴和朱允炆的二货操作。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

《周公传》有曰:"周之宗盟,异姓为后"。

大周朝的诸侯宗盟,异姓要排在同姓的后面。

原因就在于:三千年前,敏锐的周公便认识到,对于家天下的拱卫,同姓永远都要比异姓来得可靠。

倒不是说多代之后,同姓之间的亲情依然那么浓厚,而是因为,宗室之所以能够享受种种的特权,完全有赖于王朝的续存,一旦改朝换代,那么前朝的王侯就什么都不再是了。

所以,既然是家天下,就要老老实实地同时重用皇族和外姓人才,既所谓“亲贤并用”。

用皇族成员以永葆江山颜色,用外姓人才以令江山不断绽放活力。

两厢平衡,才能使得江山之船行稳致远。

曹魏三代而亡,关键不在于司马懿多么优秀,而在于曹丕的神助攻

如此说来,即便没有司马懿,没有高平陵政变,依然也会有另一个什么的“懿”,通过某种途径来吃掉曹魏的江山。

可叹曹丕,权臣篡位的场景刚过,又值三国尚未统一,容易做大权臣的时节,他却拼命地扶持士族、打压宗室,最终落得个短短几十年便草草收场,白白为司马家做了一锅肉汤,当真是有些咎由自取了。


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