一件藏品，如果對其真仿一無所知是一件煩惱的事；如果見真見仿、無所適從，更是一件煩惱的的事。藏友Wxid就擁有這樣一件有趣的藏品（圖1）。
圖1-1
圖1-2
真有真章、仿有仿點。
如果辨真，此玉佩為何種類型（何形何紋）?所見之下似乎難作定論。如果識仿，卻見明顯沁入肌理、工上自然蝕，也定非從“一假皆假”的辨識常規上所能夠斷然否認。
且待細緻玩味——
1、一件玉飾，形、紋難識，不知道雕的是何物，立意不明、表意不清，誠非古玉所見。
2、玉雕件的一面綹裂明顯，沁入肌理，並且沁色顯現自然的暈散、過渡；裂為門，沁入關係合乎自然之理；局部工痕見輕度土蝕，器面與工痕的沁蝕狀態高度關聯一致。上述皆顯示了玉雕的工上自然態（圖2），沁、蝕因素定然見真。
圖2-1
圖2-2A
圖2-2B
圖2-3
3、工藝痕跡：系掛鑽孔為古工單面管鑽的痕跡特徵——鑽入面的鑽著點位移和鑽出面的敲斷蹦缺；雕琢痕跡剛勁犀利，顯示為典型的明、清砣琢工藝痕跡特徵（圖3）。
圖3-1
圖3-2
4、工痕內隨處可見的解玉砂痕；工痕外解玉砂痕不一致：有些部位解玉砂痕跡明顯而有些部位解玉砂蹤跡全無；整器粗糙似未完工卻又見明顯的人為盤玩殘留——包漿（圖4）。
圖4
5、器形不完全對稱——略向一面側彎（圖5）。
圖5
綜述：這是一件明、清仿宋元俏色雕的半成品（或者說廢棄品）玉飾件，形、紋尚未最終完成。
宋元時期盛行留皮的俏色雕，稱為“巧雕”——是玉工利用玉石天然的皮色、顏色，使之融合到創作題材之中，起到畫龍點睛作用的一種技法，其歷史可追溯至三千多年前，之後歷代均有傳承（參見《古玉玩味（49）：宋元玉作俏色雕巧借天然技高超》）。明清時期沿用俏色雕仿古作，此件即是其中之一。
玉雕匠人採用自然沁入的扁卵形料、依料隨形（側彎）地俏色雕琢獸形擺件；俏色雕需要部分利用玉料原皮色，所以只能局部見打磨解玉砂痕。
加工過程中，發現“挖綹去髒”的效果不理想，在初步完成“扎砣”“衝砣”等工藝之後，沒有繼續進一步“磨砣”“透花”和“木砣”“皮砣”等後期工藝，即雕琢工藝進行到一半時而被放棄，成為明、清老仿的半成品遺留。
按說這樣的古工“廢棄件”應該不會隨葬入埋，而工痕上所見的輕度土蝕又說明曾經經過土埋過程，且見明顯的陰陽面，其中故事就不得而知了；不過殘留的包漿說明其曾經流落在民間不斷為有緣人所流轉。
明清老仿半成品，也是不多見的非常難得的一例了，對於揣摩和學習明清制玉工藝，是一件難得的原始教材。
