1、明治维新
宣告日本近代来临的，正是以“王政复古，驱逐夷狄”为口号的明治维新。本章节中，作者记载了明治维新的过程。
《菊与刀》
在当时的日本人心目中，人们是讨厌改革的，所有一切的目的就是想要恢复日本的黄金时代，驱逐外敌，在努力的过程中“倒幕府”取得了胜利，并推行一系列新的政策。
日本的新政府取消了番地的征税权，废除了等级间的不平等，取消了佛教的国教地位。但是遗憾的是，新政府的政策并不得民心。改革派与农民都强烈的不满。为此爆发的农民起义与对立派的战争不计其数。
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但是日本政治家们是精明的，为了使日本成为世界最强国，他们并没有将封建制度批判的一无是处，也没有侵害贵族的利益，而是在底线边缘恩威并重。设立议会，改用太阳历等等。他们依旧不会破坏所依赖的等级制度，这是日本不同于西方国家的地方。即使在这过程中建立的议会，也只是缓和贵族与平民矛盾的一种手段。
无论是政治、经济、宗教，日本人都强调各安其分，政治永远掌握在上层人，而非选举出来的人手中。在国家权利尚未涉及的“邻组”中，日本部落可以自治，进行简单的维护管理。直至近代村、町、市才慢慢被承认，在这些地区通过推举选择一位代表与中央交涉，管理地方的行政。
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19世纪60年代日本幕府斗争
因此日本的政治制度似乎是一种中西方结合的产物，既具有东方封建贵族的特性，又兼顾平等自治。但追根溯源，贵族制度依旧是核心，“适得其所”是日本与英国议会制度的核心区别。
他们将宗教放置在国家管辖之下，国家神道受政府支持，其余宗教自由信仰。在国家规定的自由领域内，日本人可以随意祭祀。在工业发展阶段由内阁安排制度、制定准则，建立国家需要的财阀，并给予相对应的地位。这种政治、宗教经济的双重性，浸透在日本人生活的每个角落。
明治维新时期街景——图源http://www.laozhaopianxiufu.com/post/1959.html
在不断地发展过程中，日本人民不断享受着等级范围内“各适其位”所带来的安全，并习以为常。并为建立大东亚文化圈，极力输出这种安全观。遗憾的是，并不是所有的国家都能够接受，于是矛盾产生了。
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