張師傅9646
過去的事已經不可以改變了，現在的未來的事還可以指望
【原文】
楚狂接輿①歌而過孔子曰：“鳳兮,鳳兮!何德之衰?②往者不可諫,來者猶可追③.已而,已而!今之從政者殆而!” 孔子下,欲與之言.趨而闢④之,不得與之言.
【註釋】
①楚狂接輿：楚國的狂人接輿,實際上是假裝瘋狂的隱士.“接輿”的稱呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《論語》中的隱上多是這樣,如看門 的稱“晨門”,執杖的稱“丈人”,所以,接孔子車（輿）的就稱“接輿”. ②鳳兮,鳳兮,何德之衰：古代人認為,天下有道時鳳凰才出現,天下無 道時就隱去.接輿以鳳凰喻孔子,諷刺他在天下無道時卻不隱去,是一種德行衰敗的表現.③猶可追：還來得及的意思.④闢：同“避”.
【譯文】
楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過,他唱道：“鳳呀! 鳳呀!為什麼你的德行竟如此衰敗?已往的事情不可挽回,未來的卻還來得及.算了吧!算了吧!今天的從政人物太危險了!”孔子下車,想和他談談,他卻趕快避開,使孔於沒有能夠和他談.
【讀解】
楚狂接輿的形象真有點給人以嬉皮士味道,一路唱著一路跑.至於是不是“裸奔”,那可就不知道了.
但他所唱的內容卻是非常嚴肅非常深刻的,尤其是,“往者不 可諫,來考猶可追”兩句,成為了後世的名言.那意思其實也正合於孔子在《八佾》篇裡所說的“成事不說,遂事不諫,既往不咎”精神.“往者不可諫”就是“遂事不諫”.用我們的今天的話來說,就叫,過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來.“來者猶可追”就是抓住未來.不過,抓住未來幹什麼?這依然是一個問題,在接輿看來,如果你要抓住未來去從政,那還是不可取的,還是糊塗.因為“今之從政者殆而!”就是現在從政的人都是非常危險的了,你又還“累累如喪家之犬”一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢?
其實,我們看到,接輿的觀點與子路宿於石門時那個“晨門”的說法是一致的,都認為孔子是“知其不可而為之”的人,所以要加以諷刺勸喻.
當然,道不同,不相為謀.至於孔子是否聽他們的勸喻,那又完全是另一回事了.
脫離開具體的所指,我們今天來理解“往者不可諫,來者猶可追”,那還是很有啟發的.不說歷史,不說社會這樣大的話題,就是我們處理個人生活中的事情,總結自己人生道路上的成敗得失等等,也都是很有意義的借鑑
軫念信箱
過去的不可能追回來，未來的還可期待。
這裡實際上包含著昨天，今天和明天的三層關係。你今天過得好壞與否，實際上，是你昨天打下的基礎，同理，要想明天過得更加美好，也需要你抓緊今天，立足當下，把今天做好，明天自然也就好了。
我們上小學時候就學過一句古詩：少壯不努力，老大徒傷悲。我們很多人開始在牙牙學語的時候，就已經背過這一首詩了，但只是背過而已。不管老師多麼深情並茂，聲嘶力竭的在諄諄教導，那個時候我們是很不在意的。以那時的年齡，不可能對這兩句話有更深刻的理解。
去年我回江南，和老弟相聚。他在一家大國企主管安全工作，目前正在考註冊安全工程師。他跟我自嘲，小時候不聽老師的話，少壯不努力，老大徒傷悲。現在都快要退休了，還在玩命兒的看書學習備考。
人們往往在擁有一樣東西的時候，不知道珍惜，等到失去了，才倍感惋惜，甚至追悔不已。這個感受是需要你有一番經歷，有一定年紀之後才能知道。但是知道了，就有點後悔不已了。
設想一下，假如今天是2050年，你己進入耄耋之年，坐在輪椅上，兩腿之間夾著一個尿袋子，生活不能自理。老伴先你而去，兒女不在身邊。銀行裡有很多存款，但是吃也吃不了了，穿也穿不了。於是你懇求上帝：讓我再年輕幾十歲吧，我願意付出所有錢財。上帝答應了你。於是時光倒流，回到了2020年的今天。就是你現在這麼年輕的樣子。
現在，你知道該怎麼做了嗎？
現在，你知道“己逝不可追，未來猶可期”什麼含義了嗎？
吃一杯茶
這句話應該脫胎自《論語·微子》。原文“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’，這句話的意思是說過去的已經不能挽回彌補，過去就過去了，將來的還可以趕得上。就是不要背過去太多的包袱，總結過去的教訓，未來還是可期待的。
