【编者按】
“
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这是范蠡、文种共同辅佐勾践取得霸业后，范对文的谆谆告诫。然而，千百年王朝兴衰更迭，从未改变过帝王与功臣这对矛盾。 被千古名相房玄龄评价为：“主上本无功德，以诈取天下” 的隋文帝杨坚，亦没能免俗。那么这对矛盾缘何“浓得化不开”？曾经的佐命大功为何很快“不香了”？今天，我们就从杨坚对太子杨勇的一段对话中，窥一窥封建帝王的隐秘心思……
两大阶段
引文
齐州刺史卢贲坐民饥闭民粜，除名。帝后复欲授以一州，贲对诏失旨，又有怨言，帝大怒，遂不用。皇太子为言：“此辈并有佐命功，虽性行轻险，诚不可弃。”帝曰：“我抑屈之，全其命也。微刘昉、郑译、卢贲、柳裘、皇甫绩等，则我不至此。然此等皆反覆子也，当周宣帝时，以无赖得幸。及帝大渐，颜之仪等请以赵王辅政，此辈行诈，顾命于我。我将为政，又欲乱之，故谋大逆，译为巫蛊。如贲之例，皆不满志，任之则不逊，置之则怨望，自为难信，非我弃之。众人见此，谓我薄于功臣，斯不然矣。”贲遂废，卒于家。《资治通鉴·隋纪二》
解析
“兔死狗烹”从来不是对君王的良好评价，杨坚、杨勇父子深知“史笔如椽”的威力，对功臣阶层的去留进行了深入的探讨，那么这段被《资治通鉴》忠实记载的对话，又有什么玄机呢？
- 一、血酬定律：功臣该吃什么蛋糕？
对于如何取得帝位，杨坚有着清醒的认知：刘昉、郑译的假传圣旨、召见入宫，卢贲的一马当先、排除障碍，柳裘、韦謩、皇甫绩一关键时刻的辅政劝进，都起到了无可替代的作用。按照古代封建王朝的惯性，“打江山”者“坐江山”是天经地义之理，《血酬定律》作者吴思一针见血地称为“命与生存资源的交换关系”，因此，分配问题就成了新王朝开篇第一章节。
自古以来，创业阶段，领导者对功臣的分配方式加官进爵者有之，列土封疆者有之，但都在守业阶段迎来了不同程度的反噬作用。究其原因还是阶段的变化，组织由开拓型变为守成型，资源获取的方式由对外转入对内，因此必然带来皇权与功臣阶层的“套利”矛盾。
杨坚属于篡权上位，客观上避免了最大的“血酬成本”，也意味着刘昉等一干功臣
缺少实打实的核心资源控制力（兵权、财权、人事权），具有“先天不足”的“议价能力”。从这一角度上看，杨坚通过虚封爵位、外任州官的分配方式，既是给这批功臣的“诚意交代”，又是对其如北周时期干扰朝纲风险完美规避。- 二、上楼抽梯：功臣群体将要向何方？
可贵的是，杨坚并没有沉迷于过去“阴谋”上位的“成功路径”，始终对这帮通过“无赖得幸”的反复小人保持警觉：郑译善用巫蛊之术，卢贲贪得无厌，且都擅长谄媚手段获得皇权信任进而左右决策。法家代表人物韩非曾形象地将其比喻为“八奸”，可谓皇权丧失的“蛀虫”，野心家上位的“盟友”。那么如何对待此类人，也相当程度地影响着一个王朝的走向。
美国知名企业家亨利·福特曾发出这样的感慨：“每次只需要一双手，来的却是一个人。”其内核的含义在于识人、用人的基础——对人才功能的细分。因此，在大业定鼎、领导完成功臣阶层的“对价支付”后，曾经彰显价值的“功劳簿”逐步成为“老黄历”，不再成为予取予求的支票。
“以诈取天下”的杨坚比起杨勇，更熟稔其中的利害干系：一方面，刘昉等人的突出价值就是杨坚上位的工具，皇权的一元性必然不允许其他人再有机会利用此工具；另一方面，刘昉等人在隋朝治国理政方面建树的属性“稀薄”，文不能提笔安天下，武不能上马定乾坤，很难担当起“国之干臣”。过期作废、害多益少的工具被放弃，也就不奇怪了。
- 三、人言可畏：皇权如何留下一分温情？
除了对用人阶段细分、功能细分的缺失，杨勇更担心“史笔”“戳脊梁骨”。这就考验着杨坚的政治智慧：如何温情、体面地去疏远、罢黜，为他们的职业生涯画上一个“休止符”。杨坚既要考虑到功臣阶层本身的接受程度，又要顾及到老百姓的观感评价，毕竟刘邦、朱元璋迫不得已的“血腥大案”至今都有形形色色看客的“口沫横飞”。
李敖先生曾经扬言：“别人骂你是王八蛋,而我却能证明你是王八蛋!”是的，没有什么是比“活剧”更有说服力的。虽说刘昉等人的确是没什么“节操”，但以此下罪，隋朝的公信力必然是饱受质疑的。杨坚给的方法是将其调出京城任地方官，很快，卢贲这条鱼迫不及待地“咬钩”了。
杨坚明知卢贲贪婪，仍命其为齐州刺史，怎么看都有种“钓鱼执法”的味道，其目的有三：其一，贪渎是其本性，也是杨坚给他的恩惠，卢贲任地方官，好比猪八戒担任“净坛使者”，是杨坚专门安排吃油水回报的。其二，将卢贲的卑劣暴露给天下百姓，再行废黜之事合情合理合法，上合天意、下顺民心，史家总不会骂一个罢免贪官的明君吧？其三，新朝新气象的示范效应，对“八奸”功臣阶层是一种震慑，对老百姓也是“爱民”形象的有益宣传。
爱读君曰
至此，杨坚在不杀一人的基础上，完成了对功臣的安置工作，在历史长河中，几乎没有泛起任何“波澜”，可以说，这种柔性人事管理的方式，值得我们深思、参考。
- 一、待遇和实权的分离
在一个组织内，实权是稀缺资源，财宝是有限资源，而荣誉、待遇则是无限资源。领导者如果不愿做“谋一隅”“限一时”的庸人，那就必须立足当下、着眼未来，将待遇和实权切分开来进行安排，棋局才能继续进行下去。
- 二、创业与守业的分段
阶段论是领导人掌舵的“风向标”。跨越阶段谈决策，往往是无法落地、处处掣肘的。智慧的领导者都会根据具体阶段，明确具体矛盾，从具体矛盾的具体问题寻找具体的最佳人选，完成阶段发展的推进、演替，该用就用、当弃则弃。
- 三、罪责与惩罚的结合
程序正义是组织权威的基本需求。智慧的领导者既不是事事有特例、处处有指示的庸碌者，又不是循规蹈矩、唯条文是从的机械手，而是刚性规章与柔性执行的有机结合，程序正义的无可挑剔，罪责与惩罚的对应结合既是对组织的负责，也是对历史的负责。
诸君不可不察之！
【爱读行动派】始终相信：“以欣赏艺术品的角度观摩历史人物，善推理，求真经，只为过好今生今世！”
我是【爱读行动派】，别具一格解读历史职场，深耕帝王将相枯荣背后的究竟逻辑！ 如果你认可我的回答，敬请关注、点赞、转发、分享，让更多人看到！
