序：为了帮孩子提高古文欣赏水平和理解力，每天都要给他讲一些古文，这也是我决定开始写这些文章的初衷。为什么先讲《六韬》呢，其实只是我正好也在看。《六韬》又称《太公六韬》《太公兵法》，是中国古代一部有重要价值的兵书。当今很多学者认为《六韬》不是姜子牙所著，而是成书于战国。我不是专业研究者，也不想去探究作者到底是谁。我们今人去读古文，一方面是为了体会古文的简洁之美，一方面也是学习古人留给我们的智慧结晶。我也是抱着这样的目的去欣赏这些文字的。我也不是专业学者，文章主要是给那些刚刚接触这些书的年青人看，帮助他们理解这些文字，如果有不当之处，请告知，我会万分感谢。
六韬分六部分，文韬，武韬，龙韬，虎韬，豹韬，犬韬，共六十篇。以文王，武王和太公姜子牙的对话方式行文。论述来治国治军和战术战略等方面的理论。
文韬共十二篇，第一篇：文师。
［原文］
文王将田，史编布卜曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”
文王曰：“兆致是乎？”
史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。”
［译文］
周文王准备去打猎，太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，将会得到巨大的收获。所获得的不是龙，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天赐给你的老师，辅佐您的事业日渐昌盛，并将施恩加惠于您的子孙后代。”
文王问：“占卜的结果果真有这么好吗？”
史编回答说：“我的远祖史畴曾为禹占卜，结果得到皋陶。那次的征兆正与今天的相似。”
古文阅读最难的地方，一是有很多通假字，二是有很多典故，三是有很多语法不同，比如说倒装句，比如说名词动用等等。
在这一小段文字中，“田”是通假字通“畋”，是打猎的意思。“史编”是二个词，“史”是官职，而“编”是人名。“皋陶”是个人，传说中东夷族首领，曾为舜帝掌管刑法，传说皋陶使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。这种獬豸有点像山羊，但它只有一只角。据说它有分辨曲直、确认罪犯的本领。皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬豸就会顶触，无罪则否。皋陶在虞舜时期，将黄帝以来（即父系社会建立以来）的原始刑法做了一次较为系统的修订，并在原来“象刑”的基础上，制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚，为以后的奴隶制五刑奠定了基础。
“史编”用皋陶来比喻姜子牙，告诉文王说我这次占卜的结果很重要，这是天降的老师，只要得到他的辅佐就可以昌盛，并且惠及子孙。这个开篇主要是讲文王去寻找姜子牙的原因。之后就是讲著名的姜太公钓鱼，愿者上钩的故事。
