平野宿YHW
諸葛亮權力當然不如劉禪，但他卻是蜀漢最有實權的人物，他事無鉅細、政軍外交經濟都管，是總理級別。
諸葛亮是不是真的那麼厲害？
三國演義是小說 ,裡面的情節是摻雜了作者個人情感在裡面的,而其中的諸葛亮 自然似乎是很神機妙算
而三國志是正史,就像《史記》、《漢書》、《資治通鑑》那樣的史書,自然比三國演義正規了許多,它反映的是一段歷史,對人物的描寫肯定較之更加客觀,諸葛亮也更符合 原型。
至於諸葛亮是不是神的問題,個人認為不 答是,不過是個天賦較之常人稍高的人罷了。
諸葛亮在歷史上真是一位忠臣嗎？
1.諸葛亮勤于思考，注重革新軍械、裝具。研製了一發十矢連弩和適應山區運輸的木牛流馬等作戰工具。並改進鋼刀，增強了蜀軍戰鬥力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為後世傳揚。
2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節制和訓練，主張以法治軍，講究為將之道。
3.作戰時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹慎從事；每戰力求速決；重視後勤，常年派官兵千餘整修都江堰，確保軍糧生產；每次退卻時都十分慎重，採取在山地設伏等手段，以掌握主動，保證安全。
4.戰略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《 隆中對》對當時形式的分析可謂高瞻遠矚；而且善觀大勢，始終堅持聯吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。
不足之處
1.用人上的失誤。首先是讓關羽鎮守荊州，關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設想變空，並使蜀國在今後的戰爭中始終處於背動地位。其次是用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞，被迫撤軍。
2.對於人才的限制。諸葛亮輔政後，事無鉅細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理；軍中“二十罰已上皆自省覽”。結果諸葛亮死後，蜀國人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。
3.用兵上的失誤。“諸葛一生唯謹慎”，用兵謹慎，這是諸葛亮的優點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正並用，並能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。後鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有誇大，但也反映了一定的事實。
後人特別推崇諸葛亮的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。小說《三國演義》更是將其神化，其情節更是廣佈人口。其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，已成為中華民族的寶貴財富。
陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，對其評價如下：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
諸葛亮的權是大不過劉禪， 但是在蜀國也是數一數二的了。由此可見諸葛亮確有才華，但不足之處也有不少。
風雲雷火電
劉備死後，蜀國真正掌權的是諸葛亮無疑。
劉備登基稱帝之時，就已經冊封諸葛亮為丞相。要知道，劉備是以興復漢室為目標，所以他的國號實質是“漢”，後來因為正統的問題，所以被曹魏，司馬晉氏稱為“蜀”，而劉備的小朝廷基本都是按照漢制來的，關鍵是東漢就已經廢除丞相一職，由大將軍，三公等人分割了丞相的權利，原因就是丞相權柄太重。
劉備之所以立諸葛亮為丞相，其原因就在於基業初創，需要把握緊一個拳頭，使得權利集中，更方便發展壯大，如西漢開國時候丞相之權利都是非常大的，所以也為西漢的盛世打下堅實的基礎。劉備此時偏安一隅，三國之最弱，要想壯大，內部必須要安穩，只有中央集權才能避免內耗，安穩壯大，所以才有諸葛亮丞相一職的由來。
劉備死前，明確表明，以丞相諸葛亮為主，尚書李嚴為副，並任命李嚴為中都護，留守於永安。何為中都護？大致相當於吳國的大都督，也就是一地軍政最高長官，相當於外放的封疆大吏，其實與諸葛亮的職權是不衝突的，一個掌握全局，一個負責一方，只是因為蜀漢地域比較狹小，統共只有那麼一個益州，再加上此時是“白帝城託孤”，也就是被改名的“永安”，本身是征伐在外，李嚴此時才是才有僅次於諸葛亮的地位。他們兩個本身身份是相差比較大的，所以才有後來諸葛亮集軍政大權於一身。
諸葛亮是不是為了攬權而惡意罷黜李嚴不得而知，但他們的影響力當真是不在一個檔次，所以才有諸葛亮死後，李嚴也悲憤而亡，就是因為，他還希望諸葛亮再次重用他，而諸葛亮一死，後人不會違背諸葛亮的意志而給其復出的機會。
十二年，平聞亮卒，發病死。平常冀亮當自補復，策後人不能，故以激憤也。--《三國志·蜀志·劉彭廖李劉魏楊傳》
而自劉備死後，多地叛亂不斷，這也是諸葛亮攬權的一個重要原因，本來國家就弱，內部叛亂，外有大敵，如果不能使得朝堂安穩，蜀漢更沒有機會，所以才會集軍政大權於一身，事必躬親，不這樣，蜀漢估計早就衰弱不堪，甚至內外勾結，投敵早亡。這也是後主劉禪能容忍諸葛亮的原因，劉禪有自知之明，並非真的是“扶不起的阿斗”，他也是有一定政治智慧的，他深知諸葛亮掌權的重要性，所以從未有意削弱諸葛亮的職權，這樣才能以“益州”一州之地而獨立數十年。換個方向，以諸葛亮之聰慧，焉能不知權臣的不得善終？他可不是自大才疏的霍光，連家人都約束不了，還敢行廢立之事，更不是理想主義的穿越者王莽同學。實在是形勢如此，不掌大權，不足以興政強兵，不足以安邦定國！
》正道者言
是。劉備白帝城託孤諸葛亮，讓他輔佐劉禪，諸葛亮品性高潔，謹慎謙恭，“鞠躬盡瘁，死而後已”。生前掌控朝政，竭誠輔佐幼主，同時培養大量人才，在自己死後，這些人都基本按照他的的政策方針輔佐劉禪，讓蜀漢繼續存續了將近三十年。
一、諸葛亮臨危受命輔佐劉禪
諸葛亮輔佐劉備按照《隆中對》國策一步一步實施自己的抱負，劉備也從身無立錐之地到坐擁荊州和益州，稱王、稱帝，三分天下建立蜀國，事業實力達到最鼎盛時期。
隆中定策
正當可以積聚實力，實現《隆中對》第二步戰略目標的時候，關羽在荊州盲動北伐，遭到魏吳的聯合攻擊，關羽戰敗敗走麥城被俘身死，荊州失陷，蜀國硬生生被砍掉了一隻臂膀，也失去了經濟、軍事、地理位置非常重要的重鎮荊州。
劉備為給二弟關羽報仇和奪回荊州，不顧大臣的極力勸阻，舉兵伐吳，在夷陵被東吳火燒連營，精銳幾乎損失殆盡，魏國還要趁火打劫，從漢中方向討伐蜀國，蜀國陷入面臨生死存亡威脅的巨大危機之中。
劉備退守白帝城，病危，託孤諸葛亮，拉著諸葛亮的手劉備說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就自行取代吧。”諸葛亮哭著說：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。”君臣肝膽相照，不忘初心，矢志不渝，感人肺腑！
劉備託孤
二、諸葛亮精心輔佐幼主
突然面臨的鉅變，一下子打亂了諸葛亮的分兵兩路進攻中原的隆中戰略思想。諸葛亮只好輔佐劉禪繼位，諸葛亮以丞相兼益州牧，全面負責治理蜀國。
蜀國劉禪年幼，劉備臨危託孤的兩位大臣，諸葛亮為主，李嚴為副，諸葛亮實際上是蜀漢的最高執政者。
《三國志·蜀·先主傳》：先主病篤，託孤於諸葛亮，尚書令李嚴為副。劉禪對諸葛亮百倍信任和依賴，按照父親劉備臨終遺命行事，凡事都與諸葛亮商議和決定。諸葛亮也盡展才華和抱負，治理髮展蜀國。
諸葛亮面對內憂外患，千瘡百孔的局面，對內穩定蜀漢政權，亂世用重典，堅持獎善懲惡，大力整頓史治，理順內部各種利益集團之間的矛盾，解決少數民族關係問題，平定南中，大力發展生產。對外按照國策，堅持既定外交戰略，迅速派人出使東吳修復孫劉聯盟。
《三國志·鄧芝傳》記載：“丞相諸葛亮深慮權聞先主殂隕，恐有異計，未知所如……乃遣芝修好於權。”諸葛亮兢兢業業，事必躬親，一心一意治理蜀國，大力發展農業，振興經濟，發展軍事，練兵修武，注重教育，賞罰分明，蜀漢也從危機中慢慢爬起，國力日益壯大。
籌備北伐
三、諸葛亮傾心繼志北伐
為了實現自己《隆中對》戰略決策確定的夢想，為了完成先主劉備的遺願，在公元228年到234年間，諸葛亮率領數萬蜀軍五次北伐曹魏。但屢敗屢戰，最後積勞成疾病死五丈原。留下“壯志未酬身先死，長使英雄淚沾襟”的哀嘆
諸葛亮北伐
諸葛亮濟世安民、定國安邦，輔佐劉備十七年，輔佐劉禪十年，前後共27年，“鞠躬盡瘁，死而後已！”
他培養的大量人才，切實維護、支撐劉禪蜀國繼續存續了三十多年。他的謀略與忠誠，留名千古，令人折服敬仰！
諸葛亮這個歷史人物給我們的啟示：創業艱難這樣，做事業具備“不忘初心”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，就一定能“方得始終！”。
