》有一些改编，但改动不是很大，故事的大体框架还是一样的，更突出了对于眉间尺性格的塑造，著名的侠士黑衣人鲁迅给了一个名字——宴之敖——鲁迅曾用过的笔名。鲁迅将黑衣人比作了自己。
《铸剑》不长，隐喻味道很浓，至于隐喻什么就看个人的理解了。
那么，此篇到底算不算是武侠小说呢？
《铸剑》的故事流传久远，黑衣人颇具所谓的古代侠士之风。估计有人得问了，古士和现在理解的侠客有什么不同？
鲁迅先生的漫画，挺有喜感（图片来自于网络）
古侠，还是属于士的阶层，包括著名的游侠和刺客，都属于士的范畴之内。士，是古代的一个贵族阶层，我的理解是链接贵族和平民的中间地带。士包含的内容很广泛，难以一句两句话描述清楚。简言之吧，贵族和平民是完全不同的两个层面，虽然谈不到水火不容，但贵族是瞧不起平民的，而士是平民靠近贵族的手段，因为平民可以通过读书等方法成为士。
比如说客、门客等，都是贵族养的士，属于贵族的附属品。
很多人探讨所谓侠的精神，什么是侠的精神？自我意识的觉醒，向权贵阶层的挑战，打破既有的规则，就是侠。
那么作为贵族附属品的士到底是不是？应该说是，但属于古侠。古侠精神的最好诠释就是：士为知己者死。
搜神记，里面的很多故事很好看，尽显古文魅力（图片来自于网络）
我一直认为古侠的风范其实就一个字——死。我们看过《史记》，明知不可为而为之的案例占据主流，抱着必死的决心行事，所谓杀身成仁、舍生取义，形容的都是这些古侠。
但我认为他们距离今日的所谓侠客，还是差着远了，形容游侠刺客们还有一个词——私剑。明白了吗？他们就是杀手。
因此上，与我们理解的扶危济困、行侠仗义的侠客，还是有着本质的不同。
干将、莫邪是很著名的人物（图片来自与网络）
如今的侠客，是一个神秘的群体，不受法律和普世道德的约束，形成了自己的一套准则，所谓武林，这才是让我们着迷和向往的地方。
《铸剑》中的黑衣人颇有古侠风范，因为其自身也是踏着千年时光而来，鲁迅先生将其自比，想来也是有一腔热血抛洒的决心。个人认为，相比较后世的侠客们，格局还是要小一点。
