》有一些改編，但改動不是很大，故事的大體框架還是一樣的，更突出了對於眉間尺性格的塑造，著名的俠士黑衣人魯迅給了一個名字——宴之敖——魯迅曾用過的筆名。魯迅將黑衣人比作了自己。
《鑄劍》不長，隱喻味道很濃，至於隱喻什麼就看個人的理解了。
那麼，此篇到底算不算是武俠小說呢？
《鑄劍》的故事流傳久遠，黑衣人頗具所謂的古代俠士之風。估計有人得問了，古士和現在理解的俠客有什麼不同？
魯迅先生的漫畫，挺有喜感（圖片來自於網絡）
古俠，還是屬於士的階層，包括著名的遊俠和刺客，都屬於士的範疇之內。士，是古代的一個貴族階層，我的理解是鏈接貴族和平民的中間地帶。士包含的內容很廣泛，難以一句兩句話描述清楚。簡言之吧，貴族和平民是完全不同的兩個層面，雖然談不到水火不容，但貴族是瞧不起平民的，而士是平民靠近貴族的手段，因為平民可以通過讀書等方法成為士。
比如說客、門客等，都是貴族養的士，屬於貴族的附屬品。
很多人探討所謂俠的精神，什麼是俠的精神？自我意識的覺醒，向權貴階層的挑戰，打破既有的規則，就是俠。
那麼作為貴族附屬品的士到底是不是？應該說是，但屬於古俠。古俠精神的最好詮釋就是：士為知己者死。
搜神記，裡面的很多故事很好看，盡顯古文魅力（圖片來自於網絡）
我一直認為古俠的風範其實就一個字——死。我們看過《史記》，明知不可為而為之的案例佔據主流，抱著必死的決心行事，所謂殺身成仁、捨生取義，形容的都是這些古俠。
但我認為他們距離今日的所謂俠客，還是差著遠了，形容遊俠刺客們還有一個詞——私劍。明白了嗎？他們就是殺手。
因此上，與我們理解的扶危濟困、行俠仗義的俠客，還是有著本質的不同。
干將、莫邪是很著名的人物（圖片來自與網絡）
如今的俠客，是一個神秘的群體，不受法律和普世道德的約束，形成了自己的一套準則，所謂武林，這才是讓我們著迷和嚮往的地方。
《鑄劍》中的黑衣人頗有古俠風範，因為其自身也是踏著千年時光而來，魯迅先生將其自比，想來也是有一腔熱血拋灑的決心。個人認為，相比較後世的俠客們，格局還是要小一點。
