從唐代流傳的文學作品和歷史文獻來看，唐代的遊戲之風最盛，可是為什麼以唐代為背景的武俠小說卻很少呢？
前面有一篇小文介紹了唐代女性的地位，其中關於女俠客的記載很多。記載分成兩部分，一部分是歷史，一部分是文學。
一首《俠客行》，成為俠客的理想狀態
先說說歷史吧。《古今圖書集成·刺客部》記載了先秦到五代的歷史，列入刺客名流的一共只有21人，唐代就佔了11個名額，更NB的是女俠佔了5席。在唐之前，記錄女性的文獻就不多，更別提記錄女俠了，著名的《刺客列傳》、《遊俠列傳》中記錄的均為男性。除了唐代之外，再沒有別的朝代為女性著書立傳，更別提其他朝代還有女俠了。
文學方面就更好找了，唐代除了詩歌之外，還留下了很多傳奇，其中很有一些名篇是以女性為主角寫的，比如《謝小娥傳》、《聶隱娘》、《紅線傳》、《無雙傳》、《賈人妻》等，其中很多女俠的事蹟被後世寫了又寫，一直傳承至今。
聶隱娘是最著名的女俠，各種版本的文藝創作流傳至今
不光女俠，唐代詩歌中關於俠客的描寫更是不勝枚舉，最著名的就是《俠客行》了，“事了拂衣去，深藏功與名”成為後世俠客們的寫照，更是理想狀態。
就是這樣一個朝代，文化繁榮，經濟昌盛，俠義之風盛行，理應被後世武俠作家們推崇，但事實恰恰相反，以唐代為背景的武俠小說了了，著名的更是少之又少。梁羽生有一個唐代三部曲影響力很廣，黃易留下一本《大唐雙龍傳》，再很難想起其他作品了。
按說這不應該，但其實還是有些原因的。
有人統計過，金古梁三大家的作品，以歷史背景來說，明清佔據絕大多數。其中梁以唐代為背景的有四部，金庸沒有，這二位在歷史背景的處理上有些相像，都是半真半假的模式，梁的唐代背景作品中更是真實人物輪番登場。古龍刻意模糊了歷史背景，採用架空模式，不過有心人根據蛛絲馬跡推測還是以明清居多。
梁羽生的代表作，名字上還能看出受民國武俠小說影響很大
為什麼武俠小說不喜歡唐代呢？
這也得分兩部分來說，第一部分是民國期間的武俠作家，“南向北趙”“北派五大家”為代表，其中我瞭解的幾位，像平江不肖生、鄭正因等，本身就會武術，趙煥亭祖上也是行伍出身，加上民國時期尚武之風，出了很多武林名家，耳濡目染之下，多以清代為背景進行武俠小說的創作不足為奇。哪怕是《蜀山劍俠傳》，開篇介紹背景也是在康熙年間的事情，當然後來天馬行空起來，年代背景就被人忽略不計了。
到了金古梁為代表的武俠小說鼎盛時期，這三位受前輩影響極大，同樣生於民國時期，對清代及民國時期的武林逸事想必非常熟悉，自然信手拈來。
唐代為背景的武俠小說很少，著名的更少
再有武俠小說發展到這一時期，主線故事雖依然是江湖仇殺、門派之爭之類的，但立意上已上升到家國情懷，抗金、抗遼、抗元、抗清，保家衛國的民族信仰根植於內，促成了以明清為背景的作品大量出現。
縱觀中國歷史，從唐代以後的四個朝代，可以說時局並不平穩，與北方少數民族的爭鬥貫穿期間，宋代與金、遼，元代和清代乾脆就是少數民族政權，明夾在中間上啟元下承清，明的巔峰和衰敗都與北方少數民族有密切的關聯。
唐代則不然，儘管唐代與北方少數民族也有戰爭出現，但唐代的民族融合程度是最高的，也是最近的5個朝代中最文明、最開放、最包容的，與其他國家、其他民族比較和諧，“胡化”就是最好的證明。
漢唐漢唐，中國人非常向往，我想嚮往的就是自由的風氣和富足的生活吧。
這樣一看，武俠小說背景不選擇在唐代，似乎也就明瞭了。
