在[紅樓夢]裡,有一個很容易被讀者忽視的小人物,因為他在九十三回裡才出場,而有很多人,當然也曾包括我,又往往不愛閱讀後四十回,原因很簡單,都是被以前的歷史或紅學家們的定論洗腦,產生了先入為主的思維習慣.都認為後四十回是高鶚續作,水平比前八十回差個十萬八千里.因此,一般人不瞭解後面的內容,更別說研究了.
那麼,這個小人物是誰呢?他就是時在南方的甄寶玉家的一個家人.此時,因為甄家獲罪,被朝廷發配邊關.甄大人就手書一封信簡,讓包勇帶上,來投奔賈府討生活.信中言說包勇"......雖無奇技,人尚愨實......''(九十二回).包勇初始不情願來的,被甄大人一番勸說,稱到了賈府就像在甄府一樣,包勇這才趕了來的.賈政雖然覺得家裡人口已經極多,但還是留下了,又見他是一位''肩背寬肥,濃眉爆眼,磕額長髯氣色粗黑..'的男人(九十二回).如此一表人才相貌,一個頗似張飛的形象就躍然紙上了.
包勇作為甄家的家奴,一直在那裡生活慣了,一旦重新再換個主人生活,而且還是從南方來到北方,這對他來說,也是人生的一次大變故,前途如何不得而知.其實,包勇的人生與當今普通百姓尋找工作何其相似!如今的壯年人出去打工不也是有主動和被動的跳槽嗎?包勇當然是被逼無奈,才來投靠賈府的.但此時此刻,賈政雖看好他的體格,適合看家護院,卻並沒有安排他工作.我覺得這或許不是賈政不想使用,而是覺得初來乍到,就安排工作,有損甄家與賈家的友好關係,為此,暫時也只能把他養起來.
包勇
我個人覺得(或許有點附會),作者取"包勇"這個名字,不是隨便為之,而是應有一定寓意的.這是[紅樓夢]裡最喜歡使用的取名方法------諧音法."包勇"首先就是"包容"的意思.甄家落難,其家人來投奔,而賈家此時也是人多粥少,正是無奈之際,不料.包勇前來求援,賈政不好推脫,還是把他養了起來.這就是賈府的包容之心,有了這份包容,讓難中的包勇肯定感激萬分.
等到寧國府被抄家,賈赦又被人彈劾"交通外官,依勢凌弱"(一零五回),被革除世職.隨後,將寧國府和賈赦以及他的兒子賈璉王熙鳳的財產查抄殆盡. 賈璉也沒有辦法處理家中任何事務.此時,賈府內外一片狼藉.賈政一派書生意氣,鳳姐抱病羞慚,家中虧缺日重,不免典房賣地.賈府的一些比較有錢的家人,怕賈璉借錢,"都裝窮躲事,甚至告假不來,各自另尋門路."(一零七回).獨有包勇看到賈府這些下人們的行徑,很是看不慣,他倒很是替賈府擔憂,又無可奈何,只有自生悶氣,喝悶酒.
一日,包勇酒後在街上閒逛,聽到路人談論賈府被查抄之事,方知被查抄的原因就是有人告發,此人就是屢屢被賈府提攜而得到升遷的賈雨村.如今,為了自保,就出賣了賈府.包勇聞聽此言,怒從心中起,真想立即把那人打死.正巧,賈雨村坐了嬌子,打從眼前經過,他得知此人就是賣友求榮的那個人,就大聲罵將起來:沒良心的男女!怎麼忘了我們賈家的恩了(一零七回).包勇回到賈府,趁著酒興,就向眾人炫耀自己痛罵賈雨村的事情.有人不耐煩,就報告給賈政,說包勇酒後鬧事.賈政也不問青紅皂白,反倒責罵了他,並罰他去大觀園裡看門.
此處,賈政正當賈家多事之秋,心裡煩亂不定,哪裡注意細節問題?此番對包勇的呵斥,就是典型的簡單,粗暴的處理方式,竟然完全沒有領會包勇的一片赤城之心.而包勇呢,雖然行事粗魯,言語憨直,本來一片好心,卻沒有人理解,更沒有被賈政領情.此番小小的挫折,並沒有讓包勇從此消沉,依然聽從安排,來大觀園看門,並且終日舞刀弄棒,鍛鍊身體.
此時的包勇心平氣和,安於工作.這應該又是他對賈府的一種包容之心.如果他小肚雞腸,只管怨恨賈政對他的呵斥,就算他身懷絕技,就是不肯做事,裝瘋賣傻,那麼,後來發生的事情恐怕會相當嚴重.這也為當今的在職人員做出了一個很好的榜樣.
妙玉
正當賈府操辦賈母喪事之際,周瑞的乾兒子夥同一些強盜,打起了賈母房間那些財寶的主意.他們趁著上房空虛,只有幾個女人夜裡看守門戶,就將賈母房中的財寶搶個精光.順便來到大觀園,看到惜春的房中,有個漂亮的尼姑,就打起歪主意了.此尼姑不是別人,正是帶髮修行的妙玉.眾人與盜賊的一番打鬥,如果沒有包勇的奮力拼殺,單靠那幾個烏合之眾,賈府的損失更大.不但妙女被搶走,恐怕惜春也難倖免.
賈惜春
包勇的勇氣和擔當,在此處發揮得淋漓盡致,無愧於甄大人的一番舉薦.這又是包勇這個名字的第三層含義."忠義"兩個字的文化內涵,在包勇身上得到了全面的體現.他身在甄府多年,肯定是忠心耿耿的人物,否則,甄大人不會在自己最危難的時刻,還不忘介紹他來賈府討生活.包勇不能在甄家盡忠了,到了賈府,雖沒被重用,但也不曾委屈了他.他是感恩戴德的.一旦有機會,定會報答賈府的恩情,這就是義.
包勇在賈府的所作所為,雖然不是很多,但就此而論,他已經很夠格,是一個忠於職守的英雄人物,用現在的話來說,就是一個忠於職守的英雄保安.他保護了賈府生命財產的安全,沒有辜負賈府對他的難中相助,更為自己贏得了無上的榮光,為他後來能夠再回到甄府打下了牢固的基石.
包勇作為封建社會的一個普通百姓,他的行事理念或許就是"忠義"二字.忠義文化,貫穿於封建社會的角角落落.如今,社會觀念豐富多彩,是否就完全不需要提倡"忠義"理念了呢?我覺得似乎也不能一棍子打死.那種自私狹隘,為了個人小圈子的所謂的"忠義",固然不可提倡,但如果上升為集體利益或者國家利益的高度上的事情,那麼,就必須高度重視"忠義"思想理念的提升和修養.否則,人人只管一己之私,喪失為國為民的思想,甚至危及集體和國家的利益,於個人而言,是卑微可恥.於國家而言,是禍患無窮,蟻穴毀堤之痛.知古察今,閱讀[紅樓夢],不只是看寶玉和黛玉的感情糾葛以及那個封建社會的總體面貌,更應該結合現實生活,化古為今,為我所用,來立體觀照我們當下的生活.基於此的閱讀[紅樓夢],就會事倍功半了.
