陳起興
承蔡爾申（田卡）先生厚愛，發《夢大院》詩稿與我，反覆閱讀後，提點滴拙識，均被虛心接納，作者十易其稿，足見匠心獨運。
提及翁潭（今稱翁江）蕭家大院並不陌生，四十年前，隨我三叔振冶在翁江讀書兩年，學校就設在蕭家祠堂。是時，對蕭氏歷史並無在意。前些年在《寧德通迅》上拜讀過同鄉啟西兄文章《翁江蕭家大院》，其時還應族親明亮先生之囑，書“蕭家大宅”，置於大院入口。蕭家大院，作為歷史遺產列入文保之列，翁江去年也被評為中國傳統村落。此後曾帶家人走馬觀花似參觀過大院。
真正喚醒我對蕭家大院記憶，是這次有幸第一時間拜讀蔡爾申先生的詩稿。從其對詩稿字斟句酌過程，讓我對蕭家大院的歷史有了深入瞭解。蔡爾申先生是福建省臺聯原黨組書記、省委臺辦副主任，中國書法家協會會員。他早年在翁江供職，辦公與食宿多數時間在蕭家大院，對大院感情頗深。他與在翁江執教的我三叔振冶交好，因這一層情緣，陡然激發我的情緒。隨著詩文徐徐展開，似乎重回蕭家大院親切遊歷一番。
詩起興四句，即闡明此地乃人居勝地：“門拍東渤八尺風，簾捲南巒百丈雲。一脈青山綠水，化作翁潭蕭厝圍屏。”天地元炁，磅礴大化，在天則周流六虛，無處無之，無時不運，在地則生髮萬物，貫通品彙。而元炁能長養靈秀之人傑，大凡須得殊勝之地形以載。翁潭古為福鼎十五都，東臨內海沿州灣，八尺門港，南依名勝太姥山，即詩文“南巒百丈”之謂也。東海之風經八尺門進入翁江盤地，在四周“圍屏”擁抱之下，便在斯處蘊而蓄之。
詩的第二段：“穿越時空隧道，不過百年光景。斜陽烘照古樓壁，斑駁間映階苔痕氤氤。”追溯蕭氏遷居翁潭迄今一、二百年的歷史變遷，蕭家早年自閩西上杭縣遷福鼎點頭扆山，分乾、坤、泰三房。泰房蕭天成經營“三泰”茶莊取得成功，在雍正年間國內許多地方設有分號，積累鉅額財富。嘉慶丁丑年，蕭天成攜五子遷居翁潭後，就廣置田地，大興土木，建大院、宗祠、祖墳等。如今，走進百年之後的大院，看到“古樓壁”及“映階苔痕氤氤”，在“斜陽烘照”之下，作者平添縷縷悠遠懷古的心緒，對蕭家先人創業的歷程由衷讚歎：“茶香此去飄久遠，片片綠葉幾多情。任風雲變幻，故園銘記創業歡辛”。
“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”。眺望層層疊疊的茶園，睹物思人，思人睹物，物在人去，物是人非，這是一種對物與人隨時光變易的感慨，雖有點無奈，畢竟人生到了“閱盡榮枯無所奇”的階段，面對春去春來，也就多了一份“花開花落兩由之，心淡從容對四時”的閒適。一句“任風雲變幻”，頓時把讀者帶到蕭氏茶業發展的“歡辛”歷史。蕭天成遷翁江後，讓其三子蕭正樞總理家政。道光“五口通商”年間，蕭正樞把握商機，將“三泰”茶莊開到上海，咸豐初年達鼎盛時期。至正樞逝世前，蕭家擁有的總資產摺合人民幣三億多，年收益超千萬，成為當時閩東極具影響力的茶葉商號。由此可見蕭家當年的繁華昌盛。正如詩中描繪的景象。“怎能忘啊，廳堂朝暮意營營。商賈輻輳矣茶工穿梭，又見那迎送佳人倩影”。
翁江蕭氏取名“三泰”茶莊，當有兩層意思，其三房為泰，故以“三泰”繼祖上源流，另一層意思出自《易經·泰卦》，天地交泰則萬物通暢，希望蕭家事業通泰順昌。然盈虛律制規則，以“三”為變化節點，這個節點把握不好，就可能走向“泰極而否”。翁潭蕭氏第三代蕭熊出生於富裕商家，成長少經風雨，不識世事時局，更少掌握國內外市場變化規律，導致風險不意而至。連續五年大量囤積茶葉，未售斤兩，終被逼以一把火燒光茶葉，蕭氏茶業自此一蹶不振。
行文至此，作者宛如回到老家翁江，舉目環視四方：“憑欄望嵛山春潮湧，鶴鼎長溪水暖擊藍瑩。玉林寨白羽動秋色，萬里茶道霜天尚早行”。翁江作為白琳的重要村域，同在鶴鼎山脈之下，共飲長溪之水，在福溫古關道上設有“白琳寨”。傳聞白琳地名，因白羽仙子徙居當地森林而得名，筆者老家東陽山有一座百丈高“石筍”，其頂端有雌雄白鶴（白羽）仙師爐，後經數百年雷震，石筍被擊斷、四處飛落，仙爐也不翼而飛。
但詩人眼中的“白羽”，自有其深意。“白仙子舞動秋色如春之蓬勃，身歷其境，不受之感動而有所激越嗎？天寒地凍的冬天，萬物似應休眠，而有人彷彿臘梅，喜漫天飛雪，獨俏於天地間”。從這段話，可見詩人所表達的是對生命律動不隨秋色共衰退的欣賞，映射出人應當有種激越向上的精神。聯以上所述的春來嵛山，水擊長溪，不禁引發筆者對萬千風物變化的思考：天道運行，有四季循環的律制；人事變遷，亦離不開四時運化之道？蕭氏家業的泰否之變，又蘊含什麼，且可引為後人借鑑的道理？作者未點明，筆者但從《福鼎文史》中選幾則蕭氏軼事供參閱。
始祖蕭天成，曾捐資修建雙株嶺亭、五峰橋、百步溪橋等，縣令譚公授旌旗表彰“任恤可風”。蕭正樞首個響應孝廉高雲詫建考棚之倡議，又建文昌祠、忠孝祠、買義田，為鄉士會試出資數千金。蕭承鶴獨資興建石床萬安橋，費銀數千兩。蕭仰山曾徒步進城，向政府捐巨資以建設桐山江防汛圍堤，時任福建省長薩鎮冰感其德，將桐江堤壩下段改名蕭家壩，並親自題字送匾“樂善好施”。
但是，上海茶莊後繼掌舵人蕭熊，似乎未見應時善舉，扶貧濟困記載，反倒有恣意享樂之嫌。蕭熊曾兩次託媒欲娶錢家之女，均被拒絕，錢家估計他家道中落，故意提出要兩千萬聘金，即將愛女嫁之。蕭熊手頭尚缺一千萬，只得隱瞞焚茶之事，修書讓家人籌款千萬以解生意週轉急需，家人遂將田產出賣得一千萬寄往上海。當蕭熊把錢氏娶回家來，幾個兄弟百思不解，上億資產付之一炬不說，竟然匡騙家人鉅款，娶回一房新姨太，但木已成舟，可奈其何？幸錢氏乖巧賢惠，有俠義之範，在嫁入大院的短暫春秋，留下諸多悽美悲壯的佳話。
蕭家發達之際，喜結交四方文人雅士、達官貴人，以壯聲望。據傳先後來此的文人賢達有魏敬中、王聘三、王守銳、王祖望、林步蟾、吳念祖、薩鎮冰、王翼謀、智水、江本侃、孔昭淦、黃壽祺等。作者彷彿夢迴大院，見文人雅士及知名藝人不時相聚，鬥茶飲酒，行令賦詩，擊樂歌舞的雅集場景。靈感又被激發，依稀聞之融匯交響其中的繁樂哀聲，傾訴天文地理人事，是長嘆，還是哲思，誰解其味？“月夜夢歸大院兮，水竹湖迴蕩洞簫音。伴隨曼舞吟詩，恰似和著序時而動靜！
“青山依舊在，幾度夕陽紅”。歷史，無論曾經多少輝煌，還是不堪回首，都已煙消雲散。有如蕩氣迴腸的三國風雲，最後留下的，也僅是供人茶餘飯後作笑談。同樣，蕭家歷經風波後，各房家產分化管理，大勢去也。再加清末國運衰落，傳統產業日漸蕭條，家道隨國運而凋零。
歷史的答案，又總是多樣而複雜的，如《史記》所云：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行”。歷史人物都離我們遠去了，新生代所能把握的只有當下的時機，傳承前人創業的優良傳統，總結經驗教訓，前事不忘，後事之師。順時而作，與時俱進，隨著國家的崛起，期待蕭家也將遇上重振雄風的機緣。
歸本溯源，天道與人事變遷，無非是陰陽交替、動靜相續耳！如虛空之氣藏於地中，人不可見；待氣之行乎地上，發而生乎萬物，然後能知其所在也。足見作者對事理異乎尋常的洞察力，以及對中國文字的深刻理解和駕馭能力。廖廖二十來行，不足二百字，可道大院百年的蒼桑，可狀方圓百里的風物，可名芸芸百工的生計，可嘆天下百類的神奇！作者最終又把這一切歸於時，歸於道，歸於生命本來的軌跡，歸於天地動靜之交互律動！
