歷史迷小段
劉邦建立的漢朝絕對算是正統！
何為正統：
- 皇帝通過正當手段繼承皇位，成為皇帝。
- 當代王朝皇帝殘暴不仁，取而代之。
何為不正統：
- 通過不正當手段篡位，成為皇帝，代表者唐太宗。
- 當時的朝代並沒有發生大規模叛亂，皇帝也不殘暴。在這種情況下，取而代之，算是不正統，趙匡胤的皇位就是這麼來的。
《明史講義》的作者孟森老師，在《明史講義》中寫道：“中國自三代以後，得國最正者唯漢與明。匹夫起事，無憑藉威柄之嫌；為民除暴，無預窺神器之意”。
秦朝末年，秦法不斷加重，徭役也不斷加強，百姓冤聲載道，全部變成炸藥桶，等待一個人來點燃，點燃的這個人就是陳勝。隨著陳勝揭竿起義，全國的百姓都將秦朝的官吏殺掉，擁立六國之後為統領，一同逐鹿中原。
秦朝殘暴不仁，當時任何一個人一統了天下都會是正統。只不過最後逐鹿中原，一統天下，逐漸消滅諸侯勢力，成為新生王朝皇帝的是劉邦。
劉邦的天下不同於趙匡胤的天下，趙匡胤是通過謀朝篡位，當上皇帝的。劉邦則是靠著自己帶領著一群手下慢慢打下的江山，其中還有幾次差點死在項羽手上。秦朝末年，百姓無不痛恨秦朝，人人都想誅滅暴秦，劉邦在這種情況下逐漸消滅諸侯勢力一統天下，怎麼可能不算正統。
明太宗
哈哈，劉邦建立大漢，當然正統了。這個問題擱到清朝以前，估計全天下儒生都會來幫助題主的。再說，沒有劉邦開創的大漢，我們中國人、中國字、中國話該叫什麼呢？
天下乃天下人之天下，唯有德能武者居之。獻帝禪讓曹丕，不是禪給了德，而是禪給了刀，那叫憚讓。窮奢極樂的胡亥，自己在後宮還沒折騰夠，怎麼會把帝位讓給無名小吏劉老三呢？再說胡亥早被他太監師傅趙高給宰了，子嬰已去了帝號，後面還有項老大正逼火直冒地趕來，禪讓也沒法玩嘛。
商湯革夏，武王伐紂，都是有道代無道，用《周書》的話來說，就是“惟克天德，自作元命，配享在下”。季哥直接秉承上天意志，先攻入咸陽，硬是把欺負他的霸王給宰了，順便把異姓王都給剪滅了，名正言順地做了天子。再說不服的和有可能不服的都被他玩完了啊。所以季哥做天子，那是比禪讓更高的逼格，嘉會姑且稱之“天命”。
包括司馬遷也由衷讚歎，高祖的火兒簡直太好了。季哥一路走來，儘管總是玩得有些心驚肉跳，但毫無疑問都是一路胡過來的，這不是“天命”又怎麼解釋呢？茲列其發家事蹟如下，以娛諸君。
人家季哥是老媽在河邊小寐，夢見被赤鳥龍調戲，老天電閃雷鳴不醒而孕的。生下後高鼻龍額，左腿七十二顆黑痣，那是一般人嗎？簡直是神龍班的。不務農桑，做兩個小吏的頭頭，還天天戲弄朝廷官吏，沒個正形；沒錢總去賒酒喝，一年下來總能讓小店發財，喜得老闆們把季哥供為財神。
關鍵是季哥好說大話，去呂公家騙酒喝，空口搭白，高呼“賀錢萬”入了上席。呂公不僅不怪罪，反為其面相所折服，要把自己十幾歲的黃花貴命閨女許給這個老光棍。哈哈，這叫桃花運來了，萬錢兒都擋不住！為縣裡押送役徒去酈山，還未出縣人就跑了個大半，乾脆好人做到底，把大家都放了，自己也準備逃命去。十幾個見他仁義，願意跟隨，結果白蟒當道。喝得醉熏熏的季哥上去就把它給剁了，居然成了“赤帝子斬白帝子”，搞得東南有了天子氣，始皇風聞東巡而至，只得亡匿於芒碭山中。沛中子弟聞訊前來依附，一年多時間竟拉起幾百號人的隊伍。
陳勝起事，殺秦官成風，季哥人脈廣啊，沛縣主吏蕭何、獄掾曹參給沛令下迷糊藥：你是朝廷命官，不造反難活命，造反別人又不信，幹嘛不把流亡的招回來，人多勢眾，大家敢不聽嗎？於是派樊噲去找季哥回來，別人去季哥也不信呀，人家老樊是季哥姨夫嘛。誰知季哥隊伍開到，沛令發現上了當，反了悔，要殺蕭曹二人，緊閉城門。咱們季哥射書入城：天下並起，共誅沛令，家室可全。哇塞，搞定，大家共推季哥為沛公。為什麼不是蕭、曹呢？這倆人膽子小唄，怕朝廷秋後算帳，株連九族。於是祠黃帝、祭蚩尤，打出赤旗，沛縣子弟三千餘人開始攻城掠地。
後面就不敘了。從劉季成長為沛公，我們不難發現：“天命”就是時代大勢。劉邦生性活絡，會做人，人脈極廣，關鍵是宅心仁厚、勇敢果斷、能聽人勸、善於學習。他的“斬白蛇而起”，肯定是左右為他量身打造的，以製造輿論、凝集人心。
“民之所欲，天必從之”，“赤帝子”劉邦是民眾意志的神化。他能順應人心急速蛻變，一是自身天賦使然，二是眾望所歸。事實上，高祖位登九五，親征四方，天下安定；釋奴為民，解甲歸田；勵行節儉，薄賦於民；治政尚簡，承秦制而棄酷刑，與民休息；太牢祭孔，儒家歸心。
“先入關中者王。”約法三章，關中、秦地父老認漢不認項。站在道義制高點上，以利結交天下，四方群豪無不幫襯。如此接地氣的平民天子，不比那些篡逆的假禪讓更正統嗎？
嘉會天下
劉邦創立的大漢王朝，當然算正統了。如果是問得位正不正，漢朝和明朝一樣，都稱得上得位最正。按照史學的觀點，大一統的王朝都算正統王朝。漢朝屬於正統王朝，沒有任何爭議。劉邦起於布衣，通過討伐暴秦和楚漢相爭，最終一統天下。而漢朝又分西漢和東漢，西漢定都長安，東漢定都洛陽，國祚共405年。
漢朝的建立，對中華民族做出了巨大的歷史貢獻，有著重要而深遠的影響。具體表現在以下幾個方面：
一、領土疆域的大一統。
我們先看看大漢疆域的發展變遷。西漢開國之初，基本繼承了秦朝所開拓的疆域。在漢武帝時期，疆域面積得到了空前的拓展。衛青、霍去病伐匈奴，打通河西走廊，增設武威郡、酒泉郡 、張掖郡、敦煌四郡 ；元鼎六年攻滅南越國並進佔海南島，設南海、蒼梧、鬱林、合浦、交址、九真、日南、珠厓、儋耳九郡 ；又平西南夷設武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡； 元封二年，吞併滇國，設益州郡 ；元封三年，滅亡衛滿朝鮮，設樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡 ；自此奠定了大漢基本領土疆域；太初三年，又修建長城外圍的祿塞、居延塞 ，將北疆推進至戈壁沙漠一帶。漢宣帝神爵二年，在西域烏壘城置西域都護府，正式將西域納入版圖。
二、思想文化的大一統。
劉邦建立漢朝後，鑑於秦亡的教訓及經濟的凋敝，採用無為而治、與民休息的觀念，促進了社會經濟發展的政策。到了漢武帝時期，董仲舒在融合道家、法家、陰陽五行家的一些先進思想的基礎上，提出"罷黜百家，表章六經、推明孔氏，抑黜百家"，後世簡稱為：罷黜百家、獨尊儒術。於是儒家思想成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。思想文化的大一統，也是以華夏文明為根的中華文化能夠生生不息、兼容幷包、不斷吸收、同化外來文明的重要原因。
三、政治制度的大一統。
劉邦建立漢朝後，基本沿用了秦朝的政治制度。但他大肆分封同姓諸侯王為後續的政治制度埋下隱患，中央集權受到嚴重挑戰。景帝期間爆發七王之亂。漢武帝推出了“推恩令”和進一步強化諸侯囯國相派遣制，大大地加強了中央集權，提高了國家統治和管理的效率，為全國上下暢通政令軍令打下了堅實的基礎，也為後世王朝的政治制度提供了大一統的樣板。
劉邦建立的大漢王朝，在漢武帝時期呈現出極度耀眼的光芒。衛青霍去病北擊匈奴，張騫出使西域，開拓絲綢之路，罷黜百家獨尊儒術確立儒家思想作為正統，讓中華文明綻放出氣度恢宏、絢麗多姿的色彩。大漢王朝極大地拓展了中華民族的生存空間，漢民族作為中華文明的主體也正式隆重的登上歷史舞臺，並傳播影響到世界各地。
