5.1旅遊好去處龍虎山:丹霞地貌山青水秀,道教聖地世界地質公園

5.1旅遊好去處龍虎山:丹霞地貌山青水秀,道教聖地,世界地質公園。旅遊路線:江西省鷹潭市西南20公里,龍虎山位於江西省鷹潭市。龍虎山景區為世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家5A級風景名勝區、國家森林公園、國家重點文物保護單位。整個景區面積220平方公里,龍虎山是我國典型的丹霞地貌風景。


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是中國道教發祥地,2007年加入世界地質公園網絡。龍虎山是2009年經國務院批准的我國向聯合國教科文組織世界自然遺產中心推薦的中國丹霞[龍虎山等六處風景名勝區組合申報]項目,是2010年中國唯一申遺項目。

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2010年8月1日,在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產大會把“中國丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產名錄》。龍虎山已經成為我國第八處世界自然遺產。

2012年4月27日,國家旅遊局正式授予龍虎山旅遊區“國家5A級旅遊景區”稱號。2009年龍虎山還入圍“中國大學生最喜歡的旅遊景區”金獎。   

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龍虎山為道教正一派“祖庭”。在中國道教史上有著承先啟後、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名雲錦山,乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里,為象山(應天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結,山狀若龍盤,似虎踞,龍虎爭雄,勢不相讓;上清溪自東遠途飄入,依山緩行,繞山轉峰,似小憩,似戀景,過灘呈白,遇潭現綠,或輕聲雅語,或靜心沉思。


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九十九峰二十四巖,盡取水之至柔,繞山轉峰之溪水,遍納九十九龍之陽剛,山丹水綠,靈性十足。不久,靈山秀水被神靈相中,即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山,煉丹修道。山神知覺,龍虎現身,取代雲錦。自後,龍虎山碧水丹山秀其外,道教文化美其中,位居道教名山之首,被譽為道教第一仙境。

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 張道陵於龍虎山修道煉丹大成後,從漢末第四代天師張盛始,歷代天師華居此地,是道教正一派的祖庭。東漢中葉,正一道創始人張陵曾在此煉丹,傳說“丹成而龍虎現,山因得名”。據道教典籍記載,張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居,此後張天師後裔世居龍虎山,至今承襲六十三代,歷經一千九百多年。坐上清宮演教布化,居天師府修身養性,世襲道統63代。均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封,官至一品,位極人臣,形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。

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上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀,進行了無數次的擴建和維修,宮府的建築面積、規模、佈局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期,建有道觀80餘座,道院36座,道宮數個,是名副其實的“道都”,是道士的世界王國。

仙水巖的崖墓群是中國葬俗史上的奇觀;“仙女現花”為道教第一絕景、世界第一絕景,等等。《龍虎山志·藝文》載:“龍虎山歷魏、晉、唐、宋,代有褒崇,若山川之勝,宮宇之麗,人物之繁,仙蹟之異,道行之神,爵望之顯。代之慕擬歆豔者,或美之於詩文,垂之金石,傳遞一千餘載。


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”龍虎山幾千年來積澱而成的豐厚的道教文化遺產,和它在中國道教史上顯赫的祖庭地位,以及對中國道教發展所作的貢獻,被人公認為“道教第一山”在世界宗教史上也有十分重要的地位。 是我國一姓嗣教時間最長的道教,倍受歷代帝王推崇,三十六代天師曾被元世祖忽必烈官封一品(相當於宰相官職),天師府被稱為“龍虎山中宰相家”。明代朱元璋則更對道教恩寵有加,有“北孔(孔夫子)南張(張天師)”之稱,而龍虎山天師府的建築規模是全國所有私家府第中唯一可與孔府相媲美的。

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天師府建築工藝群,整個府弟由府門、大堂、後堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇等組成,佔地40000多平方米,在佈局和風格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色,它是一座王府式的道教古建築群,依山傍水,規模宏大,氣勢非凡。

上清宮距天師府二里,在上清鎮東首,左擁象山,門對瀘溪,面雲林,枕臺石。始建於東漢,為祖天師張道陵修道之所,時名“天師草堂”。漢末,第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山,改“天師草堂”為“傳錄壇”;唐會昌年間,真宗賜傳錄壇額曰:“真仙觀”。北宋大中祥符年間,真宗敕改上清觀。正和三年(公元1118年),名上清正一宮,簡稱上清宮、大上清宮,是歷代天師供祀神仙之所,故有“仙靈都會”、“百神受職之所”之稱。


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道教興盛時期曾建有九十一座道宮、八十一座道觀、五十座道院、二十四殿、三十六院,它原是我國規模最大、歷史最為悠久的古老道宮之一。它和皇帝宮殿相比,僅矮一尺。我國古典名著《水滸傳》對上清宮的仙都風貌作過極為精彩的描寫,從而使這座古老道宮顯得更加神奇。 上清宮整個建築以三清殿和玉皇殿為中心,分八門四方。現殿宇絕大部分被毀,但這座古老道宮的聲名仍然顯赫,家喻戶曉,現存的東隱院,善惡井、夢床、神樹和傳說中的鎮妖井等文物古蹟,仍然強烈吸引著中外遊人


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《龍虎山志》載雲:“山本名雲錦山,第一代天師於此煉九天神丹,丹成而龍虎見,因以山名。”方圓 200 平方公里,境內峰巒疊嶂,樹木蔥籠,碧水常流,如緞如帶,並以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋佈于山巔峰下河旁巖上,據山志所載原有大小道教建築五十餘處,其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、雲錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等,因屢遭天災兵火,大部分建築先後被毀廢,今僅存天師府一座,為全國道教重點開放宮觀之一。


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《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》載其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地),享有“仙靈都會”、“仙人城”之譽;是中國道教名山之一。

龍虎山是一個很美麗的地方,是中國道教聖地,古有南張北孔學說,是說南方龍虎山的張天師,和北方孔子


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龍虎山的風景非常優美,如詩如畫,到龍虎山遊玩讓人留戀不捨,沉醉在仙景久久難於忘懷,到龍虎山遊,隨心感慨寫幾首小詩,非專業詩人文筆有限勿拍磚。

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《 蘆溪河》

竹筏漂盪浪濤追, 舵手隊形隨波起 。

蘆溪河畔畫卷奇, 兩岸景觀怡人醉。

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《天師府》

道教天尊建祖庭,天師府第顯神威。

守護一方佑萬民,降妖伏魔斬虎龍。

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《上清宮》

龍騰虎躍蟠山麗, 上清宮前景色新。

朦朧勝畫神仙境,道觀遊人陸續來。


《正一觀》

廳堂法像身莊嚴,觀內丹爐鼎屹立。

飄緲大霧雲煙景,正一門庭萬古青。

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《龍 虎 山》

千年懸棺話神秘 上清道觀頌傳奇

月明風清天宮景 山清水秀神仙境

《龍虎吟》

遠眺如龍近似虎,龍身虎像匯合形。

風輕月靜山水秀,此處青山錦繡傾。


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