建盞作為茶器，鼎盛過，沒落過，但不管埋在地裡多少年，是金子總會發光。二十世紀三十年代，美國人詹姆士·普拉瑪受到日本方面的啟發，開始尋找令人驚豔好奇的黑釉茶碗鎮。
之後普拉瑪氏將相關研究成果進行發表，在歐美地區引起不小的動靜。可惜民國方面沒有重視，也沒功夫搭理這些，因此自然就沒有對建窯採取任何保護措施。
新中國成立以來，建窯經過專業考古隊伍的發掘和研究，建窯建盞的燒成技術得到了很大的恢復和繼承。
如今建窯水吉和周邊城鎮有成千上萬的人從事建盞相關行業，這個不僅讓整個產業越來越興盛，也極大的帶動了當地的就業。建盞的成功復甦，也說明了市場越來越大。
國家興則經濟興，經濟興則文化興，文化興則建盞興。若是連飯都吃不飽的情況下，那肯定無暇顧及建盞這種精神文化需求。但只要大多數人都吃飽喝足，有一定的空閒時間，才能讓建盞發展起來。
建盞在宋代的成就可謂是非常之高，想要繼承這樣的巨大成就，從來不是一朝一夕的事情。因此 現代工藝師一步一步的溯本求源，希望能恢復建盞之全貌，其實是一種非常重要困難的事情。
目前商品化的現代建盞有很多可圈可點的產品，比如油滴、兔毫，但同時還有就是很多技術難題問題並未完全攻克。
除了“陶瓷文化史上具有最大不解之謎”的曜變，雜色釉中的茶葉末釉，燒製好的盞也不是很多。不過這條路再漫長、再艱難，都需要有人走，堅持，才會有收穫。
眾所周知，建盞原料的基本原則是，含鐵量高，配料比例也不能一成不變，應該根據各種因素進行微調。
經常有師傅因為空氣溼度過大，溫度低等原因，導致工作收率和質量波動。建盞燒製時，高溫還原難，龍窯難，電窯也難。
電窯燒製建盞，不是電飯鍋做飯，插上電就完事了，再說蒸米還得淘米裝水，因此建盞電燒也並沒有那麼容易，光窯爐前不能缺人，就老折磨了。
燒製建盞，需要經驗，需要毅力。此外，有不少朋友覺得新盞與老盞根本沒發比，其實這樣的想法，大可不必，今人也無需厚古薄今。
畢竟宋代老盞始終有限，只有少數人能擁有，光靠老盞，建盞難以繼續發展，更難以得到持續不斷的生命力和悠久的傳承。
建盞燒製是天人合一的工藝，這個行業就是要不斷進取，看到自己的極限能達到什麼地步！
宋韻建盞，專注建窯建盞文化傳承，想了解更多精品建盞或更多建盞相關的知識，歡迎評論私信~
