建盏作为茶器，鼎盛过，没落过，但不管埋在地里多少年，是金子总会发光。二十世纪三十年代，美国人詹姆士·普拉玛受到日本方面的启发，开始寻找令人惊艳好奇的黑釉茶碗镇。
之后普拉玛氏将相关研究成果进行发表，在欧美地区引起不小的动静。可惜民国方面没有重视，也没功夫搭理这些，因此自然就没有对建窑采取任何保护措施。
新中国成立以来，建窑经过专业考古队伍的发掘和研究，建窑建盏的烧成技术得到了很大的恢复和继承。
如今建窑水吉和周边城镇有成千上万的人从事建盏相关行业，这个不仅让整个产业越来越兴盛，也极大的带动了当地的就业。建盏的成功复苏，也说明了市场越来越大。
国家兴则经济兴，经济兴则文化兴，文化兴则建盏兴。若是连饭都吃不饱的情况下，那肯定无暇顾及建盏这种精神文化需求。但只要大多数人都吃饱喝足，有一定的空闲时间，才能让建盏发展起来。
建盏在宋代的成就可谓是非常之高，想要继承这样的巨大成就，从来不是一朝一夕的事情。因此 现代工艺师一步一步的溯本求源，希望能恢复建盏之全貌，其实是一种非常重要困难的事情。
目前商品化的现代建盏有很多可圈可点的产品，比如油滴、兔毫，但同时还有就是很多技术难题问题并未完全攻克。
除了“陶瓷文化史上具有最大不解之谜”的曜变，杂色釉中的茶叶末釉，烧制好的盏也不是很多。不过这条路再漫长、再艰难，都需要有人走，坚持，才会有收获。
众所周知，建盏原料的基本原则是，含铁量高，配料比例也不能一成不变，应该根据各种因素进行微调。
经常有师傅因为空气湿度过大，温度低等原因，导致工作收率和质量波动。建盏烧制时，高温还原难，龙窑难，电窑也难。
电窑烧制建盏，不是电饭锅做饭，插上电就完事了，再说蒸米还得淘米装水，因此建盏电烧也并没有那么容易，光窑炉前不能缺人，就老折磨了。
烧制建盏，需要经验，需要毅力。此外，有不少朋友觉得新盏与老盏根本没发比，其实这样的想法，大可不必，今人也无需厚古薄今。
毕竟宋代老盏始终有限，只有少数人能拥有，光靠老盏，建盏难以继续发展，更难以得到持续不断的生命力和悠久的传承。
建盏烧制是天人合一的工艺，这个行业就是要不断进取，看到自己的极限能达到什么地步！
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