你們有沒有發現，一旦說一個女人像男人，就很正向，比如女漢子這個詞，很多女人也喜歡把自己叫女漢子，雖然是自嘲但也頗有幾分得意。但是一旦說一個男人像女人，就很負面，比如娘炮，或者偽娘這樣的詞。毋庸置疑，這是男權至上社會背景的話語體系，越向男性特徵傾斜越正向。
那麼所謂的男性特徵到底是什麼呢？看男這個字，很明顯是個象形字，就是田裡的勞動力，在農耕時代，這的確非常重要，這也是原來農村喜歡生男孩的原因，生一個就是一個勞動力。那個年代女人基本淪為陪襯，所以女這個字，也是象形字來著，一種解釋就是坐著，一種解釋是被綁著。不管坐著還是綁著，反正別動就是了，除了生孩子別的事儘量別摻和。所以你們看宮廷戲裡，女人爭來爭去所做的一切，無非也就是個交配權罷了。
現在可不一樣了，人逐漸從體力勞動中剝離出來，需要僅靠男性體力體徵來做的事情越來越少了，哪怕是戰爭，女人的參與度都絕不遜於男人。這也是我為什麼特別反感那些講女德課的人，還在反覆強調三從四德，強調女人要依附於男人，所有的一切都是一個目的，要靠男人活著。醒醒吧，大清都亡了100多年了，你們的裹腳布怎麼還不捨得解開呢？
我們不應該用男性特徵或者女性特徵來定義人，我們更應該用心理特徵來判斷人。我們不應該說：唉，男人嘛，做這種事情也是正常。這就是典型的用性別特徵來幫男人開脫。我們也不應該說：女人嘛，不都這樣嘛。這是典型的用性別特徵來羞辱女人。我們更應該說的是：這是一個不負責任的人，這是一個沒有擔當的人。這跟性別無關，只跟你的心理成熟度有關。
所以我認為一個人表現出任何性別特徵都是可以被理解的，比如男人也可以追求精緻，女人也可以活得粗糙，這都屬於個人的自由。這些都不能決定這個人是怎樣的一個人，我覺得只要具備以下這些心理特徵，都是值得讚賞的人，不管是男人還是女人。
首先是責任心，責任心分兩個部分，一個部分是自己決定自己過怎樣的生活，自己的生活自己做主。一個部分是對自己選擇後的行為承擔責任，絕不推卸與逃避。這樣的人才配叫人。你不能決定自己的生活，那奴隸。你不對自己的行為承擔責任，那叫懦夫。
其次是愛心，一種對世界的善意角度。一個人沒有了愛心，不管是男人還是女人，都可能會是個禍害。我們可以不喜歡某些人或事，但我們希望世界變得越來越好，併為之貢獻自己的一份力量。而不是像有些人，因為不喜歡某些人或事，就來報復整個世界。比如昨天湖南有一個人開車衝進了廣場，橫衝直撞以及砍殺，已造成46人傷，9人死亡。這樣的人，乾的事倒是很爺們，血氣方剛，說撞人就撞人，說殺人就殺人，但這是一個被人唾棄的人，因為他傷害無辜，罪不可恕。
最後是自食其力，絕不讓自己淪落為別人的附屬品，此為獨立之心。自己追求美是沒有錯的，但若除了美色外再無其它資本，這樣的人是不可能獨立的。因為美色是依附在肉體之上的，強調自己的美色，就是希望自己變成別人的玩物。這樣的人，不管是男人還是女人，我都覺得噁心。身為一個演員，重要的是要有好的作品。身為一個員工，重要的是有好的業績。通過潛規則上位，通過搔首弄姿來討好觀眾，通過出賣肉體來睡老闆贏得在公司的地位，都缺乏獨立之心。
我怕的根本不是什麼女漢子還是娘炮，
我怕的是這社會上游蕩著可怕的靈魂。
