第一章 聖學之路
國學泛指中華民族的傳統文化，包括中國古代的哲學、史學、 宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、中醫學、農學、術數、 地理、政治、經濟、書畫、音樂、建築等諸多方面。
通常所說的國學是以先秦經典及諸子百家為根基，涵蓋兩漢 經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先 秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史 學等一套完整的文化體系。
按照《四庫全書》的分類方法，國學分為經、史、子、集四部， 同時四部中又以經學為首。
經部主要是儒家經典和註釋研究儒家經典的名著，分為易、書、 詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學等。其中的《詩經》、《尚 書》、《禮記》、《易經》、《樂經》、《春秋》，後人稱之為“六經”， 這六部經書從遠古流傳下來，孔子晚年對它們做一些整理工作。《樂 經》已失傳，所以後來通常稱“五經”。
陽明先生在《尊經閣記》中闡明諸經的內涵:
以言其陰陽消長之行焉，則謂之《易》;以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》;以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》; 以言其條理節文之著焉，則謂之《禮》;以言其欣喜和平之生焉， 則謂之《樂》;以言其誠偽邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰 陽消長之行也，以至於誠偽邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也， 命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同， 無有乎或變者也，夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。
闡述陰陽盛衰的運行，是《易經》;表明法度政務的施行，是《尚 書》;傳達詩歌情感的抒發，是《詩經》;顯示禮節秩序的表徵， 是《禮記》;宣洩歡喜平和的躍動，是《樂經》;辨別真假邪正 的標準，是《春秋》。
因此，從陰陽盛衰的運行，到真假邪正的評價，都是同樣一 個東西，即心、性、命。六經中包含的道理，人人相通，遍及四海， 充塞天地，貫穿古今，無所不在，無處不同，無法改變。六經就 是我們心中永恆不變的道。
史部是指一些史學著作，分為正史、編年、紀事本末、別史、 雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、 目錄、史評等，包括常說的《二十四史》。
子部是指中國歷史上創立一個學說或學派的人物文集，分為 儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、 雜家、類書、小說家、釋家、道家等，如儒家的《荀子》、《近思錄》、《傳 習錄》，釋家的《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》，道家的《老 子》、《莊子》、《列子》，法家的《韓非子》，墨家的《墨子》， 兵家的《孫子兵法》等。
集部是歷史上諸位文人學者的總集和個人的文集，分為楚辭、 別集、總集、詩文評、詞曲等，個人的稱為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》等，總集如《全唐詩》、《全宋詞》、 《樂府詩集》等。
