自序
生命的列車呼嘯而過，不惑之年猶如駛入隧道，閃過一段昏 暗的心路。
歷經多年蓬頭跣足的奔波，終於有了安定的生活，可是內心 像遊子回不去久別的故鄉，依然是漂泊的感覺。這種感覺就像無 法擺脫的影子，與生活寸步不離。繁忙的時候，給自己負荷無形 的壓力，臆測和提防各種意外的發生;閒下來，又被無以名狀的 恐慌包圍。成功的喜悅只是一點星火，瞬間湮沒在無盡的失望和 慾望當中;失敗則是痛苦的深淵。一直在和這個世界做著某種交易， 討價還價，精打細算;一直在不明方向地行走，小心翼翼，慌里慌張。
心無定所之感已經有很多年，但是直到身體出現問題以後才 開始真正思考，人活著的意義是什麼?這幾乎是讓每一個人困惑 的問題。而且，我們不但要思考它，還需要用自己的一生來回答它。
接觸陽明心學之前，對於古代經典的印象，民國之前的感覺 是僵化呆板，到了現代又被斷章曲解，成為勵志的心靈雞湯。所 以非常排斥四書五經。然而，得不到滋養的心依然飢渴，渴望豐 滿靈魂的那一時刻。
2011 年當時所在公司組織學習《活法》，提到稻盛和夫和陽 明心學的關係，這是和陽明先生的第一次接觸。後來讀《明朝那些事兒》，知道“龍場悟道”的故事，但還是沒有明白陽明先生 作為明朝一哥悟到了什麼。對心學有一點理解，是 2015 年讀過《知 行合一王陽明》之後，“良知是每個人內心與生俱來的道德感和 判斷力”，這句話給我帶來的觸動比較大。此後，從傳記、譯註 到全集，基本讀遍有關陽明先生著作，然後再擴展到四書五經， 還走訪陽明遺蹟，參加線上線下社群交流，對先生的仰慕和對心 學的篤信與日俱增。
大多數人只追求自身利益和感官快樂，可是這些僅能帶來一 時之歡。如人飲水，冷暖自知，由於譭譽得失牽絆，內心的沉重、 恐懼、灰暗之感接踵而至，最終還是陷入困頓，無法自拔。
人心本來具有知是知非的良知，可是我們往往對這個心靈之 寶視若不見，任由私慾遮蔽而煩惱叢生。如果能夠保有原本的良 知，隨著私慾減少，我們就會擁有智慧之心、強大之心、寬廣之心、 光明之心。
在這個世界上，什麼是檢驗事物正確與否的準繩?對於心學 之人，非常肯定的是，它就在我們自己的心裡。
蘇格拉底之死，讓柏拉圖覺得，真理可能在少數人一邊。為 什麼真理在少數人一邊?並不是因為真理的遙遠和神秘，相反， 它近在咫尺，每個人都能夠觸碰到，但是，真正在內心產生共鳴 者很少，堅持踐行者更是鳳毛麟角。
陽明先生和孔子一樣，主張述而不作，口口相傳。先生認為， 聖人教人，就如中醫用藥，根據病情開出不同藥方，如果偏執於 一個固定藥方，可能會產生殺人的後果。因此，作為用心來體認 的學問，文字相傳容易偏離本意，對於踐履和傳承來說，都是很 危險的事情。
本篇手記，無意於提出所謂真知灼見，而是用心體悟聖人之心，認真踐行具有普世價值的道理。尤為重要的是，通過記錄實修體驗， 督促自己勤學改過，終身不輟。
2018年3月10日
