“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”
这是一句古话，很有道理的一句古话，所以我偶尔也会尝试去践行。
虽然总不能持久，看了几天就断掉了。唯一有些安慰的是，这断断之后，过了一段时间还总能续续上。
也许是功力不够吧，颜如玉是没见着，还总让自己觉得惭愧。因为总有一些古人，他们的身影是如此巨大，总能跨越千古，透过纸面给以我威压，让我自惭形秽，无地自容。
好比和别人一起去打鱼，倘若装备差不多，但打的鱼比别人少，除了有些不悦外，也没什么要紧。但如果自己是开着渔船带着现代化高精尖设备，而别人只是徒手捞鱼，却竟也别人少，脸皮再厚，也总要惭愧一下吧。
古籍多有夸张，如曹操的八十万大军，刘邦头上的云彩，彭祖的寿，项羽的鼎……。还有“晓梦迷蝴蝶”的庄子，更仙气十足。然而我读庄子，却也实实在在感受到他身影的巨大来。或许关于庄子的传说比较玄幻，如冯梦龙的小说。但庄子在《天运》里提的几个问题却夸张不了，玄幻不了，因为它们是如此的实实在在。
在那个年代，提出这几个问题本身，就已经非常厉害了。
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？”
天是运动的吗？地是静止的吗？日落月升是争夺空间吗？是什么主宰这些运动，是什么维持这些规律？它们的运动是因为有某种不可抗拒的东西在维持着，还是仅仅是因为它们动起来之后就停不下来而已？
庄子自己没有回答，只说这些规律背后是“道”，而道是“无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存”的。
这几个问题都非常犀利，直到今天，人类也没有能够很好地解答。这几个问题里，我们可以看到几点：
1.怀疑盖天说，对大地不动产生怀疑；
2.认为这些运动背后是同一个原理；
3.猜测物体的运动需要某种东西维持；
4.猜测物体的运动无法自己停下来。
简单讲就是，庄子怀疑地球也是运动的；认为宇宙可能是遵守同一个终极理论而运转的；认为宇宙运转也许需要有个东西来维护；认为运动的物体如果不受外界干扰（不受外力）就永远不会停下来。
在当时的条件下，能有这样的想法，令人不得不肃然起敬。惭愧的是，科技发达的今天，我们还是没能很好地回答他这几个问题。
