人生,就是一場自我救贖。
很多時候,人之所以活的不快樂,就是因為想要得太多,什麼都不願意放下。
放下,才能擁有。一念放下,萬般自在。
處世何妨真面目,待人總要大肚皮
人活一世,貴在直行胸臆。
做人,又何必弄虛作假呢?藏得了一時,藏不了一世。做人若是總戴著一副面具,早晚都會被戳穿。
只有用真實的面目與人相處,才能得到真正友情。
做人,格局要大,格局大了,就不會在生活瑣碎中沉淪。
墨汁滴在一杯清水裡,清水會變汙濁;墨汁滴在海洋中,海洋卻絲毫不受影響。
有一顆寬廣的內心,有度量,能容人,能容事,如此方能活的自在,過的舒心。
寬人三尺,利己一丈
萬事萬物皆有因果。因為你先對他人待以寬仁和氣,他人便也會以德報德。
行走於世間,處理好人際關係是極其重要的。要想自己方便,一定要記得給人行方便。
給別人讓路,就是在給自己造橋。
鸚鵡前頭休多語,小人身邊須慎行
鸚鵡學舌,是非易生。小人在旁,謹慎行事。
工作生活中,難免會遇上一些懷揣心思之人,這就需要我們在做人做事時,要懂得留個心眼,謹言慎行莫讓小人有機可乘。
平時不說無情話,每日常觀有用書
《論語》裡講:訥於言而敏於行。
不管身在什麼場合,跟誰說話,都要有尺度,不能肆無忌憚。
所謂禍易從口出,說話沒有尺度,不僅傷人,還給自己增添麻煩。
平日裡,學著好好說話,更要常讀好書。
楊絳女士曾說:你的問題主要在於讀書不多,而想的太多。
這是大部分人的問題,所以要多讀書多思考,少發狂妄之言。
淡飯粗茶有真味,明窗淨几是安居
人生要獲得幸福,要有一顆淡泊的心。淡,不是乏味,而是一種有節制的生活。
北宋著名文學家黃庭堅有一首詩《四休居士》:
富貴何時潤髑髏,
守錢奴與拘官囚。
太醫診得人間病,
安樂延年萬事休。
北宋著名文學家黃庭堅晚年與孫君昉比鄰而居。
孫君昉原來做過太醫,性格豁達,淡泊名利,退休回到家鄉後,他整天樂樂呵呵,過著儉樸的生活。
偶有空暇,便在自家小園裡看花賞魚,自稱“四休居士”。黃庭堅向他請教何謂四休?他笑著回答:
粗茶淡飯飽即休,補破遮寒暖即休,三平二滿過即休,不貪不妒老即休。黃庭堅大為讚歎,特地寫了一首上面那修《四休居士》詩,又加了序言說:此安樂法也。
人間有味是清歡,能得淡飯粗茶、明窗淨几,夫復何求?
緘口不語是非事,冷眼靜觀名利人
來說是非者,便是是非人。
老話講,常常議論他人是非的人,自身就是是非中人,要學會對別人的是非保持沉默。
《菜根譚》說:處世需著一冷眼,才得許多真滋味。
靜,是一種修養,更是一種智慧。對名利之事要冷眼旁觀,少說多看的才能全身而退。
豈能盡如人意,但求無愧我心
人這一生,哪能事事都活得盡如人意呢?不虧欠別人,不愧對自己的內心,就足夠了。
沒有人能做到盡善盡美,我們應該學會接受生活中的不完美。
無論對人對己,太過計較的人,大都活得不太幸福。
日食三餐須三省,身經一事求一得
一日三餐,時常反省自己的人,才能有所進步;吃一塹長一智,不斷在經歷中吸取教訓,才能增長智慧。
據說曾國藩三十歲開始寫日記,每天都在反省自身,直到他老去。
偉大的人物之所以偉大,不是因為他們不犯錯誤,而是因為他懂得時刻反省自己。
曾國藩的一生,就是自省的一生,日日自省,方才慢慢的修正自己,成就了後來的曾國藩。
敞開肚皮吃飯,立定腳跟做人
人生的幸事,不過有飯吃,有覺睡,有人陪。
能夠毫無顧忌地吃,能堅定自信地邁出每一步,都證明一個人活得坦坦蕩蕩,行得正立得穩。
藤杖一條,提得起才放得下
禪門兩扇,看不破便打不開
得到越多,失去的就越多。你佔有的東西,同時也佔有你。
在前行的道路上,拿得起是一種承擔,放得下是一種釋懷。
困局看得破才能解,心中有結想得開才能打開。
人生到最後,拼的就是心態。只有真正拿得起放得下的人,才是最後的贏家!
西遊記是一個很好的暗喻:
真經不在西天,而在路途;佛祖不是如來,而是自我;那成群結隊的妖怪,就是人心生出的慾望和執念。
如何向上,唯有放下,放下慾望和執念,你才能找到通向自我的道路。
一念放下,萬般自在!