如果死亡是需要我們慎重面對的兩個字，那麼活著則是我們必須要面對的現實；從兒時的蹣跚學步直到入土為安，我們無一不在努力活著，或長或短。
但我們為什麼活著？這是個無解的問題，如同人類終極問題“我是誰？從哪來？到哪去？”一樣，絕大多人終其一生或許都不會找到答案，
無關你的地位，權勢，身份。
餘華在《活著》序言中說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”這句話說的固然無錯，卻並不適用我們，這句話更多的是哲學思想。客觀的詮釋了人生和命運，不存在任何希望，也沒有任何絕望，只是活著。
然而這不是我們的活著，我們的活著應該是行走在溝壑之間，有那腳下的萬丈深淵，亦有那抬頭的豔陽滿天。最重要的是我們腳下的那條溝壑，或許是某個人，某件事，某個理想，某種堅持，某個神明；正是因為有了它們的存在，我們活著才有奔頭，才有希望，於孤獨不至於崩潰，於苦難不至於放棄。
如果只是為了活著而活著，那麼未免太過殘酷，這樣活著就算能夠永生又能如何？舉目之下無親，四望之下無人，沒有心中的溝壑，這樣的永生又能夠堅持多久？
如同《少年派的奇幻漂流》，暴風雨，貨船沉沒，少年派、母親、廚師和水手成為救生艇上的倖存者，食物很快短缺。水手腿斷，在截肢手術後，廚師用水手的斷腿做魚餌釣魚。很快，水手死亡，廚師將水手肢解後晾乾作為魚餌和直接吃的食物。後來母親與廚師起爭執，母親被廚師殺死。後來憤怒的派將廚師殺死，並將廚師肢解晾乾，靠吃廚師的肉存活。吃完廚師的肉之後，派繼續吃母親的屍體與屍體上的蛆維生，直至獲救。
派在生死之間選擇了活著，或許是害怕，又或許是出於本能，派越過了道德禁忌，同類相食，甚至食母。我們無法體會當時的他是什麼心理，但毋庸置疑的是那是足以讓人崩潰的絕望。
在漂流中，派遇到過另一場暴風雨，他向著神呼喊，我的家人都死了，我把一切都獻給你，你為什麼還要這樣對我？從一開始的虔誠信徒到絕望質疑上帝，再到後來派獲救後說的奇幻故事，選擇重拾信仰；這裡我們不去討論信仰，人性，獸性。
派之所以活下來，是因為信仰，有心中的溝壑；無論這種溝壑是出於人性本能驅使，又或許是出於信仰的堅持。唯人心中有執念，有堅持，人才會於苦難之中看見希望，有奔頭的活著，而不是單純為活著而活著。
而餘華在《活著》中用平淡的筆法，去敘述那些人生最為殘忍的事情，將我們以為重要的事情剔除後，便顯現了一個殘酷的真相，人生而為人，直至死後，仍是一人，其餘的一切不過只是背景，人類自以為事的不過是虛無的“0”
或許真相就是如此，但那又如何？我們活著從來不是為了單純活著，如果活著沒有意義，那麼我們就賦予它意義，從人一出生開始我們就有選擇的活著，無論是出於生之本能或者別的，重要的那是我們的選擇和堅持。
希望各位都曾記得年少時那個夢，記得啟航時的方向，願各位歷經千帆歸來，哪怕白髮蒼蒼，仍是那個少年。
