每年過年都會在大街小巷聽到一首歌，叫《財神到》，聽的真是叫人喜氣洋洋、精神煥發。但是一直都只是簡單地以為財神就是一個神嘛，專門給人帶來財運的。其實，我國民間流傳的神仙們，很多都是歷史上確有其人，後被道教編入神仙譜上，供廣大民眾供奉和崇拜，然後又在民間傳說中衍生出不同的說法和版本。那麼，財神爺究竟是歷史上哪一位大神呢？其實啊，財神爺可不止一位，人家有個強大的專業團隊呢！
我國民間主要供奉的財神爺主要是以下五位，分為東西南北中五個方位。
中財神王亥，主要掌理的是商業活動。王亥這個名字可能很多人沒有聽說過，那他何以作為中路的財神呢？其實，王亥大有來頭，不僅僅是財神這麼簡單，他還是我國所有王姓之人的始祖。生活在夏朝的王亥應該也是歷史最久遠的財神了。
如今人們把從事貿易活動叫做“經商”，把做生意的人叫“商人”，都跟王亥有關。因為王亥是商國的第七任國君，他率先進行了商業貿易活動，在部族之間進行買賣和交易。
可以說，王亥就是我國商人的鼻祖。
東財神比干，掌管天下的“文財”。比干的名字我們比較熟悉，在封神演義中皇叔比干被暴虐無道的商紂王剜心而死。比干作為商朝忠臣，結局令人遺憾，但他既是紂王叔父，同時也是周武王的舅父。在武王興周伐紂之後，姜子牙封神將比干封為文曲星君，因為比干的心生有七竅，文學才華當世無雙。也就是我們今天常說的文財神比干，至今，我們也稱聰明伶俐的人為七竅玲瓏就是從這個典故衍生出的。
南財神柴榮，愛民如子的“君財神”。柴榮是五代十國時期後周的皇帝，從小家道中落的他開始經商，因為心思活絡又肯吃苦耐勞，成功在全國各地都開遍了商號，後來更是當上皇帝。他在位期間，在國內大力發展商業活動，各行各業都蓬勃發展。此外，柴榮稱帝后愛民如子，他命人雕鑿了一尊雕像矗立在皇宮，雕刻的是一對農夫和農婦的模樣。這是柴榮為了時刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。於是柴榮也被認為是礦工、窯工、建築工的保護神。
西財神關羽，忠誠信義為本的“武財神”。沒想到吧，武聖關公居然也是一位財神爺。其實不必驚訝，我們應該在很多電影中看到過黑幫老大們都喜歡在家裡供奉關公像吧。近代以來，關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。關羽視信義為一切的品質確實與經商中的誠信為本的精神相契合。
北財神趙公明，掌管著世間所有的財源。趙公明在道教中的身份地位是非常的高的，跟其他財神不同，它屬於財部正神，也就是相當於其他財神的領導，其他民間信仰形成的財神都是他手下的天官。其實，趙公明也是《封神演義》中出場的人物，但是在姜子牙封神時，趙公明並非被封為財神，他作為財神還要待到元朝時期。當時《三教源流搜神大全》記載：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，鬍鬚四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。
其他諸路財神
我國民間自古就對方位和風水十分講究。所以民間也有“九路財神”的說法，除了我們上面介紹的五位，還有：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）和劉海蟾（西北）。
這就是被道教分為“四面八方一箇中”的九路財神，陣容是不是很強大呢？
