【鄭重聲明】本文基於《西遊記》原文分析，請勿與現實相聯繫！
《西遊記》是大家耳熟能詳的經典名著，其中很多故事都被人津津樂道，小時候我們只看故事，長大了拾起來一翻開，原來滿滿的都是道理，由此引發了很多網友對《西遊記》的各種解讀，尤其是真假美猴王一節中被打死的究竟是誰這個問題，各路大神都闡述了自己的看法。
也許是現在陰謀論盛行的緣故，很多人認為被打死的是孫悟空，理由如下：
1、真假孫悟空之後唐僧再也沒有念過緊箍咒；
2、真假孫悟空之後孫悟空慢慢變得“懶惰”起來，遇到妖怪就去找幫手。
我對孫悟空被打死的說法是不認同的，根據對《西遊記》的認真研讀，我認為在真假孫悟空一難中最後被打死的絕對是六耳獼猴。
為什麼說最後被打死的是六耳獼猴？
原因很簡單：六耳獼猴的綜合素質太差了！如果他頂了孫悟空的位置，根本就完不成取經大業！聽我慢慢道來：
1、《西遊記》原文中對孫悟空以及六耳獼猴的稱呼變化
個人認為我們在對名著進行解讀的時候，必須要尊重作者的原文描述，不能脫離書本進行主觀臆斷。如果解讀脫離了書本就猶如無根之木、空中樓閣，經不起推敲。那麼原文是怎麼描寫的呢？
六耳獼猴初次登場，冒充孫悟空打傷唐僧，作者對他的稱呼是“孫行者”，因為在唐僧眼裡，他就是孫悟空；
二次出場，冒充孫悟空佔了花果山，作者對他的稱呼是“孫行者”，以沙僧的視角寫；
之後六耳獼猴都是與孫悟空一起出場：
在南海觀音菩薩處作者稱呼是“兩個行者”；
在凌霄寶殿以及唐僧面前作者稱呼是“大聖”、“那行者”；
在幽冥地府，稱呼就變了“這大聖”、“那怪”；
在西天雷音寶剎中稱呼變成了“這大聖”、“那獼猴”；
最終六耳獼猴現了本相，被孫大聖掄起鐵棒，劈頭一下打死。
吳承恩先生寫得很清楚，打死的就是六耳獼猴。
2、根據《西遊記》中的描述，六耳獼猴綜合素質太差
若論武力值，六耳獼猴可與孫悟空戰為平手，但是混西遊江湖不能只靠武力值。根據六耳獼猴出場後幹出來的一系列事情可以得知此怪短板太多，多到連武力值都難以彌補。
1、玻璃心且毫無章法
六耳獼猴趁著唐僧趕走了孫悟空，行路上飢渴難耐的時候登場，只見他“跪在路邊，雙手捧著瓷杯”為唐僧奉食，不料這番做小伏低的姿態沒有打動唐僧，反而招來當頭怒罵。
玻璃心的六耳獼猴立馬就受不了了，掄起鐵棒往唐僧背上砑了一下，把唐僧打暈倒地，自己搶了包袱溜了。
《西遊記》中有對孫悟空如意金箍棒的威力描述：“挨著皮破，擦著筋傷”，雖然不知道六耳獼猴手裡的鐵棒是什麼來歷，但是能與一萬三千五百斤的重量的如意金箍棒正面相剛，可見不是凡品。
然而不是凡品的鐵棒卻只是把唐僧給打暈了？聯繫到他接下來想要冒充取經團隊的做法，這一點就令人非常費解：你既然都打算完全複製取經團隊了，為什麼不直接一棒子把唐僧給打死算了呢？
原因就在於他優柔寡斷，在執行背後BOSS任務的時候制定了兩套方案，Plan A：取代孫悟空；Plan B：取代整個取經團隊。取代孫悟空就應該獲得唐僧的諒解，進而融入；取代整個取經團隊就應該把唐僧打死。
而他呢，一個方案都沒有做成，毫無章法。
2、臨陣抱佛腳，業務生疏
按照道理說六耳獼猴既然有完全複製取經團隊的想法，那至少應該對團隊成員有相當程度的瞭解才對，可是這個奇葩的表現簡直令人慘不忍睹。
沙僧到花果山見到六耳獼猴時，他正在朗朗唸誦唐僧的通關文牒，原文寫到“唸了從頭又念”，真是平時不燒香，臨陣抱佛腳。難道你平時都不做任何準備工作的嗎？
最令人震驚的是他看見沙僧居然不認得！
詭異的是緊接卻著當著沙僧的面拉出來一個猴精變化而成的“沙和尚”！可見提前有所佈置。但是既然提前佈置好了，為何當面卻不認得沙和尚？準備之潦草，業務生疏可見一斑。
3、同類相食，禽獸不如
在被沙僧打死了冒充自己的猴精之後，六耳獼猴的做法簡直驚悚：“回洞叫小的們把打死的妖屍拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒。將椰子酒、葡萄酒、同眾猴吃了。”
縱觀《西遊記》，妖吃人、人吃獸，唯一一次同類相食，就發生在這裡，細思令人心寒齒冷。
在《花果山群妖聚義》一節中，孫悟空回到花果山，發現有獵戶捉拿猴子，於是做法結果了許多獵戶，卻也只是吩咐群猴把死人屍首推到萬丈深淵，只把死馬剝皮做靴，醃肉為食。
何其鮮明的對比！
4、智商低
與孫悟空相比，六耳獼猴的智商全方位被碾壓，自從兩個見了面，除了打架之外，六耳獼猴完全是被孫悟空牽著鼻子走。
在真假行者去南海找過觀音後得到指點去天庭分辨，結果嚷嚷鬧鬧了一番連照妖鏡都無法分辨，原文描寫：“這大聖呵呵冷笑，那行者哈哈歡喜”。之後大聖扯著去地府、去西天，一路上扯扯拉拉、抓抓掗掗、且行且鬥，一直嚷得三界皆知。
大聖呵呵冷笑，笑的是你死期將至尤不知；
獼猴哈哈歡喜，還以為自己果然很牛，任天上地下都分不出來！
綜上所述，六耳獼猴的綜合實力不堪入目，在西遊所有妖怪中最多屬二流。但是這樣一個妖怪卻敢打唐僧、複製取經團隊、跟孫悟空上天入地正面硬懟，他的依仗是什麼？或者說是誰在他背後撐腰，才讓他這麼飄？
六耳獼猴的後臺究竟是誰？
六耳獼猴的後臺是如來，原因有三：
1、六耳獼猴和孫悟空一樣，都戴了緊箍兒
在《西遊記》第八回《我佛造經傳極樂》中，如來給觀音菩薩五件寶貝，其中有“緊箍兒”，一樣三個，各用不同，還有配套“金緊禁”三篇咒語。
其中觀音菩薩把緊箍兒給了唐僧，騙孫悟空戴上，其他兩個分別用在了熊羆怪和紅孩兒身上。
孫悟空自從戴上緊箍兒之後受盡了折磨，想必他也實施了種種操作想把緊箍兒給弄下來，然而一直到取經結束都沒成功，最後在表彰大會上被如來取下。
由此可見，緊箍兒必是如來的獨家專利，只此一家別無分號。
一個來歷不明的六耳獼猴也戴了一個一模一樣的緊箍兒，是不是很奇怪？
也有可能六耳獼猴頭上戴的不是緊箍兒，他在唐僧、菩薩念緊箍咒的時候裝疼，我們來看菩薩和唐僧兩次唸咒時的情形吧：
“菩薩喚木叉和善財上前，悄悄吩咐：你一個幫助一個，等我暗念緊箍咒，看那個害疼的的便是真，不疼的便是假。”之後菩薩暗念真言，“兩個一起喊疼，都抱著頭，地下打滾”。
“沙僧攙住一個，叫道：二哥，你也攙住一個。唐僧見了，就唸緊箍咒。二人一齊叫苦”
即便六耳獼猴如何善聆音，在心裡暗念，總是也聽不到吧？
再者，如果六耳獼猴真的是看到孫悟空疼而裝出來的，總要有個反應過程，這個過程想要矇蔽木叉、善財、沙僧以及八戒，可能性微乎其微。
所以真相只有一個：六耳獼猴頭上戴的就是跟孫悟空一樣的緊箍兒。
2、諦聽所言與地藏王菩薩的態度
真假孫悟空一路打到幽冥地府，地藏王菩薩提出來可以讓諦聽幫他倆分辨，看他如何表現：
諦聽察聽之後對地藏王菩薩說：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”
地藏王菩薩道：“當面說出便怎麼？”
諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，騷擾寶殿，致令陰府不安。”
地藏道：“似這般怎生祛除？”
諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟。
看這段諦聽與地藏王菩薩的對話，處處機鋒。明面上說妖精厲害，說出來了我們降不住反而會連累我們家，讓他倆去西天吧，如來更厲害。
實際上什麼意思呢？解鈴換需繫鈴人，誰搞出來的事兒誰負責擦屁股，我們少摻和。
尤其是最後一句“地藏早已省悟”，太耐人尋味了！
在《西遊記》構建的社會組成中，西天靈山勢力一直在努力往外擴張，而天庭在遏制他們的擴張，夾在天庭與西天之間的陰府誰也不想得罪，誰也不能得罪。
所以省悟過來的地藏告訴孫悟空你去雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。也算是賣了個人情給孫悟空。
3、天地間僅有如來知曉四猴混世
按照原文所述，兩個猴子打上西天，如來問觀音是否能分辨出真假，觀音說不能，然後如來說你們只能“普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類”，之後引出了四猴混世這個概念。
如來所說的四猴混世，個個都有超乎尋常的本領，然而作為曾經大鬧天宮武力值超強的孫悟空竟然不在此列！
相信在孫悟空大鬧天宮之後，天庭肯定對普天之下的猴屬都做了詳細的調查，竟然也沒有發現世間還有這可能比孫悟空更厲害的“混世四猴”的存在？
根據西行途中天庭情報工作的細密性和準確性，如果“混世四猴“真的存在，沒有理由不被發現。
由此可以推斷出：混世四猴是如來研製的秘密武器。孫悟空大鬧天宮時的表現讓如來看到了猴子這個物種的潛力，所以他後來按照孫悟空的配置組裝了“混世四猴”。
所以天地間只有他知悉四猴混世的存在。
4、六耳獼猴的目的很反常
縱觀西行路上的妖怪，妖怪們的目的都是為了阻擋取經，唯獨六耳獼猴，他的目的是取代取經團隊，進而延續取經任務。為什麼呢？
原定的取經項目計劃時間只有2-3年，然而到六耳獼猴出場時，時間已經過了七八年了；
取經團隊一路上擊垮了西天擴張勢力的前鋒黃風嶺黃毛貂鼠團隊、破壞了獅猁精將烏雞國發展為佛教國家的意圖、揭露了金魚精霸佔通天河的陰謀。
樁樁件件，都令致力於佛教勢力擴張的如來大為火光。
為了避免孫悟空對後面其他佛教項目的破壞，儘快結束取經項目，所以安排六耳獼猴下界，幹掉唐僧，取代取經團隊，暗度陳倉。只是如來高估了六耳獼猴的能力，關鍵時刻六耳獼猴優柔寡斷沒下狠手，真正的唐僧不死，取經還得繼續，最終功虧一簣！
孫悟空也不是個好相與的人物，從發現六耳獼猴也戴了緊箍兒的那刻起，他就對如來的陰謀心知肚明，那他做了哪些手段來反擊如來呢？
孫悟空的反擊措施
1、大肆宣揚，鬧得三界皆知
孫悟空帶著六耳獼猴從花果山跑到南海普陀山，從南海普陀山跑到凌霄寶殿，從凌霄寶殿跑到人間唐僧跟前，後來又到幽冥地府，最後到西天雷音寺。
天上地下跑了個遍，三界裡都鬧上一鬧，這樣一來，整個神仙系統都知道了又出來了一個和孫悟空不相上下的猴子，而且和孫悟空一模一樣難以分辨。
這可是個大事兒啊，這妖怪什麼來歷，如此厲害？今天他冒充了孫悟空，焉知明天他不會冒充我們？
這樣一來人人自危，對此事高度關注，都在觀看最終結果，這樣一來，就杜絕了暗箱操作的可能。
2、表立場，找靠山
孫悟空雖然有過大鬧天宮的黑歷史，但是相對於西天而言，天庭依然是他的第一選擇，所以在他知道了如來的陰謀之後，扯著六耳獼猴上天庭，對玉帝說：
“萬歲！萬歲！臣今皈依，秉教沙門，再不敢欺心誑上……”
孫悟空的表現有兩層意思，一層是把六耳獼猴的存在告知玉帝；一層是表明了自己的臣服立場。
玉帝的做法呢？叫托塔天王用照妖鏡“假滅真存”，已然表明了態度。
最後雖然被玉帝趕出殿外，但是“大聖呵呵冷笑”，彼此心知肚明，使勁鬧吧，我在後面給你撐腰！
3、孫悟空一棒打死六耳獼猴
孫悟空在取經路上遇到過很多有後臺的妖怪，總是在即將被打死的最後關頭後臺出現，孫悟空也順勢收手，賣了面子和人情。
然而在如來這裡，孫悟空在明知如來有意迴護的情形下直接將六耳獼猴一棒打死，絲毫不留情面，不僅如此，孫悟空還嗆聲說六耳獼猴該死，不該憐憫。
孫悟空用強硬的舉動告訴如來，我也不是好欺負的！
4、以退為進
最後打死了六耳獼猴，如來已經不想再看見孫悟空了，讓孫悟空快去保護唐僧。
孫悟空卻表示自己要撂擔子不幹了，隨你愛誰誰。
如來見事已至此，如果孫悟空再退出，那取經項目也面臨垮掉，那佛教的損失就大了。無奈之下，向孫悟空許下：“功成歸極樂，汝亦坐蓮臺”的承諾。
至此，真假美猴王謝幕。
那麼後來為什麼唐僧再也沒有念過緊箍咒了呢？
因為唐僧被六耳獼猴打了一棒，差點沒命兒，他親身體會到孫悟空的厲害，也知道了之前孫悟空對他是如何尊敬；
另一方面則是觀音菩薩的告誡，想要成功去西天，孫悟空必不可少，而且孫悟空再也沒有殺過人。既然如此，何必再念緊箍咒得罪他呢？
至於說孫悟空在之後的磨難中到處找幫手，不是他武力值退化不行了，而是他明白過來這個取經團隊變成了天庭和西天的角力工具，既然如此，你們兩個慢慢兒玩，俺老孫看熱鬧去了！
綜上所述，在真假美猴王一難中被打死的正是雄心萬丈粉墨登場、最後卻萬丈懸崖一步登空的六耳獼猴。由此可見，有了強大的後臺也要自身給力，否則遇到了段位高的對手，難免落個身死魂消。
