无论说古代玉雕还是现代玉雕，陆子冈都是绕不过去的一个人。这里我们就浅谈一下陆子冈的玉雕和他这个人。
明 青玉炉，下有子冈连珠印，永宝台北故宫博物院藏
卮，藏于台北故宫博物院
陆子冈是明代晚期的玉雕工匠，历史上的工匠地位很低，玉雕工匠从来不在作品上留名，陆子冈是第一个在作品都有刻款的工匠。他的作品非常受达官贵人的喜爱，后来又变成了皇室的专属藏品，十分名贵。
子冈牌（现代）
所以，当时很多玉雕工匠也在自己的作品上落“子冈”款，希望假陆子冈之名卖个好价格。后来落子冈款的玉器越来越多，落款本身就失去了意义，演变成了一种特定的的形制-子冈牌，并一直延续到现在。
青玉合卺杯
除落款外他还会为作品题诗，陆子冈在这件青玉合卺杯上所提的“九陌详烟合，千番瑞日明，愿君万年寿，长醉凤凰城”就是为给皇帝的祝寿诗，文字含蓄、意境美好，可见他文学功底也很深。
青玉合卺杯
除了诗写的好以外，从字上看他对篆书和隶书颇有研究。落款子冈制拓片。
故宫带有子冈款的玉雕藏品
陆子冈作为第一个在玉雕作品上刻款的工匠。他的每件作品都必落款，落款以篆书和隶书为主，刻款部位讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不显眼处。
青玉婴戏纹壶
有一次万历皇帝让他雕一把玉壶，不准落款，他仅凭手感就巧妙的把名字落在了玉壶嘴的里面。后来被告发，万历非但没有降罪，反而赞赏了他。从这里可以看出，他的技艺精湛，同时不畏皇权。能把字雕到壶嘴里，可以说明他的秘不示人的“锟铻刀”不是传统的坨具，很有可能是带有金刚石的刀具。
明代 白玉“子冈”款卮杯 首都博物馆藏
他与明代晚期的徐渭、文彭、祝允明、董其昌等文化大家关系很好，这自然对他的书画水平的提升有很大帮助。徐渭还专门为他题诗《咏水仙簪》“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾峰尽终难似，愁煞苏州陆子冈”。据传他的好友徐渭在官场失意，为了给好友出气，他在为皇帝制作一件玉器后，将名字刻在了龙头上，因而触怒了皇帝，不幸被杀。
“子冈”款茶晶梅花花插
这位明代后期的玉雕大师，成功将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕中，把玉雕的工艺水平提高到了一个新的境界，他在当时“粗大明”的玉雕氛围中简直是鹤立鸡群，对后世也同样影响深远。
当然，我最欣赏的还不是他精湛的技艺，也不是他深厚文化的修养，而是他有强烈处世原则。欣赏的是他对自己作品的执着，和面对皇权都无所畏惧的精神。
所谓大师，必以立身修心为本，文化修养作为枝干，精湛的技艺为末梢。
切莫本末倒置，你说呢？
