你瞭解中國人嗎？
2020庚子年，對每個中國人都不是個平常年份。
年初通過電視、新媒體，我們見證了許多原本幸福的家庭，因為與病毒遭遇而毀滅。由此被新冠的破壞力震驚，那時天上除了飛機不飛，謠言是滿天飛，各種七拼八湊的視頻剪輯傳遍朋友圈，人們開始驚恐，因為我們誰都不知道怎麼才能避免被這狡猾的病毒感染，怎麼才能真正保護自己和家人，但此時我們卻都還準備竄門拜年。
就春節前兩天，因為那位80多歲的老人在央視黃金檔接受直播連線採訪，我們才知道可以用口罩和自我隔離保護自己和家人，這一刻，大家似乎都在空氣裡都聞到了一絲清爽，因為2003年的抗擊非典，正是這位主將指導抗疫，並奪取了最終勝利。
2020年很多經歷過和了解過非典的中國人，都因此穩定了信心。與此同時，黨中央堅定的聲音傳遍全國上下，將人民的生命安全身體健康放在第一位。緊接著發生的，就是全國上下數萬醫療精英、軍隊精英馳援湖北，運20軍用運輸機，各色飛機往返於湖北武漢上空，各種運輸車輛一路綠燈載著物資馳援湖北各地，雷神山火神山醫院星夜建設，再以基建狂魔的中國效率震驚世界，無數中國人想方設法搞物資，捐資湖北，"雲監工"，"雲看孩兒"。無數志願者不怕犧牲，不計報酬，星夜馳援。
無數讓人淚目的抗疫事蹟在全中國24小時不間斷上演。終於我們知道了原來這可怕的疫情並非無敵，他怕人心齊。
幾個月來，從電視上、新媒體上我們認識了很多平凡的陌生人，寧靜生活中，也許我們也曾無數次和他們擦肩而過。但是此時卻以他（她）們的勇敢和犧牲才讓我們認識。人們稱他（她）們為"最美逆行者"。
這讓我想起了"逆行者"這個詞較早出現的2015年，因為這張新聞照片，讓一切有良心的中國人無不淚目。那場發生在天津的事故，讓我們失去了數百位年輕精銳的兄弟袍澤。他們用犧牲換來生者活著和幸福的機會，用生命換來共和國和人民的安全，用對黨和國家、對人民的忠誠換來中華民族的復興。
誰來挺身而出？是你？還是我？
戰爭、疾病、饑饉，是除自然災害對人類傷害最大的非自然死亡原因。如果任憑病毒傳播，而形不成有規模有組織的抗擊，聽天由命，對人類開說將是毀滅。因為病毒是無差別攻擊，所有人的風險結局都一樣，只是時間早晚不同，這是所有人類的災難。面對敵人，軟弱、拖延、推諉、推鍋是必是絕路，只有智慧、勇敢和全力抗擊才能換來最大限度的安全、健康、幸福。
問題是誰來挺身而出？是你？還是我？
都不是，是我們！
戰爭、疾病、饑饉下，獨善其身無有是處。
所謂的"逆行"只是表面現象，表達的是"向與逃亡方向相反處前進"的勇敢與決心。但他們不是逆行，而是"順應天意"，順應 "仁者愛人"的天意，順應"人命關天"的天意，順應"上天有好生之德"的天意，順應"將人民的生命安全與身體健康放在第一位"的天意。
具體怎麼做？擔當，當下去承擔，帶隊伍"跟我上"，而不是躲起來高喊"給我上，給我頂住"自己躲起來，這次很多地方不作為和逃避的領導都被撤換，就是一個證明。而火線提拔的都是有擔當和有承擔的人，重要的崗位一定要交給有擔當有智慧的人來做。而且不能讓老實人吃虧已經成為定調。
"仁"的文化與精神
"水火有氣而無性，草木有生而無知，禽獸有生而無義，人有生有知，亦且有義，故最為天下貴。"荀子《王制》。
"仁"稱得上是中國最具代表性的普遍價值。"仁"字的本義，是人與人相遇之際而發生的愛心。實際上，"仁愛〃的根本是來源於人的"同情心"。"仁"字的構形是"從身從心"，即"身心"。按照身心之仁的構形，它原本是說一個人對自身生命的情懷，引申為對他人的悲歡離合的同情心。
朱熹認為只要是人，他對別人"自然便有惻怛慈愛之意"。"同情心"的最典型說法是孟子所稱道的"惻隱之心"。孟子設想的場景很恰當地說明了人的同情心：一個人突然發現一個無知的小孩有墜入深井的危險， 他油然產生了 "怵惕惻隱之心"。"怵惕惻隱之心"，即恐懼和傷痛的同情心，照朱喜的註釋，"惻是傷之切"、"隱是痛之深"。在孟子那裡，"惻隱之心"亦即"不忍人之心"，它是人內心忍受不了別人不幸遭遇而自發湧現出的強烈關愛情感，是"自發的"、沒有任何功利考慮的一種純真的情感。
那些"最美逆行者"正是不顧自身履行使命職責的人，替天行仁愛之道，愛護別人的家人，愛護別人的孩子，愛護別人的家庭，愛護大家的財產。他們是鄰居眼裡的誰家兒子女兒，是別人家的丈夫妻子，是誰誰的爸爸媽媽，他們更是人民心裡的大無畏者，是真實的身邊的英雄，有他們我們才安心不是嗎？
所謂的"逆行"，準確講是"替天行道"，正是中國獨有的文化現象，是大國氣象，當一個國家的人民都是為別人奉獻與付出的時候，那裡便是人人英雄、仁者無敵的安定國土。這些冒著極大風險為國家人民挺身而出的人們，無論是醫生、護士、解放軍還是農民工、志願者、保潔員、快遞小哥小妹，他們都是"替天行道"者。
順應天意，順應天道，這緣於人本來具足的光明智慧覺性，源於對每一個人生命的尊重、平等。
《華嚴經.普賢菩薩行願品》："諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺"。
一切佛菩薩的平等正覺、智慧德性都來自於慈悲心，惻隱之心，大悲心；因大悲心而生起大智慧、覺性覺心；因大智慧而成就覺悟的圓滿境界。是修行人畢N生所追求的圓滿境界。
這種圓滿境界來源於為大眾的付出和服務。
作為普通人的我們應該做些什麼？
我們都想作有福有慧之人，可是如何修福氣、修智慧呢？
方法就是無私地付出，無私地給予。往具體簡單講，就是能幫人處就幫人，能給予別人的就不要只是索取，能多給予的就多給予。星雲大師曾歸納為"三好四給"：存好心，說好話，做好事。給人信心，給人希望、給人歡喜、給人方便。
這便是福德的來處，如是因如是果，付出和給予得到的就是別人的付出和給予，自然我們這樣做就會得到別人的反饋。這種擔當、付出才是慈悲智慧福德的根源，是整個國家和民族復興的文化精神力量。
