仔細讀《史記》，你會發現太史公對有姓無名、無名無名的女人，一般都以“媼”稱之。比如：
《史記·高祖本紀》:父曰太公，母曰劉媼。（中華書局，1959年版，P341）
《新華字典》解釋“媼”：年老的女人。《說文解字》解釋“媼”：女老偁也。
裴駰集解引文穎注：幽州及漢中皆謂老嫗為媼。裴駰解釋媼就是老婦人。類似我們今天說的老大娘，大娘，老太太等。劉媼，就是劉老太太、劉大娘。這個跟《說文解字》、《新華字典》上的解釋一致。
裴駰集解又引夢康：長老尊稱也。也就是說，媼不是我們今天所說的老太婆。老太婆不是尊稱。
《史記·高祖本紀》：常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。（P343）
《史記·高祖本紀》：酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”（P344）
王媼、武負，就是劉邦常去賒酒的老闆娘。大概名字不傳世，只知道姓，太史公就只好稱之為王大娘、武大娘了。呂媼就是呂公的老婆，呂大娘，呂老太太。
有意思的是，《史記》記錄跟男人戀愛或者通姦的女人時，也常以“媼”字稱之。比如：
《史記·外戚世家》：薄太后，父吳人，姓薄氏，秦時與故魏王宗家女魏媼通，生薄姬。（P1970）
薄姬就是漢文帝的皇后。她父親跟魏王族人魏老太太、魏大娘談戀愛。為什麼說是戀愛，不是通姦呢？因為沒有證據表明，薄姬的父親在跟魏大娘談朋友之前，娶過女人。但是太史公為什麼還是以通姦稱之？我分析在秦代，豪門大族兒女婚姻，一定是父母之命才算政治正確，才算合乎禮儀。男女之間私定終身肯定是不被承認的通姦行為。
只是我們無法理解的是描述男女戀愛也好，通姦也罷，為什麼非要稱其為老太太，老大娘呢？難道就不能這樣描述：秦時與故魏王宗家女魏氏（魏女）通。
這個問題在接下來的材料中大致可以找到些答案。
《史記·衛將軍驃騎列傳》：大將軍青者，平陽人也。其父鄭季，為吏，給事平陽侯家。與侯妾衛媼通，生青。（P2921）
司馬貞索隱解釋：衛，姓也。媼，婦人老少通稱。也就是說司馬貞認為媼不是單指年齡大的女人，不一定是我們今天認為的老大娘，老太太。只要是女人，當然指成熟的女人，都可以稱之為媼。
太史公寫衛青的父親確實是跟衛媼通姦。因為衛媼此時是平陽侯的妾，是肯定有丈夫的。我分析衛媼的男人應該是平陽侯曹壽的父親，老平陽侯。這從年齡上才說得通。
但是司馬貞又引《漢書》：與主家僮衛媼通。《漢書》認為衛媼不是平陽侯的妾，只是他的書僮，也就是打雜的僕人、隨從。那麼，鄭季跟衛媼應該算是自由戀愛了。
司馬貞接著《漢書》的說法推理：案：既雲家僮，故非老也。也就是說司馬貞認為，既然不是妾，只是家僮，那也就不應該是老太太，老大娘，也就不應該稱為衛媼了。我想司馬貞也跟我們想的一樣，人家年紀青青一個小姑娘，為什麼稱呼她老太太，老大娘呢？但是，他馬上又修正了這一觀點，自我解釋清楚了：或者媼是老稱，後追稱媼耳。也就是說司馬貞認為，也許是太史公在寫《史記》時，這些前塵往事早已過去多年，此時稱呼衛青他媽為衛媼，衛大娘、衛老太太，一定是合乎情理的。
跟“媼”這個稱呼相似的是“負”。比如：
前文所引：王媼、武負。清代史學家王鳴盛在《十七史商榷·張負條》雲：《漢書》如淳注則雲：武，姓也。俗謂老大母為阿負。這樣看來，負也是老大娘、老太太的意思。
《史記·外戚世家》：媼之許負所相，相薄姬，雲當生天子。（P1970）
太史公這裡寫的是一姓許的老太太、老大娘給薄姬看相算命，說薄姬今後會生天子。有趣的是，當時薄姬還是魏王豹的女人。魏豹聽說了許大娘的看相之辭，心中暗喜。他認為自己的女人今後會生天子，那自己至少也是天子他爹啊。於是，他斷掉了跟劉邦的聯繫，在楚漢之爭時，當起了作壁上觀，靜觀其變的騎牆派。劉邦很憤怒，派韓信擊敗了魏豹，薄姬在蠶室勞動，被老流氓劉邦看中，生下代王劉恆，也就是後來的漢文帝。許大娘相的很準，但是這個天子不是他魏豹的兒子。
《史記·絳侯周勃世家》載：條侯亞夫子未侯為河東太守，許負相之曰：君後三歲而侯。司馬貞索隱引應劭雲：負，河內溫人，老嫗也。負還是老太太、老大娘的意思。不知道這個許負是否就是給薄姬看相算命的那個許負、許老太太。如果是同一個人，那她此時就真的稱得上是許老太太了。因為薄姬年輕時，楚漢之爭剛進行到一半，劉邦跟條侯的父親周勃是同齡人，許老太此時的年齡應該至少不低於50歲，稱呼一聲許大娘、許老太太也不為過。
王媼武負，實乃今之小姐姐耶？
