看不透的偽裝，正如猜不透的人心。歷朝歷代，除了特別幸運的，能登上帝位的，誰不是費了好大一番心思。而這心思在登上皇位前，還不能顯山漏水，得偽裝的不漏痕跡，否則前功盡棄不說，性命也堪憂。就比如這位至今都被大多數人忽略的漢文帝，掩藏內心的雄心壯志，偽裝成別人眼裡的平庸王子，最終才能從偏遠的封地，登上帝王的寶座，還為自己的兒孫打造了一個盛世。
漢文帝劉恆被人所熟知，還是因為林心如演的《美人心計》。雖然名聲比不上父親劉邦和孫子劉徹，但是在《美人心計》裡，我們看到了一個能伸能屈，有勇有謀的帝王形象。在歷史上，他的豐功偉績和所創造的“文景之治”，也被歷代帝王學習和追捧。
然而，漢文帝劉恆能登上帝位在所有人意料之外。可以說，在劉邦的8個兒子中，他應該是最沒有希望登上皇位的人。身為劉邦的第4個兒子，劉恆不是長子，也不被父親喜愛，母親薄姬身份低微，被劉邦寵幸一次後，就生下了劉恆。自那以後，母子二人很少能見到劉邦。長大成人後，劉恆就被父親送到封地，也就是代地，去做代王了。代地是一個偏遠荒涼的邊疆之地，如果不出意外，他可能就在那裡守護邊疆一輩子了。
所以人生都是充滿變數的，不怕境遇不好，就怕境遇好了，你沒準備好。《美人心計》裡的劉恆，表面唯唯諾諾、謹小慎微，但是背地裡卻秘密訓練軍隊。我們不得而知當時他有沒有憧憬過帝王寶座，但是從他後來登上皇位的治國手段來看，他至少不是人們眼裡表現的那樣平庸。
劉邦死後，呂后臨朝稱制，劉邦的兒子們一一遭到迫害。劉恆和生母薄姬因為太沒有存在感，所以才沒有被善妒的呂后迫害，躲過一劫。呂后還送薄姬去代地和兒子團聚。呂后死後，開國元老陳平和周勃策劃奪取了呂氏權力，先後消滅了外戚和皇室的小皇帝。因為劉恆在代地一直裝弱智、裝無能、裝平庸，不僅騙過了呂后，也騙過了這些老臣。他們選中自以為好控制的劉恆，而排擠立下大功的齊王一系，和母家外戚勢力強大的淮南王，讓劉恆“撿漏”當上了皇帝。
登上帝位後的漢文帝終於摘下偽裝的面具，開始了他名垂青史的豐功偉業：
對內集中政權
俗話說“槍桿子裡出政權”，為了掌實權力，劉恆做的第一件事就是掌握軍權，將自己的親信封為衛將軍和中郎將，保障自己和京師的安全。然後對有功之臣恩威並施，一方面給予封賞，一方面又削弱周勃等功臣集團的勢力，重組中央政權。另外，分割了諸侯王國的勢力，分封自己的兒子在梁地鞏固帝位，並利用淮南王僭越一事削弱了淮南王勢力，從而鞏固了中央政權。
更為關鍵的是，劉恆在做這些事情的時候還很好的維護了自己的形象，不給人留下登基就忘恩負義、打壓重臣的口實。因為劉恆主張黃老之術，深諳以柔克剛之道。比如分割諸侯王國的時候，他先是不吝嗇給有功之臣封侯封地，封了一堆侯之後，又以長安列侯太多，離封地太遠為由，讓他們都去自己的封地，將這些人都趕出了權力中心。這樣的事情就不一一列舉了，包括陳平周勃等有功老臣，他也是巧施妙手，讓這幫功臣不得不自動放棄權力。
對外懷柔聯姻
坐穩了位置後，漢文帝開始平定外圍的危險。越王尉佗自立稱武帝，考慮到當時國力不足，漢文帝採取懷柔政策，降低身份，允許“服領以南，王自治之”，避免了一場戰爭，這也可能是最早的“一國兩制”政策了吧。
匈奴傾入代郡，漢文帝與匈奴約定和親，避免了大動干戈。同時，他實行“募民實邊”政策，鼓勵民眾自主抵抗匈奴，贏得了和平發展的外部環境。
對上扎穩父業
大權在握，邊疆也得以穩定後，漢文帝開始發展父親打下的江山。觀古今，帝王們無不抱著“則第三世可至萬世而為君”的念頭，漢文帝也是想把這江山穩穩的傳給自己的子孫。
為此，他採取“無為而治”的政策，大力發展農業。他創建“籍田”制度，親自耕作，將收穫的糧食供給宗廟祭祀時用，因此他成為中國歷史上第一位親自下田耕作的皇帝。他對稅收進行重大改革，降低稅收，免去田租，減輕徭役，讓更多的人能參加農業生產。為了彌補財政稅收在農業上的減少，漢文帝大力提倡發展工商業，下詔令開放山林川澤，允許私人開採礦山、開發漁業和鹽業，鼓勵農民開展副業生產，商人販運不受關卡津樑的檢查限制。經過幾年的努力，經濟得到極大發展，廣大百姓得以休養生息，國力漸漸得到提升。
對下安定民心
在眾多皇帝中，漢文帝可謂是提倡節儉的楷模。即位23年，漢文帝的宮室、苑圃、狗馬、衣服、車駕，沒有增加不說，如果有不適用的，他就乾脆廢止以方便民眾。他曾想做個露臺，聽說費用要百斤黃金，是中等人家十家的產業，就立馬打消了這個念頭。為自己在霸陵起墓園，殉葬都用瓦器，禁用金、銀、銅、錫為裝飾，不修高達墳冢，不煩擾民眾。有這樣一位做表率的皇帝，百姓的心能不安嗎？
漢文帝認為，法律是治國的指標，應該用來禁止殘暴而表率好人，為此，他廢除了肉刑、連坐，犯罪的人不連累到妻子，不誅罰無罪的人。為了讓百姓能夠盡情直言進諫，他還廢除了誹謗罪，官吏不能因為老百姓有不滿的言辭，就以誹謗罪論處。因為這些利民惠民政策的實施，厚澤廣施於四海，民心也是相當的安定。
看似不起眼的漢文帝，用自己卓越的治國才能，締造了一個盛世，更把這盛世穩妥的交到兒子、孫子手上，才有了著名的“文景之治”，“漢武盛世”。我們不評論一代帝王的“偽裝術”，但看他執政期間國泰民安，傳於萬世，也是受人景仰了。
