伊藤詩織，作為日本首位公開反抗性侵的女性，這樣描述被性侵後的感受：
如果把女生比喻成一座房子，根基是性。當我的根基受到侵犯，整座房子便開始搖晃。
自此，我不知道怎麼如常過日子，我不再知道要怎麼泡咖啡，不再知道哪個抽屜裡放著我的化妝品，我只是終日坐在房間裡，無所事事。我忘記了所有，我已內心空空。
在伊藤詩織訴訟性侵的過程中，讓她特別難受甚至於震驚的是，她發現在日本，男性幾乎從沒有接受過“性同意”的教育，司法訴訟中，這個界線也非常模糊。
當一位女性告之警察，自己被性侵的時候，警察反問的很可能是你為什麼要跟他單獨吃飯或者你為什麼喝酒。
社會輿論同樣會質疑女性，如果你跟男性單獨吃飯，或者喝了酒，你怎麼還有臉說自己被性侵。
以下是日本公共電視臺（NHK）做過的一個調查。單獨用餐、飲酒、乘車、穿暴露的衣服，都代表女性“同意上床”。
把這種思維解釋為“誤解”，還是太溫和了一點。
其實這就是男權社會中，視女性為公共財產的一種慣性思維，在這種思維底下，世上沒有性侵，只有挑逗、半推半就、欲拒還迎。
甚至在有些男性看來，女人連“半推半就”的權利都沒有，更別說拒絕了。
也有網友親身經歷，去認識9年的男同學家看個喜劇電影，差點被性侵，而這位男性有女朋友。
我們依據常識大膽推測一下，如果男生性侵成功，被女朋友發現，他一定會說是女生勾引她，因為“她答應與我單獨看電影”。
作為女孩的媽媽，看到這些言論，真的不寒而慄。
我知道一定會有人告訴我，你要教育女兒，不要單獨跟男生看電影、吃飯，在男生面前不要喝酒，不穿暴露的衣服，如果不打算跟男生結婚，就不要跟他牽手……
不，我不想讓女兒覺得男生都是惡魔；我不想她從小就對親密關係產生恐懼；我更不想讓她用自我保護的方式去做自我貶低。
如果你認為需要被教育的永遠是女性，無異於認同女性恆久有罪。
我相信平權不是為了告訴女孩，男人沒有一個好東西，而是要教育男生，只有當你學會尊重女孩，你才有資格愛女孩；只有當你學會尊重母親，你才有資格讓自己的基因延續。
那麼，女孩所受到的保護自己的教育，只會變相給男生脫罪。
正因為這種教育的缺失，我們才會在伊藤詩織被性侵後，聽到指責她單獨跟男性吃飯的言論；我們才會在李星星事件中，聽到某媒體的“sugar daddy”的理論。
在性侵事件中，人們習慣於將關注點放在次要矛盾上，忽略主要矛盾。
什麼是次要矛盾？女孩穿的太少、晚上出門、單獨去男生家……
什麼是主要矛盾？無論什麼情況下，只要女生說不，男生就必須把褲子穿上；
當女性處於醉酒等無意識狀態下，發生關係等同於性侵。
在伊藤詩織被性侵的時候，她擔心用日本話說“不”，會讓男方誤解自己是在撒嬌，於是大聲用英文說：“滾開，你從我身上滾開。”
然而，對方依然把她的拒絕故意“理解”成了同意。
所以，你還要女孩怎麼辦，她們想的還不夠深，做的還不夠多嗎？
還有人為自己或者為強姦犯辯解的時候，喜歡問：“你為什麼不反抗？”
事實上，至少60%的性侵案發生在熟人之間，他們可能是你的父輩、兄長、領導、老師等，在這種情況下，70%的女性會陷於短暫的“假死”狀態，以逃避自己所面對的巨大心理衝擊與身體傷害。
女性在拒絕的時候，要考慮用哪種語言什麼樣的語氣，才不至於讓對方誤以為自己“同意”，但問題是，如果對方有意“誤解”，女孩怎麼做都是錯。
世上根本沒有什麼“男人天生好色”，只有“男人好色的成本太低”。
而文明的本質，是被管束之美，只有當每一個野蠻人都為自己的行為付出代價，尊重女性才會成為男性集體的紀律。
