在法國，在
加洛林王朝走向衰敗和卡佩王朝在13世紀的集權統治剛剛建立之間這一權力真空期間內，在那些較小和非常小的地區中存在著不成文的習慣法，拉丁文為“ custodire”，意為門衛、保存。
它們也許與西班牙的那些習慣法一樣古老。
在法國南部，羅馬法傳統從未完全中斷，而隨著羅馬法在意大利北部（Rdz.89）的重生，它又重新振興起來。
法國以意大利為模版發展了羅馬法。關於羅馬法的學術類研究，始於1233年圖盧茲大學的建立。
這些羅馬法的隻言片語在不成文的習慣法中保留了下來。
因此，在13世紀相繼出現了私人的羅馬法解釋和眾多法律著作，如《巴伐利亞習慣法》（Coutumes de Beauvaisis）。
巴伐利亞是巴黎北部的一個縣，此法由在1283年擔任這裡裁判官的菲利普・馮・德博馬努瓦所編寫。
這部法律史上不朽之作可以媲美德國埃克・馮・雷普高 和他所編撰的《薩克森明鏡》。
而在此之前，還有一些其他的著作。
一開始，即在1200年，諾曼底就出現了第一個法律著作。
之後，在1254～1258年，這裡又出現了《諾曼底大習慣法》（Grand Coutumier de Normandie）。
在14世紀末於英法百年戰爭危機之中，法國和英國這兩個本民族領域內十分重要的私人法典正式出版發行。
雅克・德・阿布來熱（Jacques de Ableige）在1385-1389年編寫了《法國習慣法大全》（Grand Coutumier de France），並於1395年由瓊・布泰耶（Jean Boutille）在索姆河區域出版發行。
1454年，國王查理七世發佈詔令，所有的習慣法典只能由他一人統一制定頒佈。
這一詔令起先在16世紀是成功的，但是，法國法律的統一在實際上卻要晚得多。
法國的司法分成兩個不同的部分，在北部這一很大區域內施行的是不成文的習慣法，在南部很小的區域內施行的是羅馬的成文法。
德國與法國北部相同，也是施行習慣法的地區。
這些習慣法產生在部落氏族社會、郡縣、個別的農奴制莊園或一些城市商人的貿易法規中。
德國憲法的大部分也是普通法。
這些憲法中不僅包括一些封建領主法令，還包括諸如只有德國國王才能成為德意志帝國皇帝、只有教皇才能為其加冕等條例。
德國在13世紀也存在過法典，最早和最具有代表性的當屬《薩克森明鏡》，它由埃克·馮・雷普高於1220年至1230年編寫完成。
對於作者埃克・馮・雷普高，人們除了知道他是一個貴族以外，對於他的其他信息幾乎一無所知。
直到近來，人們才發現他可能住在馬格德堡這部分地區，他在薩克森區內的諾森小鎮低谷中一個小修道院阿爾茨喇內編寫了《薩克森明鏡》這部不朽的法學典籍。
這部法典分為兩部分，國家權力和封地權力。
國家權力是一個農民作為公民在法中所享有的權力，是薩克森的氏族部落法，而封地權力是有關氏族的規章條款。
“國家法”中，包含非自行交換的自給自足經濟、繼承權、監護權、夫妻財產製、私刑法權和第一次出現的公共刑法，以及相鄰法、程序規則和極少的合同法。
德國施陶芬王朝的皇帝
腓特烈二世被稱為第一個引爆立法風潮的立法者。他在13世紀參與了大量法律典籍的編撰和法典頒佈的工作。
他的王國位於意大利南部，而西西里則是歐洲第一個沒有封建中間勢力、組織嚴密的中央集權的“現代”國家。
1231年，他在他最喜歡的居住地阿普利亞的梅爾非地區頒佈了一部法典。這部法典共三部分，共204章，即《梅爾菲憲章》（Konstitutionen uon Meli），也被稱為《奧古斯塔憲章》（Liber Augustalis）。
這部法典在那不勒斯一直適用至1809年，而在西西里島則直到1819年，“這是一個最能表現中世紀法律文化的作品之一”。
