“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明继屈原之后将赏菊打上了文化烙印并推上了一个巅峰，至此菊花在中国人的生活里审美居于主要地位，祭祀、食用已居于次要地位。
《梦华录》载：九月重阳，京都赏菊有数种，万龄菊、桃花菊、木香菊、金铃菊、喜容菊等，无处不是，酒家皆以菊花束缚装饰门洞入户。
菊展
美人照菊
宋时美人赏菊
宋时赏菊雅俗，今之难及，而宋也诞生了中国第一部《菊谱》。当朝大官也是资深菊痴范成大退休无事，深感刘蒙写的中国首部《菊谱》意犹未尽，遂亲自编写了中国第二本《范村菊谱》，因同处一个时代，名大欺人，后世皆将范成大版作为中国首部《菊谱》，刘蒙版《菊谱》济济无名，直至纪晓岚编《四库全书》方给刘蒙正名，遂为这菊花疑案断了案。
大儒文震亨在《长物志》中把文人赏菊的哪种优越感暴露无余，他将赏菊之人分为附庸风雅的好事者和懂花之真性情者，如堆菊花山摆满一庭红红绿绿者为俗物，古盆独植异种把玩为懂花者。而《清嘉录》中载：菊开时节，苏州花农百担千挑罗列入市。居民纷纷购买装瓶供赏，或五器、七器为一抬……或于广庭大厦，堆叠千百盆为山，号菊花山，而茶肆酒楼尤盛，由此可见明清雅俗赏菊风之兴盛。
菊花盆景
菊花盆景
菊花山
宋以后各种《菊谱》多达十几种，文人士大夫广泛以菊入诗入画作为创作主角，菊文化得到了空前普及。中国菊花传到日本成为皇室象征，但耐人寻味的是中国菊花文化里哪种温润、幽野、恬淡雅趣却并没有同步输出，日本武士刀配上中国菊花给菊花蒙上了一层冷酷忧郁之美，让菊花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的哪种孤高忠贞居然与凄美绚丽的樱花殊途同归，这倒让中国菊花始料未及。
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
又是一年菊开时，让我们三五好友，把酒花间，赏菊去！
如果喜欢我的文章请关注点赞交流，共同品味传统。
趵突泉菊展
