什么是王瑜伽
王瑜伽（Raja Yoga）又称八步瑜伽、八支瑜伽或许胜王瑜伽，是印度古典瑜伽闻名功法之一。共分为八个过程：一、外在操控；二、内涵操控；三、瑜伽体位法；四、呼吸操控法；五、感官的回摄；六、会集；七、禅定；八、三摩地（即三昧入定）。
瑜伽意指一体化，便是将个别与至上本体联合起来。瑜伽是一门精细的科学，有一套完好的系统。瑜伽修习者经过训练，能对自个的身心做最完好的操控，进入意识的最深层次，翻开永久喜悦的崇高境地。
胜王，即胜于王者之意，意即有如王者般位置崇高的瑜伽。（博伽梵歌被称之为王学Rajavidya）。是通往精神世界的必经之路。王瑜伽偏于意念和调息。一般运用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严厉的体位法。
王瑜伽的创始人是帕坦加利(PATANJALI)，著有《瑜伽经》。他所总结的瑜伽八大分支，供给了瑜伽习练者纯真身体和精神的实践过程，常被称为“王者之道”。这八大分支，也能够看做是八个期间，即：
瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，莲花坐经过了几个世纪的锤炼，已得到极其精炼、完善及净化。练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。
一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。
通过有规律的练习，可使人们获得灵活性、平衡、坚韧、巨大的生命活力以及对疾病的抵抗力，还可消除疲劳和安定神经，从而使人得到真正的平和与宁静。
解读王瑜伽的八大阶段
1、制戒
也称外制。当选择修行王瑜伽，进入印度教寺院或挑选了跟从的导师后，导师会给予的戒律。古鲁（导师的意思）所给予的束缚，在几千年的王瑜伽师徒传承过程中，这儿也现已固定了5大束缚，分别为：不杀生、不妄语、不盗窃、不淫、不贪。
2、内制
是指自己对自己的束缚和行动操控，更好的跟从古鲁修行。恪守清净、满意、苦行、学习与吟诵吠陀、敬重神明。
3、体式
这也是干流哈达门户的切入点，在悠远的古代印度瑜伽行者和印度教的前贤就认为，酷爱神明也要酷爱自个的身体和魂灵。坚持身体的清洗是最基本的清洗，而这样的训练，会让身体更安康更清洗，更有资历去挨近和伺候神。
4、调息
瑜伽前贤们以为，只要操控好我们自己的呼吸，才能更好的操控好自己的思维和人生。所以有了这样一个独自操练高档呼吸法的环节。
5、制感
通常， 我们总是看到外边的世界，闻到外面的气息，听到外面的声音，我们感触的是一些外在的物质， 却从来没有真正观察过自己内心的变化，内心的感受，和内在存在的能量。 这个步骤意是将我们把对外界的所有感观的注意力转移到对内界的观察。
6 、总持
全神贯注，使心灵与一念或一物合一，排除其他；
7 、禅定
经过长时间的注意力集中产生的一个阶段，此时已泯灭一切，类似催眠状态；
8 、开悟
经过上述不懈的修炼达到的极乐之境。 大脑处于一种完全虚无状态，没有任何思想，任何意念，与外界无边无界。
王瑜伽的八大阶段是环环相扣的。 制戒和内制的十项原则能够帮助人进入瑜伽纯净的境界，在体式阶段， 我们身体所有的不纯净从身体中被排除出去， 我们的身体能够长时间保持坐势， 为进入下一个瑜伽更高阶段，冥想阶段， 做了充分的准备；通过调息， 我们学会了如何让五官集中在一点上。 当我们学会了控制我们的五官集中一点上， 我们就可以轻易去寻找我身体的某一点或者是我们身外的某一点，当我们学会了如何灵活控制五官的这种定向的时候，就可以进入下面的制感和总持阶段，也即全神贯注阶段。 只有当你能够达到全神贯注的时候，才能够进入静虑这个阶段，因为我们随时都会受到外界的干扰，思路随时都有可能飘向远方，如果能够达到全神贯注， 我们就能够进行冥想。 而当我们能够很容易让自己处于冥想状态时，我们就能够进入到所谓的最高阶段，三昧阶段。 所以， 瑜伽的八大阶梯是环环相扣的，跳过其中的任何一个阶梯都不会让瑜伽修练达到某一个境界。 遵守八大阶段，你会发现在整个的习练中受益匪浅。这种受益不局限于瑜伽本身的习练本身的行为中，它会延伸到你生命中的其他方面。
王瑜伽是瑜伽流派中最难的一支，其难点在于智戒和内制这两个阶段。 因为很少有人能够在一生中遵守这十条规则，每次反醒自我 都会发现在某一条戒律上有所犯戒，很少有人能够顺利的完成这个程序走进体式阶段，再继续其瑜伽之旅。所以，称得上真正习练王瑜伽的人寥寥无几。
王瑜伽与哈他瑜伽有何区别
王瑜伽和哈他瑜伽的根本区别在于:王瑜伽注重心理,哈他瑜伽注重生理.
如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路.哈他瑜伽重在体式和制气,而王瑜伽则偏重于意念和调息.王瑜伽通常使用莲花坐等一些体位法进行冥想,摒弃了大多数严格的体位法.它极提倡八支分法,即自律,奉行,体式,调息,制感,总持,冥想,开悟。
而哈他瑜伽的修行者们并不把坐法和呼吸法看成是心理功法的基本法,而是认为单练生理的功能也能很好地解放自己.
这样一来,哈他瑜伽单在坐法上就创编了八十多种体式动作,此外,还有"手印","净化法","紧束"等各种操练法,而呼吸法的种类也渐渐多起来.与此同时,这派关于人体生理的独特的理论也发达起来了.
此外,哈他瑜伽还是通往王瑜伽的捷径,它可以直接从体式阶段开始,然后修习专门锻炼大脑意识的王瑜伽的其他阶段.
这两派瑜伽与其说是宗教,倒不如说是科学,因为它们既没有一定的教理和信条,强使人遵守,也不相信有万能的神.但是,这种流派的最终目的还是要取得人类现实生存的绝对自由,从这点来说,它们还是宗教.
哈他瑜伽代表阴与阳,日与夜,正与负,冷与热,男与女,以及其他任何相辅相成的两个对立面，两种力量结合或联合起来，以达到平衡.
哈他瑜伽的创立者是古罗俱高那特(Goraksanatha),约产生于十一世纪，是现今人们最为熟悉的瑜伽修炼方法。
哈他瑜伽的流派主要包括：Aanada Yoga(阿南达瑜伽），Ashtaga Yoga（阿斯汤加瑜伽），Integal Yoga（整体瑜伽），Iyengar Yoga(艾扬格瑜伽），Kripalu Yoga（动态冥想瑜伽），Kundalina Yoga(昆达里尼瑜伽），Vina Yoga(唯尼瑜伽），Bikam Yoga(高温瑜伽）。
哈他瑜伽的三个因素：精神控制，调息和瑜伽体式是构成哈他瑜伽的三个主要因素，三者缺一不可。这三项练习，通过调息，能够将宇宙能量转变成人体的能量，以保持身体内力的平衡。
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