薛兆豐經濟學講義讀書筆記第三天（5-7講）
人是理性的嗎？人做出的每次決策，都是理性權衡過的最優利益選擇嗎？
經濟學家阿曼.阿爾欽說，人不可能做到絕對理性，是否理性並不重要。人的選擇首先考慮的是生存，所以經濟學應該關心的是人的存活條件。至於人是因理性判斷抑或是盲目抉擇而得以存活，反而不重要。
該理論的重大貢獻，是通過達爾文進化論視角來研究經濟活動和經濟制度的生存條件，以生存定勝負，判優劣。
該理論的基礎是:世界是充滿不確定性的，人根本不可能算得出最優選擇，頂多能得到一個最優的概率區間。
讀後感:人生無常，承認自己的無知，別以為自己足夠聰明到可以獲得最大投入產出比，人生也別狹隘地僅計算經濟收益和物質財富。因生存需要而算計可以，因自私貪婪而過度攫取不可取，活得安寧，就是最大的收益。
第006講 人性自私，卻不能過於自私
亞當斯密（《國富論》作者，現代經濟學創始者，市場經濟之父）認為，人性自私，是自尊自愛的自私。人有同情心，卻僅侷限於小圈子和周邊人。
大世界要靠分工協作和市場規則來運行，人靠自身無法滿足的需求，可以通過市場來實現。人因自私（例如要生存、想賺錢）而參與市場活動，不必在市場上強求他人奉獻出不切實際的愛心。
重要提示:不要在家庭、朋友圈裡斤斤計較，不要以人性自私為由，在身邊人中推行利己主義。
第007講 一支鉛筆蘊含的經濟學原理
一支鉛筆的形成，歷經雪松木到筆桿、石墨黏土到筆芯的複雜過程，筆桿外層的六道油漆，筆帽上的黃銅金屬圈，頂端橡皮中的硫化鎘，所有這些材料，產自世界各地，成千上萬人參與一道道生產過程，而這一切過程都由市場-這一隻看不見的手在指揮協作，無需強制，精細分工，自動合作，而成品，這一隻鉛筆，卻可以如此便宜，神奇！
引申讀物:倫納德里德的《我，鉛筆的故事》，簡明扼要，令人信服，有力地闡明瞭亞當斯密“看不見的手”。
