《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。” 世事便是這樣，成王敗寇而已，哪有什麼對錯？秦始皇掃並六國，百姓處於水深火熱之中，而朝廷大官卻於中原名山為其樹立石碑，稱頌功績。
再如金庸筆下的明教，無論在唐朝、宋朝年間，明教都是一個為統治者所不容的教派，然而到了《倚天屠龍記》時代，明教搖身一變，從反賊成了開國宗派，朱元璋一上任，這個昔年的教派也搖身一變，變為了明朝。
當真是古今多少事，都付笑談中。
一、明教的歷史
明教最早起源於波斯，本名摩尼教，於唐武后延載元年傳入中土。唐朝年間，太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮，均建有大雲光明寺，所謂物極必反，其後明教便遭到統治者碾壓，成為犯禁的秘密教會，歷朝均受官府摧殘。又因明教原名“摩尼教”，中原人士便將這“摩”字改為“魔”字，世人遂稱之為魔教。
歷史上，明教倒也出了不少驚才豔豔的教主，如北宋年間明教教主方臘在浙東起事，威震整下天下。
其實明教所作所為，雖然不為中原人士所容，但其本質上並非一個邪教：教眾節儉樸實，相親相愛，不論是誰有何危難困苦，諸教眾均一齊出力相助。
怪只怪他們不服統治者，不如武當、少林那般對統治者獻殷勤，最終落得個“反賊”的罪行。
二、與六大派結仇
明教教義雖然不錯，但教眾畢竟是人，只要是人，便有各種性格缺陷，兼之在金庸筆下，明教弟子大都是武林人士，再加上混元霹靂手成昆暗中搗鬼，終於同六大門派結下深仇大怨。
先是楊逍與峨眉派孤鴻子比武，孤鴻子被活活氣死，峨眉掌門滅絕師太誓死消滅明教教眾。
天鷹教立足江南，門人弟子多行不義，又為明教染上極大的汙點。
其後謝遜被成昆激怒，為了逼出成昆下落，濫殺武林好漢，六大門派均有高手死於謝遜之手，自此明教與六大門派終於結下了不可化解的仇怨。
三、張三丰不敢出手，致使六大門派進攻光明的
《倚天》之前十幾年間，江湖高手不多，唯一一位可以傲視武林的人物，便是武當祖師張三丰。然而奇怪的是，張三丰並沒有出手懲戒他們，為何如此呢？原因就在於“不敢”二字。
張三丰武功修為如何？在《倚天》中曾有一段文字記載，他自認百年修為可與郭靖比肩，由此來看，張三丰還是一個人，不是神，他也有力所不及的事情，江湖不是張三丰的江湖，江湖上還有別的高手，明教教主陽頂天就是其中一位。
據連載版作品中記載，陽頂天（連載版中，他名為楊破天）曾與張三丰約定比武，二人交手數百招，不分勝負而回，但陽頂天歸去之後吐血受傷，張三丰則若無其事。
這一段記載尤為重要，可以直接點破為何張三丰後來不敢出手懲戒明教。
明教人才濟濟，自陽頂天之下還有四大法王、五散人、五行旗使者，其中紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王謝遜、金毛獅王謝遜、青翼福王韋一笑均為武林一流高手，五散人武功雖不及以上五人，但五人聯手，也不可小覷。
此外五行旗使者手下眾多，五行大陣可敵千軍萬馬。
這樣的陣容十分可怕，單憑陽頂天一人，便可以同張三豐交手數百招而不落敗，若再加上四大法王、五散人、五行旗使者，試問張三丰如何敵得過他們？
昔年自創《九陰真經》的黃裳，曾孤身一人上了明教總壇，一口氣連殺數位法王、使者，然而最終還是被明教殺光全家，逃往深山老林練武。
四、可惜張三丰沒料到陽頂天已死
陽頂天死得早，導致明教變為一盤散沙，此時張三丰若出手的話，明教高層中根本無人可以擋得住他，不信你看成昆，憑藉一人之力，挫敗明教六大高手，自稱“少林僧獨指滅明教，光明頂六魔歸西天！”
而張三丰武功修為，早已遠非成昆可比，只可惜他不敢出手，他不知道陽頂天已經死了，他不知明教已經成一盤散沙，遂導致六大門派上了光明的，否則若以他的武功，一旦出手懲戒明教，試問還有六大派什麼事？
儘管在歷史上，張三丰名聲很好，各種成仙說法層出不窮，但在金庸筆下，他只是一介凡人，他也會受傷（遭剛相獨守），他也有做不到的事情（救不了張無忌），他不是神，他只是一個人，不過他是一個對武林、道教有著傑出貢獻的人。
