【01】
我來洛杉磯十一個月了，孤獨寂寞時，常常失眠，夜裡驚醒好幾次，非要聆聽王菲朗讀地《金剛經》才能迷糊睡著。經書末尾，有一首偈子：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”心境雖平靜，但卻憾意生，想釋透宗義，煞費苦心也！一個人修心養性，從容淡定是根本，不能平心靜氣，權當離經叛道。所以不如用“孝”為題，做好人之初這篇文章。人生在世，為求平安，圖謀發展，最好跟忠孝之人交朋友，遠離衣冠梟獍。盡孝是一種發自內心的真實情感，也有迫於外力扮演的虛情假意。崇尚孝道和孝敬父母、待人真誠與大方豪爽的姜太公伉儷，常跟我討論“如果做人不孝，簡直禽獸不如”。有幸和洛杉磯僑友頻繁交往，基本上都是孝子賢孫和賢妻良母。姜太公在白人社區又買一棟十多畝地的豪宅，就是為了更好的款待與照顧孝順兒女。
什麼是孝心？此乃一個正常人對父母和先輩懷有的一顆報恩之心，這是祖先頂禮膜拜與奉若神明的孝道之神。通俗的說就是子女對父母的一種善行和美德，也是晚輩跟長輩關係和諧的道德規範，反過來則是父母得到人格的尊重與精神的慰藉。大多數中國人都懂這句話的含義：百善孝為先。如果一個人連生養自己的父母都不孝敬，那就一定會被忠孝之士唾罵為忤逆子孫。孝心不單體現在物質上對長輩的需求給予儘量的滿足，關鍵是要在情感上多花點時間除寂解悶，多多的與父母進行心靈溝通。此外孝心的內涵不僅是奉養、恭敬和孝順長輩，也是自身修養以及繼承與發揚中國傳統文化的無私奉獻！幾千年來，中國人用敬老愛幼的理念指導人生，為傳統家族的和諧共生以及人類社會得穩定發展做出了巨大的貢獻！古往今來的智者，都特別推崇“三不孝”的反面教材，作為對孝道文化的補充。
《孟子·離婁上》中說：“不孝有三，無後為大”。一不孝：阿意曲從，陷親不義。晚輩無原則的阿諛奉承，慫恿長輩誤走邪門歪道；或盲目順從，發現長輩有錯不糾，任其在錯誤道路上越走越糟糕，這是放任舛訛。虛懷若谷的長輩嚴厲教訓子孫，務必深明大義和博學多才，才能引導長輩迴歸光明正道。二不孝：家貧親老，不為祿仕。家中已貧困交加，父母年邁體衰，無力勞作，兒女不努力掙俸養活雙親，此乃極端不孝。兒女應當自立自強，掌握養家餬口的本事，不讓爹孃飢寒交迫。三不孝：不娶無子，絕先祖祀。未曾娶妻生兒育女，絕斷香火，是上對祖先下對族人的最大不孝。做人要有責任和義務，一定要是非分明立場堅定，一定要孝敬父母從善如流，一定要傳宗接代義不容辭。倘若連這初始的“三不孝”都做不到或是不願做的話，那就枉生為人，白來世間走一趟，苟且畜牲不如。
【02】
點評“三不孝”之後，讓我們再來欣賞中國古代十大孝子的典故：1、孝感動天。舜是遠古五帝之一，傳說舜父瞽叟及異母弟象，多次設計陷害舜，令舜修穀倉頂篷，在倉底縱火，舜抓住兩斗笠跳下逃生；又命舜挖井，瞽叟與象倒土填井，舜掘地道逃走。舜不記仇，仍對父恭順，對弟慈愛。舜之孝感動天帝，當舜在厲山耕種，派大象耕地、鳥鋤草。堯帝聞舜至孝，雄才大略，將娥皇女英送舜為妻，選舜繼帝位。舜成天子，回家看父，仍舊畢恭畢敬，封弟象為諸侯。2、齧指痛心。曾參是春秋魯國人，以孝著稱。少時家貧，進山打柴。訪客來家，母不知所措，用牙咬手指。曾參忽覺心疼，感應母親呼喚，迅速回家，接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，倡導“每日三省吾身”，儒家後代尊他為宗聖。3、親嘗湯藥。漢文帝劉恆，高祖三子，太后親生。以仁孝聞名。母臥病三年，恆竟目不交睫，衣不解帶，親嘗湯藥，喂母吞服。恆在位24年，重德治，興禮儀，發展農業，使西漢社會平安穩定，人丁興旺，國泰民安，他與景帝被後世譽為“文景之治”，受萬世敬仰。
4、蘆衣順母。閔損是春秋魯國人，孔子門生，德行與顏淵並稱，孔子贊曰：“孝哉，閔子騫！”生母早亡，父又娶後母，生育兩子。寒冬臘月，繼母給兩個弟弟穿棉衣，給閔損穿蘆花衣。天寒地凍，父親出門，牽車的閔損冷的手中繩子落地，遭父鞭打，蘆花從衣縫中飛出，父方知兒子受虐待，要休掉後妻。閔損跪求饒恕繼母，哭訴：“留下後孃，只有我一人挨凍，休了繼母，三個孩子受苦。”父親被感動，依了兒願。繼母聞知，悔恨交加，從此一視同仁。5、百里負米。仲由生在春秋魯國，直率忠勇，十分孝順。無奈家貧如洗，常採野菜充飢，偶爾到百里外背米。父母仙逝後，他做了大官，出使楚國，車馬隨從何止百乘，所積糧食不計其數。坐在豪宅錦褥上，吃著豐盛筵席，常思雙親而淚奔，仲由說：“即使再吃野菜，為父母負米，哪能再得？”孔子慨嘆曰：“你侍奉父母，盡了孝心，至親生時盡力，死後思念。” 6、鹿乳奉親。郯子生於春秋時代。父母年老患眼疾，需要飲鹿乳治病。便披鹿皮進深山，鑽進鹿群，擠取鹿乳，然後奔跑端給雙親喝。有一次取鹿乳，發現獵人舉槍正要射殺麂鹿，郯子掀起鹿皮現身阻攔，將自己取鹿乳給父母醫病的實情相告，獵人動了惻隱之心，贈乳送他下山。
7、行佣供母。江革是東漢臨淄人，少年喪父，侍母極孝。戰亂中，江革背母逃難，多次遇到匪盜，賊人慾殺，江革哭告：老母年邁，無人奉養。賊念其孝，不忍殺。後來遷居江蘇下邳，做長工養活母親，自己赤腳走路，供母豐衣足食。明帝時被鄉里推為孝廉楷模，章帝時被朝廷封為賢良方正，官授中郎將。8、刻木事親。丁蘭出生在東漢河內，幼時父母雙亡，常思雙親養育之恩，用木刻父母雕像，凡事均和木像商定，每日三餐必敬雙親後自己才食，出門稟告，回來問安，皆成習慣。久而久之，妻對木像起了煩心，用針刺木像手指，居然見血。丁蘭回家看見木像眼中含著淚，問明情由後，遂將妻休棄。9、戲綵娛親。老萊子，春秋楚國隱士，躲避戰亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味侍奉雙親，古稀之年身輕如燕，穿五色彩衣，手持撥浪鼓，扮兒童玩耍，以博爹孃開心。一次給雙親送水，進屋時跌了一跤，生怕父母傷心，索性躺在地上裝兒童嚎啕，耄耋父母轉悲為樂。10、賣身葬父。董永是東漢人，少年喪母，避兵亂遷居安陸。父親亡故後，董永賣身富家，換取喪葬費用。上工路上，在槐蔭樹下遇女子，兩人一見鍾情，結為夫婦。女子月織三百匹錦緞，抵債贖身。回家途中，行至槐蔭樹下，女子告訴董永，自己是天帝之女，奉命幫助至孝夫君還債。
【03】
美中文化協會發起人、連任五屆會長的加州旭哥是位孝子，經常發表真知灼見或奉獻快樂橋段，總會巧妙的帶上“我父母當年用實際行動數育我做人要講良心……”潤物細無聲，讓聽眾對早年參加革命和解放全中國的先輩英烈欣然起敬！同時對睿智幽默、妙語連珠和樂於助人的“清華四小龍”之一、優秀外交官與洛杉磯著名僑領等金字招牌集於一身、而今又華麗轉身為主流媒體國際時政評論員的“加州旭哥”，更是崇拜的五體投地。加州旭哥中等身材，英俊瀟灑，眉宇間流露出一股悲天憫人之氣，額頭寬廣，一雙慈善的眼睛格外明亮有神，豐滿的國字臉明顯體現出“天庭飽滿和地閣方圓（天庭寓意額頭開闊，地閣乃是腮骨寬大與下頦線條圓潤豐美的模樣），儼然是一付富貴吉祥的福相。想當初，加州旭哥回國從政，前途必定是“好風憑藉力，送我上青雲”。不說那兩朝聖上和諸位親王及封疆大吏都有校友之誼，單表這曾經的秘書都已官居當朝尚書且為國操勞而鞠躬盡瘁。革命家庭的正統身世、清華本科和南加大碩士的名校標籤，難道還不足以令人羨慕與使人尊敬！
加州旭哥夫人和姜太公妻子是情投意合的姐妹，兩家關係自然顯得非同尋常，彼此往來親密無間。在天使之城走巾幗路線比跟鬚眉擊掌更管用，但這條路較難行，非得過五關斬六將才能拿到通行證。誰知素有閒雲野鶴之稱的追夢人反倒成為受益匪淺的旁觀者，我曾發誓要在洛杉磯創造輝煌，結果現實卻讓我保持沉默。如是我聞，純屬前世友緣再續或今生行善積德所致，總之我是打心眼裡珍惜這段洛杉磯奇遇。加州旭哥鄭重推介的四川籍美國收藏家周德昭館長也是一位慈眉善目、低調而頗具實力的愛國紳士，凡在美國舉辦的祖國統一暨反對分裂中國的正義活動，周館長一律慷慨解囊、毫不吝嗇、大義凜然、感天動地也！我們有幸參觀了坐落在市中心的珍品博物館，全世界各種大小佛頭和畫像匯聚一館的盛況絕對是無與倫比、舉世無雙。因此連相貌都神似佛菩薩的周館長夫婦在萬聖節晚上再次請我們到四川火鍋店品嚐正宗川菜，接著姜太公賢伉儷又回請孝順兒女到鑽石巴家裡做客，然後是剛從黃石公園旅行歸來的隱形富豪在羅蘭崗“上海灘”宴請大家，享受地道海味本幫菜，想不到酒宴接踵而來，一群趣味相投的兄弟姐妹冒著生命危險團聚在洛杉磯，情真意切，盡興暢飲。
周館長在洛城擁有兩家藝術品商店、一家中餐館，曾任美中收藏家協會會長和美國南加州中國和平統一促進聯盟執行會長，是位極孝之人，每年早春菜籽花盛開時，雷打不動回家鄉祭奠父母。故鄉，是無法割捨的一縷鄉情。他以藝術品為名片，打開了一扇讓世界瞭解中國的窗口，讓文化的星星之火，逐漸形成席捲天下的熊熊烈火。憑藉在藝術品交易行業積累的豐富經驗，在洛杉磯成立了美國亞洲藝術品收藏中心和美國亞洲藝術品拍賣公司。希望更多人瞭解藝術藏品的歷史，從而對中國文化有客觀的評價，讓全世界對於中華文化從不認識到感興趣，從理解到尊重，從敬仰到收藏，從崇拜到宣傳。這個過程不是全靠金錢才能辦到的，須充分準備和長期用心，才能達到“格物致知”的無上妙境。我寫了一首《孝子賢孫》七律詩云：“烏鴉尚懂反哺義，綿羊且知跪乳恩。做人崇德順天意，處事謀利共分享。孝子賢孫有良心，志同道合情義真。嚐盡四季辛酸苦，立冬餃子香又甜。”
作者：張齊英，中國法制影視劇投資人，北京飛天魅影文化傳播有限公司董事長，《中國警察故事》、《中國檢察官故事》、《中國法官故事》出品人、發行人、版權人。
