【01】
我来洛杉矶十一个月了，孤独寂寞时，常常失眠，夜里惊醒好几次，非要聆听王菲朗读地《金刚经》才能迷糊睡着。经书末尾，有一首偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”心境虽平静，但却憾意生，想释透宗义，煞费苦心也！一个人修心养性，从容淡定是根本，不能平心静气，权当离经叛道。所以不如用“孝”为题，做好人之初这篇文章。人生在世，为求平安，图谋发展，最好跟忠孝之人交朋友，远离衣冠枭獍。尽孝是一种发自内心的真实情感，也有迫于外力扮演的虚情假意。崇尚孝道和孝敬父母、待人真诚与大方豪爽的姜太公伉俪，常跟我讨论“如果做人不孝，简直禽兽不如”。有幸和洛杉矶侨友频繁交往，基本上都是孝子贤孙和贤妻良母。姜太公在白人社区又买一栋十多亩地的豪宅，就是为了更好的款待与照顾孝顺儿女。
什么是孝心？此乃一个正常人对父母和先辈怀有的一颗报恩之心，这是祖先顶礼膜拜与奉若神明的孝道之神。通俗的说就是子女对父母的一种善行和美德，也是晚辈跟长辈关系和谐的道德规范，反过来则是父母得到人格的尊重与精神的慰藉。大多数中国人都懂这句话的含义：百善孝为先。如果一个人连生养自己的父母都不孝敬，那就一定会被忠孝之士唾骂为忤逆子孙。孝心不单体现在物质上对长辈的需求给予尽量的满足，关键是要在情感上多花点时间除寂解闷，多多的与父母进行心灵沟通。此外孝心的内涵不仅是奉养、恭敬和孝顺长辈，也是自身修养以及继承与发扬中国传统文化的无私奉献！几千年来，中国人用敬老爱幼的理念指导人生，为传统家族的和谐共生以及人类社会得稳定发展做出了巨大的贡献！古往今来的智者，都特别推崇“三不孝”的反面教材，作为对孝道文化的补充。
《孟子·离娄上》中说：“不孝有三，无后为大”。一不孝：阿意曲从，陷亲不义。晚辈无原则的阿谀奉承，怂恿长辈误走邪门歪道；或盲目顺从，发现长辈有错不纠，任其在错误道路上越走越糟糕，这是放任舛讹。虚怀若谷的长辈严厉教训子孙，务必深明大义和博学多才，才能引导长辈回归光明正道。二不孝：家贫亲老，不为禄仕。家中已贫困交加，父母年迈体衰，无力劳作，儿女不努力挣俸养活双亲，此乃极端不孝。儿女应当自立自强，掌握养家糊口的本事，不让爹娘饥寒交迫。三不孝：不娶无子，绝先祖祀。未曾娶妻生儿育女，绝断香火，是上对祖先下对族人的最大不孝。做人要有责任和义务，一定要是非分明立场坚定，一定要孝敬父母从善如流，一定要传宗接代义不容辞。倘若连这初始的“三不孝”都做不到或是不愿做的话，那就枉生为人，白来世间走一趟，苟且畜牲不如。
【02】
点评“三不孝”之后，让我们再来欣赏中国古代十大孝子的典故：1、孝感动天。舜是远古五帝之一，传说舜父瞽叟及异母弟象，多次设计陷害舜，令舜修谷仓顶篷，在仓底纵火，舜抓住两斗笠跳下逃生；又命舜挖井，瞽叟与象倒土填井，舜掘地道逃走。舜不记仇，仍对父恭顺，对弟慈爱。舜之孝感动天帝，当舜在厉山耕种，派大象耕地、鸟锄草。尧帝闻舜至孝，雄才大略，将娥皇女英送舜为妻，选舜继帝位。舜成天子，回家看父，仍旧毕恭毕敬，封弟象为诸侯。2、啮指痛心。曾参是春秋鲁国人，以孝著称。少时家贫，进山打柴。访客来家，母不知所措，用牙咬手指。曾参忽觉心疼，感应母亲呼唤，迅速回家，接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，倡导“每日三省吾身”，儒家后代尊他为宗圣。3、亲尝汤药。汉文帝刘恒，高祖三子，太后亲生。以仁孝闻名。母卧病三年，恒竟目不交睫，衣不解带，亲尝汤药，喂母吞服。恒在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会平安稳定，人丁兴旺，国泰民安，他与景帝被后世誉为“文景之治”，受万世敬仰。
4、芦衣顺母。闵损是春秋鲁国人，孔子门生，德行与颜渊并称，孔子赞曰：“孝哉，闵子骞！”生母早亡，父又娶后母，生育两子。寒冬腊月，继母给两个弟弟穿棉衣，给闵损穿芦花衣。天寒地冻，父亲出门，牵车的闵损冷的手中绳子落地，遭父鞭打，芦花从衣缝中飞出，父方知儿子受虐待，要休掉后妻。闵损跪求饶恕继母，哭诉：“留下后娘，只有我一人挨冻，休了继母，三个孩子受苦。”父亲被感动，依了儿愿。继母闻知，悔恨交加，从此一视同仁。5、百里负米。仲由生在春秋鲁国，直率忠勇，十分孝顺。无奈家贫如洗，常采野菜充饥，偶尔到百里外背米。父母仙逝后，他做了大官，出使楚国，车马随从何止百乘，所积粮食不计其数。坐在豪宅锦褥上，吃着丰盛筵席，常思双亲而泪奔，仲由说：“即使再吃野菜，为父母负米，哪能再得？”孔子慨叹曰：“你侍奉父母，尽了孝心，至亲生时尽力，死后思念。” 6、鹿乳奉亲。郯子生于春秋时代。父母年老患眼疾，需要饮鹿乳治病。便披鹿皮进深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，然后奔跑端给双亲喝。有一次取鹿乳，发现猎人举枪正要射杀麂鹿，郯子掀起鹿皮现身阻拦，将自己取鹿乳给父母医病的实情相告，猎人动了恻隐之心，赠乳送他下山。
7、行佣供母。江革是东汉临淄人，少年丧父，侍母极孝。战乱中，江革背母逃难，多次遇到匪盗，贼人欲杀，江革哭告：老母年迈，无人奉养。贼念其孝，不忍杀。后来迁居江苏下邳，做长工养活母亲，自己赤脚走路，供母丰衣足食。明帝时被乡里推为孝廉楷模，章帝时被朝廷封为贤良方正，官授中郎将。8、刻木事亲。丁兰出生在东汉河内，幼时父母双亡，常思双亲养育之恩，用木刻父母雕像，凡事均和木像商定，每日三餐必敬双亲后自己才食，出门禀告，回来问安，皆成习惯。久而久之，妻对木像起了烦心，用针刺木像手指，居然见血。丁兰回家看见木像眼中含着泪，问明情由后，遂将妻休弃。9、戏彩娱亲。老莱子，春秋楚国隐士，躲避战乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味侍奉双亲，古稀之年身轻如燕，穿五色彩衣，手持拨浪鼓，扮儿童玩耍，以博爹娘开心。一次给双亲送水，进屋时跌了一跤，生怕父母伤心，索性躺在地上装儿童嚎啕，耄耋父母转悲为乐。10、卖身葬父。董永是东汉人，少年丧母，避兵乱迁居安陆。父亲亡故后，董永卖身富家，换取丧葬费用。上工路上，在槐荫树下遇女子，两人一见钟情，结为夫妇。女子月织三百匹锦缎，抵债赎身。回家途中，行至槐荫树下，女子告诉董永，自己是天帝之女，奉命帮助至孝夫君还债。
【03】
美中文化协会发起人、连任五届会长的加州旭哥是位孝子，经常发表真知灼见或奉献快乐桥段，总会巧妙的带上“我父母当年用实际行动数育我做人要讲良心……”润物细无声，让听众对早年参加革命和解放全中国的先辈英烈欣然起敬！同时对睿智幽默、妙语连珠和乐于助人的“清华四小龙”之一、优秀外交官与洛杉矶著名侨领等金字招牌集于一身、而今又华丽转身为主流媒体国际时政评论员的“加州旭哥”，更是崇拜的五体投地。加州旭哥中等身材，英俊潇洒，眉宇间流露出一股悲天悯人之气，额头宽广，一双慈善的眼睛格外明亮有神，丰满的国字脸明显体现出“天庭饱满和地阁方圆（天庭寓意额头开阔，地阁乃是腮骨宽大与下颏线条圆润丰美的模样），俨然是一付富贵吉祥的福相。想当初，加州旭哥回国从政，前途必定是“好风凭借力，送我上青云”。不说那两朝圣上和诸位亲王及封疆大吏都有校友之谊，单表这曾经的秘书都已官居当朝尚书且为国操劳而鞠躬尽瘁。革命家庭的正统身世、清华本科和南加大硕士的名校标签，难道还不足以令人羡慕与使人尊敬！
加州旭哥夫人和姜太公妻子是情投意合的姐妹，两家关系自然显得非同寻常，彼此往来亲密无间。在天使之城走巾帼路线比跟须眉击掌更管用，但这条路较难行，非得过五关斩六将才能拿到通行证。谁知素有闲云野鹤之称的追梦人反倒成为受益匪浅的旁观者，我曾发誓要在洛杉矶创造辉煌，结果现实却让我保持沉默。如是我闻，纯属前世友缘再续或今生行善积德所致，总之我是打心眼里珍惜这段洛杉矶奇遇。加州旭哥郑重推介的四川籍美国收藏家周德昭馆长也是一位慈眉善目、低调而颇具实力的爱国绅士，凡在美国举办的祖国统一暨反对分裂中国的正义活动，周馆长一律慷慨解囊、毫不吝啬、大义凛然、感天动地也！我们有幸参观了坐落在市中心的珍品博物馆，全世界各种大小佛头和画像汇聚一馆的盛况绝对是无与伦比、举世无双。因此连相貌都神似佛菩萨的周馆长夫妇在万圣节晚上再次请我们到四川火锅店品尝正宗川菜，接着姜太公贤伉俪又回请孝顺儿女到钻石巴家里做客，然后是刚从黄石公园旅行归来的隐形富豪在罗兰岗“上海滩”宴请大家，享受地道海味本帮菜，想不到酒宴接踵而来，一群趣味相投的兄弟姐妹冒着生命危险团聚在洛杉矶，情真意切，尽兴畅饮。
周馆长在洛城拥有两家艺术品商店、一家中餐馆，曾任美中收藏家协会会长和美国南加州中国和平统一促进联盟执行会长，是位极孝之人，每年早春菜籽花盛开时，雷打不动回家乡祭奠父母。故乡，是无法割舍的一缕乡情。他以艺术品为名片，打开了一扇让世界了解中国的窗口，让文化的星星之火，逐渐形成席卷天下的熊熊烈火。凭借在艺术品交易行业积累的丰富经验，在洛杉矶成立了美国亚洲艺术品收藏中心和美国亚洲艺术品拍卖公司。希望更多人了解艺术藏品的历史，从而对中国文化有客观的评价，让全世界对于中华文化从不认识到感兴趣，从理解到尊重，从敬仰到收藏，从崇拜到宣传。这个过程不是全靠金钱才能办到的，须充分准备和长期用心，才能达到“格物致知”的无上妙境。我写了一首《孝子贤孙》七律诗云：“乌鸦尚懂反哺义，绵羊且知跪乳恩。做人崇德顺天意，处事谋利共分享。孝子贤孙有良心，志同道合情义真。尝尽四季辛酸苦，立冬饺子香又甜。”
作者：张齐英，中国法制影视剧投资人，北京飞天魅影文化传播有限公司董事长，《中国警察故事》、《中国检察官故事》、《中国法官故事》出品人、发行人、版权人。
