春麗chili
其實看到這個問題，我心裡是抗拒回答的，因為我知道，如果我按自己的內心作答，肯定得罪一大批人，而按“官方”口吻作答，又有違我願。但最後想想，若有一人，能從我的回答中獲得啟示，從而找到屬於他（她）自己的幸福，那麼即使得罪了其他人，也就不重要了。
正歸正傳。我認為，當今大齡剩女（男）盛行，大部分（不敢絕對）是由於當今市場經濟環境下，人人遂利、以自我為中心，追求個體享受，而導致的必然結果。不止如此，不婚主義，“丁克”家庭、離婚率高等一系列婚戀問題，都具有同源性。
在市場經濟人人遂利的環境下，大部分人都由自己或由他人，貼上了各種具有商品屬性的標籤，待價而沽。但能出的起價的買家非常少，所以年復一年，體現在婚戀市場上，被高估的成了“剩女”，無購買力或有一定購買力，但沒找到價質同優的就成了“剩男”。
我有個親戚，她覺得她生下來，就是來享福的，所以她的擇偶標準很簡單，就兩條：1.富二代或官二代，最起碼要有兩套以上的住房、三個以上的店鋪；2.人要高，臉要帥，不然晚上睡在一起會做噩夢。
我最初聽到這個擇偶標準後很吃驚，問她：萬一他對你不好呢？她說：正是因為看多了出軌離婚的，所以要珍惜當下，選擇條件好的。
其實她的條件算是很不錯的，家裡管得也較嚴，但就是因為她的擇偶觀（生下來就是來享受的），和那兩條在她看來非常簡單、非常具有個人倔強性的擇偶標準，愁倒了她父母，導致從24到33一直在海選。
所以，我認為，剩下的，自有“剩”的道理。
1.婚戀觀不正。
像以上例子中，以個人享樂、個人為中心為目的的婚戀觀，註定是同甘共苦婚戀的死敵，不剩反而沒道理。
2.過高的高估自己。不但讓對方一旦進一步接觸生厭，而且往往讓對方一聽就被嚇退，不僅讓自己“剩下”，整個環境如此，讓對方也“被剩下”。
3.性格上存在缺陷。一般都很固執、很自我，在自身貼了很多標籤，實際上是將自己孤立起來。
4.對對方期望過高，要求太多。有些要求看似只有那麼一兩條，但這一兩條背後卻包含了很多一二三四。
5.部分“剩女”確實是因為追求事業、“寧缺毋濫”不將就而“剩”，人們對這部分人可能存在誤解，雖不能和上述剩女相提並論，但“什麼山頭唱什麼歌，什麼年齡做什麼事”，人還是要尊重自然規則。
綜上所述，大齡“剩女”能剩下，有其剩下的理由。我認為這是市場經濟環境下，“利則合，不利則分”必然導致的結果，與婚戀同甘共苦，艱難共創美好生活的內在要求相悖。正如一句話說的：如資本主義繼續發展下去，人類將滅種。
當然，“剩”這個詞有歧視含義，但又難於找到更確切的表達，在此向廣大未婚大齡青年致歉。
那麼，如何解決“剩”的問題？
1.首先端正自己的婚戀觀。
戀愛，最少是兩個人的事；婚姻家庭，更是兩個人及兩個家庭，甚至是兩個家族的事情。
而以自我，以個人享樂為中心去對待婚戀，無疑是與婚戀“以共同的生活目標同甘共苦、相互扶持”的宗旨相沖突的。婚戀實際上不是父母家庭生活的必然延續，而是兩人新生活的重新開始和再出發，是由兩人共同創造的一種新生活。
如果不端正自己的婚戀觀，則很難與另一個家庭中成長的他人共同生活在一起。
2.正確定位自己。不過高高估自己，也不過低低估自己，對自己有個全方位、多角度的理性認識，避免眼高於頂，有助於弄清自身的真實需求，也有助於快速鎖定目標人群並將目標落到實地，可避免天馬行空式東一榔頭西一棒子。
3.修正一些性格上的缺陷，以真誠、充滿善意的態度對待婚戀，儘量減少婚戀中的功利心。婚戀的目的，是將來與那個人共同生活，所以最主要的還是那個人本身，而那個人是否自帶光環，則應退為其次，甚至應無視。
4.要做好在婚戀中吃苦、在婚戀中成長的準備。既然打算一起打怪升級，那麼夥伴就只有你和伴侶兩人，兩邊的父母便不再是你的依靠，充其量只能是強有力的外援，而且是你和伴侶兩個人共同的外援，不到萬不得已，最好還是靠你們自己共同闖關。
5.要努力克服思想中的快餐意識。婚戀是一個長期的、漸進的磨合和融洽的過程，不要一碰到問題、一碰到挫折就退縮，動不動就把分手、離婚掛在嘴邊，要在共同生活中培養出共情共性，共同抵擋生活風險的韌性和默契。
以上，就是我的回答，希望能幫到準備進入婚戀中、或正在婚戀中的男女。
歸去也之情話山水間
現在剩下的一般都是自身條件比較好，對另一半要求也是比較高的，家庭不缺愛或者極度缺愛兩個極端的比較多。
綠卿山
這個問題比較複雜，存在多方面原因，主要表現在:內在條件和外在因素。解決這個問題要根據實際情況對症下藥，不能眼高手低，不切合實際，憑空想象，講完美主義。只要正確樹立了世界觀、人生觀、價值觀，才能合理的解決這個棘手問題。
