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古代規定妾是不能扶正作為正妻的。除了皇帝的妃子可以扶正做皇后外，一般情況下普通人的妾是不能扶正的。這在唐朝就有明文的法律規定。《唐律疏義》中曾記載：以妾及客女為妻，徒一年半。意思就是說假如扶妾為正，就是觸犯了法律，兩口子一同論罪，服刑一年半。當然古代也有妾扶正的特殊情況，例如儒林外史中嚴監生的妾趙氏，對正妻王氏一直照顧敬重，王氏去世之前就和趙氏認了姐妹，並得著了王氏孃家的許可。這樣等王氏去世後，趙氏才能代表王氏續為正妻。但《紅樓夢》中卻屢次提到把某某扶正，似乎與古代的規定相違背，但也正是如此，才體現出《紅樓夢》的諷刺意義。
一、《紅樓夢》本是滿紙荒唐言，發生的事、說的話都是荒唐的
《紅樓夢》開篇就說了滿紙荒唐言，一把辛酸淚，故事一開始就定了荒唐胡說的基調。在外人看來嗤之以鼻的言行，大觀園裡的人卻樂在其中。王熙鳳過生日時，賈璉和鮑二家的在房中偷情。本就是見不得人的醜事，鮑二家的還說等王熙鳳死了，不如把平兒扶正的混話。試想王熙鳳連姨娘的身份都沒有給平兒，平兒只是個通房丫鬟，連妾的資格都沒有，又何談扶正呢？做的是荒唐事，說的是荒唐話，又哪裡能有實現的呢？
二、淺談欲把尤二姐扶正的情節，彰顯悲劇的結局
尤二姐在嫁給賈璉之前就和東府的賈珍、賈蓉不清不楚，並不是正道人家的姑娘。後又在國孝、家孝期間勾引賈璉。後賈璉雖在外舍偷娶了尤二姐，但畢竟兩人結為夫妻的事一點不合乎規矩。古代雖說男人納妾是正常的，錯就錯在賈璉許給尤二姐，等王熙鳳死了就把尤二姐扶正。尤二姐是又蠢又壞。蠢在相信妾可以扶正的謊話，更何況是她這種不乾不淨的女人。壞就壞在她一心一意的對待賈璉是建立在未來要做正室太太的心上。一個沒有腦子又壞到家的女人，怎麼可能活的長久？到頭來只能是失了兒子，死了自己。
三、紅樓夢》中唯一一個妾扶正的案例-嬌杏，實為僥倖
嬌杏是《紅樓夢》中的一個特例。她之前是甄士隱家的一個丫鬟，一日嬌杏正在園中擷花，忽一抬頭便看見窗內有人看她。嬌杏猜出此人便是賈雨村。按照禮數，嬌杏應該非禮勿視。可嬌杏悖了禮教，看了賈雨村一眼，便有了後來被賈雨村納為妾的故事了。嫁給賈雨村第二年，嬌杏便生了個兒子。後沒過多久，賈雨村的嫡妻病死，嬌杏被扶為正室。嬌杏，實為僥倖，當初的一招錯，成就了她的富貴之路。作者也是借嬌杏的例子，影射大觀園的主子們何曾講過道德，尊過禮法。
總結：整部《紅樓夢》都是滿紙荒唐言，其中悖於禮教的，有礙人倫的，顛倒黑白的大有常在。就像屢次提到把某某扶正一樣，不合乎道德法律的，卻成了大肆宣揚的，所謂物極必反，大觀園裡的人想不活出悲劇的色彩都難。
這是我的觀點和感悟，感謝您的關注、點贊和轉發。
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《紅樓夢》中加上後四十回續書，一共有三次提到把妾扶正：賈雨村扶正嬌杏、薛蟠扶正香菱，賈璉扶正平兒，其中，後面兩個是後四十回中提到的。
古代封建社會等級分明，妾也有良妾和賤妾之分，扶正資格也有區分
古代社會封建等級森嚴，不僅是皇權不可冒犯，就連尋常百姓身份也有很大差別。古人分四良三賤，四良乃士農工商，三賤則有隸卒、倡優、奴僕。
古代平民劃分良籍和賤籍，賤籍不是良民，可以隨意買賣，生命安全也不受律法保護，除非脫籍，改為良民，否則後代也都只能是賤籍。不能讀書科舉，也不能置業，要是從主人家逃跑了，官府也會幫助捉拿回來。賤籍制度在清雍正年間才廢除。
也因此，妾室才有良妾和賤妾之分，還有貴妾、平妾等名分，這裡不涉及，所以不多做分析了。
以《紅樓夢》中為例，賈璉除了鳳姐這個正妻之外，還有三個妾，其中只有尤二姐是良妾，平兒和秋桐都是奴婢出身，屬於賤籍。
尤二姐的母親尤老孃是“安人”，古代從五品和正六品官妻子的敕命為安人，可見尤二姐原本是個官宦小姐出身。她本來是可以嫁個中等人家做正妻也綽綽有餘的，只可惜她婚前失足，自降身份給賈璉做了外室，後來被鳳姐接進賈府才算見了天日的二房。
因為拜過天地，焚了紙馬，所以尤二姐可以稱二奶奶，她生的兒女可以自己撫養，也叫她娘。鳳姐不能隨意處置她，所以書中鳳姐只能先裝作賢良，演了一齣戲把她誆騙進賈府，才開始暗地裡收拾她。值得注意的是，如果王熙鳳真的去世，尤二姐是有資格扶正的。
平兒是王熙鳳的陪嫁，屬於王熙鳳的私有財產，秋桐是賈府的奴婢，都屬於賤妾，其實在律法上並沒有資格扶正，以賤做良，在很多朝代都是犯法的。鳳姐甚至可以隨便把她倆給賣了也隨意。
除了平兒和秋桐這樣自家丫鬟出身的妾，還有外頭的青樓女子贖身未脫籍，唱戲的優伶，如芳官齡官等十二個小戲子等都屬於賤籍。
在古代，賤籍出身的妾就算過了明路，成了名正言順的妾，有了兒女，也都是半奴半主的身份，孩子都要養在主母名下，主母去世，按律法不能扶正。 比如賈政的小妾趙姨娘就是個典型的例子，芳官說的那句“梅香拜把子，都是奴幾呢！”並不是假話。
至於香菱，她是外面從柺子手裡買來的，但她也不屬於賤籍，就算不知道她原是鄉宦之家的千金，至少也應該知道她是清白人家的姑娘，薛蟠雖然渾，但是買了她來就是要做妾的，不至於作踐她再入奴籍，所以香菱應該也是良妾。
香菱是薛姨媽擺酒請客，開了臉正兒八經給薛蟠在婚前納的妾，而賈府的公子婚前只是放兩個通房丫鬟，別看小小的名分不同，已經可以看出薛家作為商戶是比較不怎麼講究體面的。
這也是夏金桂後來為什麼非要對香菱趕盡殺絕的原因，一個又美又有才華又得人心的良妾，威脅實在太大了，當真是“臥榻之側，豈容他人酣睡”，一旦香菱生了兒女，她這個主母豈不是更加頭疼？所以她總想先下手為強，發狠要把香菱往死裡整。
古代妻妾嫡庶分明，但是律法是一回事，實際操作起來並不嚴格
在古代，妻是與夫相對應的存在，娶妻要三書六禮，父母同意才能進門，納妾只要花錢就可以了。無論名分地位和進門儀式都差別很大。
我國古代唐朝律法對於妾室扶正要求最為嚴格，秦朝增加了續絃的正妻地位，即使妻子死去也不會將妾室抬成妻子。明令禁止以妾為妻，就是說不管良妾賤妾，都不能被扶正；宋《刑統》規定：律法認定妾為妾，不允許成為正妻。明清兩代也有律法條款寫明：“凡以妻為妾者，杖一百；以妾為妻者；杖九十，並改正。”
但是古代的律法說歸說，實際造作起來也並不是很嚴格：
比如三國時期大名鼎鼎的曹操與髮妻丁夫人離婚後，就扶正了侍妾卞夫人，也就是曹丕、曹植的生母。卞夫人本屬賤籍，出身歌舞伎。
北宋初年名將王景妻子被殺後，就娶了他一見鍾情的官妓侯小師為妻，侯小師後來受封楚國夫人。
南宋著名的護國夫人梁紅玉出身教坊，先為侍妾，後為韓世忠家立功，所以韓帥的正妻死後把她扶正為妻。
當然也有扶正妾為妻操作翻車，撞了槍口的案例：
宋神宗時期趙宗景、趙宗惠，都是衝妾滅妻的主兒，妻子去世之後，把且遣返出去，再以良家女的身份娶為續絃。後來事情被皇帝知道了，鬧的滿朝風雨，神宗大怒，主要覺得丟面子，當即宣佈婚姻無效，把兩個女子都趕出家門，還把兩位叔叔革職禁足反省。
尤其是宋代以後，明、清兩代基本上不嚴格禁止扶妾為正室的規定。
從皇帝開始，就可奉自己的生母為皇太后，如順治皇帝時期就有兩宮太后臨朝，不過生母的地位略低於嫡母。
上行下效，明清時期，民間的一些男子，尤其是在沒有嫡子的情況下嫡妻過世，且要扶正的妾是長子生母，基本沒有什麼大問題。
這就很符合《紅樓夢》中賈雨村扶正嬌杏的案例了。
嬌杏雖然是甄家婢女出身，但是賈雨村那她為妾，肯定已經為她脫籍為良，她又迅速為賈雨村生育了長子，在這樣的情況下，賈雨村的原配去世，她已經符合扶正的條件了。
但是賈雨村當時已經做了縣官，扶一個婢妾為正妻，這樣做其實並不太體面。
所以賈雨村扶正嬌杏這一波操作也是很迷，可能他對嬌杏是真愛吧，又因為嬌杏確實是僥倖，畢竟賈雨村的原配夫人那麼巧合的去世給她騰了位置，她又那麼幸運的生了兒子。
否則如果再晚幾年，等賈雨村攀上了賈府的關係，當上應天府知府甚至兵部大司馬，他是萬萬不會扶正嬌杏為嫡妻惹人笑話，怎麼著也得續娶一位正兒八經的官宦千金做續絃才行。
同樣命運的還有一個女人，那就是《金瓶梅》中婢女出身的龐春梅，她懷著陳經濟的孩子，被賣給周守備做妾，生下了兒子，接著一年後，周守備的妻子病故了，春梅被扶正當了正室夫人。
至於《紅樓夢》續書中平兒和香菱被扶正的事情，其實也是在情理之中的。雖然續書是高鶚補的，但是同是古代人，高鶚也是比較有身份地位的文人官僚，所以對於當時的社會禮法和現實情況肯定是熟悉的才敢這麼寫。
續書中所寫的香菱在夏金桂死後被扶正，也完全符合薛家破落商戶的做事風格，沒什麼問題，不過並不符合“香菱安排的被夏金桂折磨致死”的作者就是了。
至於平兒被扶正，是在賈府抄家之後，賈璉是罪臣之子，且自身一無所有了，再也不是什麼大家貴公子，成了一個破落戶，所以扶正平兒也沒人追究了。
所以呢，古代的律法規定雖然嚴格，但是執行起來並不十分嚴格，所以扶妾為妻的案例比比皆是，主要看男人是否有權有勢，也要看時間和機遇時候恰當。
《紅樓夢》中的嬌杏、平兒、香菱，《金瓶梅》中的龐春梅被扶正其實也都是屬於正常合情理範圍內的。
南山橘暖 / 文
我是南山橘暖，愛讀書，愛讀紅樓夢。紅樓夢解讀見仁見智，如有歧誤，敬請雅正。
南山橘暖讀書時
首先，妾不能做正妻的說法是不確切的。歷朝歷代都以妾為正妻的。
殷商西周春秋戰國的時候，中國的夫妻關係是一夫一妻媵妾時代，妻亡媵替，小妾則不行
媵是陪同妻子嫁到夫家的女子，是妻子的親姐妹或堂姐妹，妻亡媵替，親姐妹，堂姐妹同嫁一夫，萬一正室無福，中間亡故了，自己的姐妹頂替上，既能維持兩個家族的姻親關係不斷，也能善待正室留下的孩子。媵妾的身份比妾室要高，因此也被稱為貴妾。她們可以隨正室出席正式場合，在正室亡故後，可以被扶正為正妻，死後可以與丈夫、原配合葬。
秦漢之後，媵妾歸一，只餘妻妾，妾室代妻時有發生，兩晉時期，時局動盪，出現二嫡，只分先後，不分貴賤
孔鄉侯傅晏，因“以妾為妻”被“奪爵流放、免國”，但是這個是政治報復，說白了，是借題發揮，事實上，以妾室代妻時有發生。到了西晉，甚至出現了二嫡，也就是兩位正妻的現象。
起因是西晉開國元勳賈充的原配李婉，因為孃家犯罪，受牽連被流放，只能與賈充離異，但是後來李婉的孃家又平反了，李婉回來了，賈充又另娶了，於是由皇帝作主，賈充有兩嫡妻，這個口子一開，娶二妻的人就多了，但禮法對人的影響依舊很深，誰家出現了這種“亂妻妾位”的事情，人們對他的評價是很低的。
南北朝時期，鮮卑風俗的傳入，嫡庶之別加深，妻死當需另娶，扶妾為正的事情少有發生。唐朝，妻妾分別開始有了法律的保障，扶正小妾偶有發生，但是依然不合禮法，要受人非議
唐律，五品官以上可以有貴妾，稱為媵；以下迄於庶人，只能娶妾；妾下面還有婢。妾的地位稍微高一些，必須是從良人中納之。按照《唐律》，客女（風塵女）和婢女是賤民，不能直接成為妾，違反者會被判流刑。但是有兩種例外，一種是她們已經生下孩子，另外是走了登記成良民的程序，客女、婢女與妾之間是可以有條件流動的。
紅樓夢裡的丫頭先是屋裡人，也就是通房丫頭，有機會才能成為姨娘，就是這個原因。如平兒，是管家丫頭，鳳姐不在她就成了搶手貨，但是身份上還是丫頭，邢夫人許諾，讓鴛鴦一進門就開了臉當姨娘。
宋朝承唐制，禁止以妾為妻，但是實際情況比唐朝要寬鬆。
宋太宗時宰相沈義倫，原有正室閻氏，還有一個小妾田氏，正室閻氏無子，小妾田氏生下了沈義倫唯一的兒子沈繼宗。在閻氏去世之後，沈義倫就把小妾田氏扶正為正室，但是沈義倫並沒有受到法律制裁，而且宋朝的輿論環境也比唐朝寬鬆的多，正史也沒有因為這個事說他什麼。他這個庶子生的的女兒還成了宋真宗貴妃。
明代律法，妻在 , 以妾為妻者 , 杖九十, 並改正。若有妻更娶妻者, 亦杖九十, 離異 。
從這條法律可以看出來，妻在，不能以妾為妻，但是妻不在了，還是可能以妾為妻的。賈璉以正妻之禮偷娶二姐，鳳姐罵停妻再娶，並讓張華去告賈璉，也是依據這條法律，本來按律應該判張華要回二姐，但是賈母讓賈蓉出面，把事情料理清楚，所以最終二姐還是歸了賈璉。
弄明白這些問題，就知道紅樓夢裡為什麼時時出現扶正這個話題了。
鮑二家的與賈璉偷情後說，多早晚你那閻王老婆死了就好，賈璉說死了再娶一個也是一樣，鮑二家的說把平兒扶了正，這個是痴心妄想，認為平兒老實，扶了正他們還可以長期來往。
李紈說平兒是奶奶模樣，該與鳳姐倒個個兒，不過是開玩笑嘲笑鳳姐為人太粗俗，不象大家閨秀，更深層可能有挑唆鳳姐妻妾關係的意思。
二姐為什麼相信鳳姐死了，賈璉會把她扶正的話，是因為她本是官宦人家出身，賈珍父子做保，以正妻之禮娶作外室，她自認是貴妾或平妻，有資格升為正妻。
賈雨村為什麼會將嬌杏扶正，第一，嬌杏的兩次回頭，讓賈雨村以為嬌杏是他的患難中的知己，非一般女子能比，第二：賈雨村並無父母親族管束，可以自行其是，他能認同寶玉等人的觀點，見解不凡，本身也是個不走尋常路之人，被罷官時嘻笑自如，是個不把別人的看法放眼裡的人，第三，作者要讓嬌杏有僥倖的人生，所以才會有此幸事。
當賈府抄家，徹底敗落後，沒有人再把百年貴族的派頭，祖宗的顏面規矩當回事的時候，鳳姐死了，賈璉還是有可能把平兒扶正的
