最好的禪修在客店
蔡章田
找一方淨土， 遁去鬧市的喧囂，那就到有“天上瑤池、人間仙境”美稱的江漢平原的屋脊——湖北鍾祥客店吧。
鍾祥客店水沒坪 藍光攝影
一、 神奇的水沒坪
幾個正在禪修的文友來鍾祥孔子文化園參加孔子銅像揭幕儀式後，執意要到傳說中的人口不變村水沒坪參觀。
車一進入大洪山南麓的鐘祥客店，文友們驚呼，我們是否到了莊子夢蝶的地方，花開滿山，彩蝶漫舞，泉水潺潺，鳥語喃喃，大家全身心一下融入了綠色海洋。
一文友說鳥快活得在唱山歌，我們進得山來何不也唱一唱。
另一友問，你知鳥唱？文友反問，你怎知我不知鳥唱？鳥唱人唱，鳥樂人樂，說著唱著樂著。不知不覺就到了水沒坪村口。
一人好奇地問，這村真那麼神奇，人口一直不變嗎？
水沒坪村人口進一出一，生一死一，一直都保持八十多人沒變。水沒坪四周高山列嶂，低部平坦，是芳草如茵的大草坪，村民一律向南依山而居。這裡銀杏古樹參天，綠廕庇日，空氣清新，民風淳樸。村裡四季瓜果香。春秋兩季茶，房前池塘有魚蝦，屋後養雞鴨。
村民日出而作，日落而息。外面人上山難，村民下山也不易。大家相互守望，淡泊過活，其樂融融。
大家沿村中小道看民居，訪村民，過小橋，抱古樹，有人步古韻而道來：小橋流水人家，田園小道寶馬，夕陽西下，快樂人在這兒。
在清澈的小溪旁，千年的古銀杏樹下，林風浩浩，流水潺潺。大家閉目，雙手舉起作鳥飛狀，彷彿就已是停在樹枝上的小鳥，花間翻飛的蝴蝶。悠遊自在，好不快樂。
鍾祥客店南莊村千年對接樹 牧馬人攝影
二、 娘娘寨
傳說，當年楊貴妃被賜死而被憐香惜玉的手下而偷偷地放了。貴妃娘娘就逃到客店的大山裡躲了起來。而這裡就是大洪山南麓的娘娘寨。後來旅遊部門還在這裡築了娘娘寨門。
從水沒坪上到娘娘寨來，已是太陽偏西。我們站在寨門口，東望水沒坪，斜陽把村落塗上一層金。西望，太陽西墜，林海莽莽，松濤陣陣。境由心生，美到極致。心生喜悅，處處美景。
我們一行8人，分兩邊各偎門柱而立。是上是下，是進是退？哪邊景色最好？一時爭論不休。水沒坪如世外桃源，人間仙境，令人留戀忘返。夕照下的黃仙洞口山巒起伏，如夢如幻，美不勝收。
一檻之隔，選擇由已。
退一步在寨裡，進一步回家裡。
一女友說，心在哪，家在哪。退一步回寨裡當壓寨夫人，進一步回到家裡當主婦也是一家之主。
眾人說，那你就留下。
一人留下，築怕大家都得留下，即使人不留下，心都會隨著留下。
三、 三生界
下得寨來，走一段藤蔓纏繞曲折彎彎的山道，不一會就來到一懸崖峭壁處，有一石上刻有“三生界”的地方，不知是要提醒人們放慢腳步欣賞風景，還是要人們，一心賞美景，而將心中的煩惱盡拋。
一行禪修者，還都是喜舞墨弄文之人。
如此美景，如此良辰，如此佳人，三生界上怎麼論三生。
踏頑石過木橋賞美景，晃若就是行走在三生石上，奈何橋邊，忘川河旁，仙山境中。
站在懸崖邊，人們做禪修冥思苦想，我們從哪來？要到哪裡去？前世800年的修行，才換來今天的相聚。從此別後，何時能再相聚。身在紅塵中，又如何能跳出三界外。
物我與天地融為一體，能夠分出界線嗎？
一女生問，哪三界？我們身在哪界？界內界外，有界無界，誰能說得清道得明。
欲界、色界、無色界。
界界誘人，界界害人。界界動人，界界惱人。
從肉到靈，從獸到人，從惡到善，一步之錯，一念之差，別之天壤。
女生誦“色即空，空即色”。
鍾祥客店趙泉河 牧馬人攝影
四、 趙泉河
山有好高，水有好高，山高流急。下得山來，文友們又有新悟。
大洪山山高泉水也多，千宗萬流匯聚到趙泉河。是河水都要向海朝東流。水之必然，無人能改。
從山上下來，一人有所悟地說道，國學如江海源遠流長，水可能由地形變化而改道，但決不會改向或斷流。
一人說，儒釋道三教合一，就像山上眾多溪流，萬流歸宗匯入大海。誰能一字概一教之要？
儒學：仁。謙恭為人。
佛學：善。忘我為人。
道學：道。守樸做人。
入世也好，出世也好，都要愛人向善，順天應時，天地人和諧共生。
一友說，難怪鍾祥是帝王之鄉、長壽之鄉，一個鐘祥就有元佑宮（道教），龍山報恩寺、雲峰禪寺（佛教），孔子文化園。三教融合發展，鍾祥人有得天獨厚的精神家園，有先聖的文化滋養，人人有信仰、有追求，生活富有，心裡充實，因而能健康長壽。
眾友人回到儒學交流的話題。學問學問，首先要學，不知要問，內外兼修，知行合一，求真務實，因時而動，順勢而為，完善自我，服務他人，奉獻社會。
朋友們說，我們品了鍾祥的美食，看了鍾祥的美景，長了國學的知識。遊學到鍾祥，不虛此行，值！
霞光映照鍾祥亭閣 和煦的風攝影
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