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樂山大佛舉世聞名，每年吸引數百萬遊客至此觀瞻。遊客們在驚歎樂山大佛雄偉、感嘆古代樂山人民智慧時，還會發現樂山大佛窟左右兩側壁有1米見方且對稱的“長方形孔洞”，以及有規律分佈在佛胸、胯襠等部位的一些直徑0.5-1.25米圓形的“洞”遺蹟，這些“孔”、“洞”究竟代表什麼含義呢？根據史書記載和考古學家的調查考證，專家們得出了這些“孔”、“洞”是古代人們為樂山大佛修建的保護設施所遺留下來的建築遺蹟，通俗的講就是建造樂山大佛居住的房子時，留下的建築樑孔、柱洞。樂山大佛居住的房子，在不同朝代還有不同的稱呼，唐代稱“像閣”，北宋稱“凌雲閣”，南宋稱之“天寧閣”，明清稱“大像閣”或“大佛閣”等。我們這裡暫且統稱為“大像閣”。
那麼，大像閣建於何時？誰建造的？有什麼特點?又怎麼毀的？下面我們就來抽絲剝繭，回答朋友們有關大像閣撲朔迷離的秘密。
首先，大像閣是何人何時修建的？這個很明確，應該是唐代劍南西川節度使韋皋建造。韋皋，字城武（746—806年），京兆萬年（今西安）人，是一位虔誠的佛教徒，貞元元年為劍南西川節度使，治蜀二十一年，享年六十一歲。治蜀期間，於唐德宗貞元5-19年（789-803）捐俸祿50萬錢完成了樂山大佛最後鑿造。韋皋鑿造樂山大佛竣工後撰寫了《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》，以之“爰紀本末，用昭厥功”，文中說“或丹採以章之，或金寶以嚴之”，“象設備矣，相好具矣”，意思是說建造者按照佛教造像儀軌將大彌勒石像的32種“相”、80種“好”都雕鑿完畢，且各種設施建設齊全，金碧輝煌，大像閣即是屬於其“象設備矣”範疇。清嘉慶版《樂山縣誌》載“大像閣，唐韋皋建”，直接指認韋皋建造了大像閣。
那麼歷史上大像閣有多少層，規模又如何呢？根據文獻和相關詩文描述，唐代大像閣的層數至少有十三層、九層和七層三種說法。九層的說法少，史料中僅見宋代釋志磐《佛祖統記》載為“覆閣九層”，據考證是多層，多重之意，不是具體的層數。十三層、七層的說法較多，宋代文人范成大在其遊記《吳船錄》詩有云：“寺有天寧閣，即大像所在，為樓十三層，自頭面以及其足”，宋代王象之《輿地紀勝》中載為“建七層閣以覆之”。專家結合大佛窟、佛身大像閣遺蹟以及九曲棧道側遺留的建築遺蹟考證，認為歷史上的大像閣實際上是重簷式，7層重簷即為13層。這與中國古建築術語概念相一致，如木塔、殿堂等，外觀的簷層數和實際層數並不完全是一個概念，如大佛景區的靈寶塔，外觀是十三層簷，但塔內實際上是五層五室。
樂山大佛博物館內的大像閣模型
我們參觀樂山大佛博物館所見大像閣模型就是按7層重簷式來製作展示的，博物館還展示了一幅明代仿宋人夏圭《長江萬里圖》中的大像閣，其基礎柱更是延伸到了岷江之中，極好地體現了薛能表述的“像閣與山齊”，范成大表述的“自頭面以及其足”全覆蓋樂山大佛的原貌。那麼，以樂山大佛通高71米高度計算，要“自頭面以及其足”全覆蓋樂山大佛，大像閣的高度應當在90米左右。大像閣與金身大像交相襯托, 巍峨壯觀，古人登閣朝佛，定會油然而生敬畏之心。
大像閣數百年曆盡滄桑，為何我們現已無法再見這一建築奇觀呢？關於大像閣消失的具體時間依然說法不一，有說毀於明末，如民國版《樂山縣誌》“明末罹於兵燹，袁韜毀之”，點名道姓是袁韜毀壞的，有說是元末明初，還有說毀於宋元之際的戰火。從時代背景和古人的詩句中分析，專家們更傾向於大像閣是毀於宋元之際的戰火。從1236年至1275年間，當時的嘉定即今樂山是南宋抗元的主要戰場之一，經歷了近四十年的拉鋸戰，如今在凌雲山、烏尤山、三龜山仍可見到當時抗元古蹟--三龜九頂城，戰火燒到了三龜山和凌雲山，勢必會影響到大像閣的安全。
大像閣模擬復原圖（據央視“探索發現”欄目）
宋末詩人張拙在《題凌雲山大像》一詩中感嘆“梵相形儀髻覆天”，說樂山大佛的螺髻朝著天，表述了佛頂已無物遮擋了。此後元明時期的詩文中再也沒有出現過描述大像閣的記載，明陳子陞詩云：“大像何年設，巍巍獨露身”，任綸詩云：“大像何年倚翠微，靈光隱隱九峰暉。可憐世歷風霜古，銷卻金衣變草衣。”通過以上我們研究得出大像閣應該是損毀於宋元之際的戰火中。
至於大像閣毀損後是否重修過，史書無明確記載，但詩文中卻有一些說法。清嘉慶舉人朱雲煥《凌雲山九峰詠》“彌勒凌空眼倦看，閣上七層三百尺”，乾隆時人楊揆《舟過大佛灘望凌雲山作》載“七層高閣翼其巔，百丈驚濤走其下”，嘉慶舉人邵鈞《大佛崖》也說“七層閣頂毫光盤螺髻”。以上詩文表明，清代嘉慶初年或是嘉慶之前，曾經重建過大像閣，是七層。
大像閣模擬復原圖（據央視“探索發現”欄目）
可同一時期，我們又發現一些與其相反的詩文，如乾隆時四川布政使查禮有詩句“襯出凌雲四百尺，惜無傑閣棲金山”、嘉慶舉人嚴學淦《登嘉州凌雲望江》記載“赤足下踏馮夷宮，圓頂直透光明空”，嘉定知府宋鳴琦在《十月四日偕諸同人登眺凌雲山》詩中描繪的是“摩挲大像髻半蝕，四大秋草生蔥芊。傳聞昔年七層閣，莊嚴妙相真華鮮”。說的是他看到的大佛螺髻已經一半破損了，而“七層閣”僅僅是昔年的傳聞。總之，大像閣重修史書並無明確記載，詩文只是詩人們的觸景抒懷，不足為證。
如今，樂山大佛端坐三江，面目慈祥，神態莊嚴，世人景仰，大像閣為樂山大佛遮風擋雨五百年，起了極好的保護。今後能否恢復大像閣，或是建設一些樂山大佛保護遮蓋設施，讓面世1300多年的世界遺產得到更好的保護和傳承，將是我們永恆的課題。
撰稿：楊天宇 朗誦：劉雅莉 攝影：劉慧
